Луки 5 гл. 1-10
1. Одного разу, коли народ натовп до Нього, щоб почути Слово Боже, Він стояв біля озера Генісаретського
2. побачив два човни, що стояли край озера А рибалки, відійшовши від них, полоскали мережі.
3. Він увійшов до одного з човнів, що був Симонів, і просив його відплисти трохи від берега і, сівши, навчав народ із човна.
4. А коли перестав Він навчати, промовив до Симона: відпливи на глибину і закиньте на полов свій невід.
5. Симон сказав Йому в відповідь: Наставнику, цілу ніч ми працювали, і не вловили, та за словом Твоїм закину сіті.
6. Зробивши це, вони безліч риби набрали і їхній невід почав прориватись.
7. І кивали вони до товаришів, що були в другім човні, щоб прийшли помогти їм і прийшли, і наповнили обидва човни, аж стали вони потопати.
8. Побачивши це, Симон Петро припав до колін Ісусових, кажучи: Господи, вийди від мене, Господи! тому що я людина грішна.
9. Бо жах охопив його і всіх, хто з ним був, від полову риби, що зловили вони
10. також і Якова та Івана, синів Зеведеєвих, що були спільниками Симона. І сказав Ісус Симонові: Не бійся; відтепер будеш ловити людей.
Ісус зрозумілою для Петра мовою сказав йому, що він буде робити Божу справу, але його уловом замість риби стануть люди.
Ми думаємо, що як тільки людина потрапляє до церкви, він відразу перетворюється в зразок людської чесноти і порядності. І всім, побачивши такий чудовий приклад перетворення, відразу захочеться прийти до Ісуса і стати вільними.
Такі наші очікування дуже часто засновані на наших же ілюзіях. У свою чергу ці ілюзії будуються на дуже дивних, часом навіть нездійсненних стандартах. Адже не у всіх справах ми є прикладом для наслідування. Звичайно, в наших сім'ях немає пияцтва, ні розпусти, але хіба в наших сім'ях не буває сварок, прикрощів, сліз по відношенню до дітей, до подружжя, батькам? Все це є.
Бути прикладом у загальній масі - це практично нездійсненне завдання. Якщо ми подивимося в Біблію, то Бог ніколи загальну масу не брав до уваги. Бог ніколи не мав справу з порожньою, безликою масою. Він завжди говорив з народом, як з однією особою, і з однією особою Він розмовляв, як з цілим народом. Він завжди говорив, як це написано в Іезелііль 22:30: «І шукав Я між ними чоловіка, що поставив би загороду, і став би перед лицем Моїм у проломі за цю землю, щоб Я не знищив його, але не знайшов».
Бог бачить певну проблему і не шукає всього народу. (Це ми люди завжди шукаємо натовп, а Бог завжди бажає мати справу з особистістю). Він буде говорити з тобою особисто.
Ми ніколи не зможемо всі разом стати прикладом для наслідування. А ось кожен окремо - «так» і «амінь». І це правда, бо об'єднує нас не те, що ми всі разом, і не те, які ми. Нас об'єднує те, перед Ким ми ходимо. Якщо Бог не знайде одну людину, ситуація не зміниться. Якщо Бог не зустрінеться з особистістю, ситуація не зміниться. Якщо хтось один не візьме на себе відповідальність за певну справу, щось не відбудеться жодна справа.
Чим відрізняється християнство від комунізму?
Християнство це учнівство душі, людини, особистості. Це порятунок людини. Це смерть Одного заради порятунку багатьох.
Комунізм же - це безлика маса, це - «ми». Саме ця атеїстична ідея і заражає людство тим, що людина говорить: у мене немає відповідальності, з мене не буде попиту, це народ, це хтось, але не я. Проблема, нагальна досі.
Ми не повинні перекладати відповідальність на когось. Доручення від Господа ми повинні персоніфікувати, тобто застосувати до себе персонально, особисто до себе і більше ні до кого. «Сказав Ісус Симонові: Не бійся; відтепер будеш ловити людей ». Чи не Іоанн, чи не Яків. Іоанн теж описує це в 22 чолі свого Євангелія
«Петро ж, звернувшись, бачить йде за ним учня, якого любив Ісус, який на вечері, прихилившись до грудей Його, сказав: Господи! хто видасть Тебе? Його побачивши Петр, каже Ісусові: Господи! а він що? Ісус каже йому: Коли схочу, щоб він пробував, доки прийду, що тобі до того? ти йди за Мною. І пронеслося це слово між братами, що той учень не вмре. Але Ісус не сказав йому, що не вмре, а: Якщо Я хочу, щоб він позостався, аж поки прийду, що тобі до того? ».
Бог звертається особисто до тебе: «Ти йди і виконуй те, що Я тобі доручаю».
Отже, хто повинен бути прикладом для оточуючих? - Чи не вся церква, а ти особисто.
Хто повинен служити, проповідувати, молитися? Хто повинен прощати, милувати? Хто повинен взяти на себе відповідальність за вчинення свого служіння? - Чи не хтось, а ти!
Бог шукає одну людину. Написано: «Ось Я стою під дверима та стукаю: коли хто почує Мій голос і двері відчинить, Я до нього, і буду вечеряти з ним, а він зо Мною» (Откр.3-20).
Якщо ти не чуєш, що Бог до тебе стукає, це не означає, що Він це не робить. Це означає, що ТИ не почуєш. Або ти занадто далеко від свого серця, або ти спеціально закривши свої вуха, щоб нікого не чути. Не можна перекладати свою відповідальність на когось. Не можна батькам перекладати відповідальність на когось за своїх дітей, яких Бог дав їм. Кожен повинен робити ту роботу, яку Бог наперед приготував для нього. Тому що Бог спитає з ТЕБЕ.
Бог запитав Адама, і той переклав свою відповідальність на Єву, Єва - на змія. Ми іноді свою відповідальність перекладаємо на інших і думаємо, що у нас до сих пір немає любові, правильності і тому ми нічого досягти не можемо. Бог шукає одну людину, а ми Йому натовп підставляємо і говоримо, що це натовп не впоралася, і вони погані. Але ж відповідальність лежить не на натовпі, а на кожному з нас.
Що ж потрібно людині для того, щоб він був притягнутий? Навіть якщо церква напружиться і все зробить кращим чином, хіба цим порядком і пристроєм залучиш людей до церкви? Хіба це приверне когось до Господа? Ми не повинні забувати, що толк буде тільки тоді, коли ХТОСЬ ОДИН візьме на себе відповідальність за ту чи іншу справу. Якщо не буде людини, який візьме на себе відповідальність стати в проломі за цю землю, не буде ніякого толку.
Бог скаже: «Я шукав людину». І Петру Він теж говорив один на один, що зробив його ловцем людей.
Господь очікує від нас плодів, тому немає різниці в методах, головне результат. Плоди не в нашому задоволенні, не в тому, що ми відчуваємо, плоди в тому, що відчувають оточуючі нас люди. Написано: «А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість. На таких немає закону ». (Галатів 5: 22-23) Це все по відношенню до кого-то. І якщо ти робиш те, що потрібно, і при цьому маєш задоволення, в Біблії написано, що це - велике придбання, це дар Божий, це велике благо, коли тобі подобається робити те, що Бог тобі доручив.
Чи не на способи звертайте увагу, а на особистість того, хто буде виконувати волю Божу. І ця особистість-це ТИ.
Можливо ти думаєш про себе, як би не потонути, як би втриматися на плаву, але не бійся, не потонеш. Ти будеш ловцем людей, риба вже не буде хвилювати тебе. Тебе буде хвилювати виконання волі Божої. Бог каже: «Шукав Я між ними чоловіка, що поставив би загороду, і став би перед лицем Моїм у проломі за цю землю, щоб Я не знищив його, але не знайшов».
Давайте будемо дивитися не на те, як нам це зробити, а на те, ХТО це буде робити. Це робитимеш ти і будеш робити так, як вмієш. Написано: «І до одних будьте ласкаві, з розглядом, а інших страхом спасайте, вириваючи з вогню. »(Іуд.1: 23)
Ти будеш робити так, як ти вмієш, як тебе виховали, який життєвий шлях ти пройшов. Адже кожному з нас дана благодать у міру дару Христового.
Як можуть молоді люди сьогодні проповідувати. Вони можуть не йти слідом всіх.
Як можуть чоловік, дружина, старець, служитель або просто член церкви проповідувати Христа, стояти в проломі, навіть коли все не так, коли хочеться вчинити як все, як приємно, як подобається, як звик? Вони можуть надходити так, як хоче Бог.
Ти один і ти завжди будеш один, поріг життя і смерті ми переступаємо поодинці. Незважаючи ні на що, ми робимо цей шлях, який беремо на себе, і тому особа - це ти і більше немає нікого, хто буде стояти в проломі за цю землю, хто буде стояти перед Господом, хто буде виконувати волю Божу, хто буде цим ловцем, хто буде протистояти. Тільки ти, особисто.
Хто не буде грішити, засмучуючи серце Отця Небесного? Це будеш ти. амінь