Інструменти для спілкування з духами
Зачароване дошка (Ведьмина дошка)
«Та, що говорить дошка», або «Дошка Куіджа» (Ouija board) -планшетка для спіритичних сеансів з нанесеними на неї літерами алфавіту, цифрами від 1 до 10 і словами «так» і «ні». Винайдено в XIX в. американцем І. Рейчем (Е. С. Reiche). Назва «Куіджа» було нібито викликано винахіднику духами; як він стверджував, на давньоєгипетському мовою це слово означає «удача». За іншою версією, Ouija - це комбінація двох слів, що означають «так»: французького «oui» і німецького «ja».
На фото представлений загальний вид чаклунський дошки. яка виготовляється з будь-якого сорту дерева. а так же сам опитувальник. який повинен бути тієї ж породи дерева, що і дошка, з трьома дерев'яними кулями-шарнірами в основі для легкого пересування по дошці.
"Ті, що говорять" столики і інші предмети.
Європейський спіритизм - нерідко салонна забава, що претендує на роль "чистого дослідження духовних світів" - в наш час вже не має того поширення. яке вона мала в XIX столітті. Її презирливо називають "столоверченіем", і в цьому є цілком певний резон. Адже основний і найбільш поширений спіритичний обряд полягає в тому, що учасники сеансу сідають навколо столика, кладуть на нього долоні і спільно закликають того чи іншого духу.
При появі духу столик починає ворушитися, постукувати ніжками, а іноді і обертатися. Спірити домовляються з духом про код, яким будуть користуватися під час бесіди (наприклад: якщо "ТАК", то стукни двічі, якщо "НІ" - один раз) і починають задавати йому питання.
Тим часом, столоверчение не можна назвати чисто західним винаходом.
"Західне походження" тут має тільки круглий столик для гри в карти, який можна замінити будь-яким іншим предметом. А сама ідея про те, щоб розмовляти з духами через предмети, що знаходяться в нестійкій рівновазі, стара як світ.
Наприклад, меланезійський знахар використовує замість столика кістка, раковину каурі і паличку. Вимовивши необхідні заклинання, він задає питання, а потім дме на раковину і паличку. Далі він кладе раковину на підлогу, вертикально ставить на неї кістка і прибирає руки. Якщо відповідь на питання позитивна, то кістка буде стояти як свічка, оскільки предки утримають її в цьому "неможливе" положенні. Якщо відповідь негативна, вона впаде. Спостерігачі свідчать про те, що відповіді зазвичай бувають дуже точними, і що дійсно створюється таке враження, ніби кістка тримає якась невідома сила.
Негритянське плем'я киси, що живе на кордоні Ліберії, проводить "спіритичні сеанси" зі статуетками, що стоять на могилах вождів. Щоб дізнатися думку духу, статуетку ставлять на дошку, яку тримають на головах дві людини. Якщо у відповідь на питання вона залишається нерухомою, це означає "ні"; якщо ж починає розгойдуватися взад-вперед, то відповідь вважається позитивним.
Не виключено, що все гадання, засновані на подібному принципі ведуть своє походження від древньої некромантіі. Про те, що духи здатні пересувати матеріальні предмети, відомо дуже давно, у всякому разі, це вдається їм легше, ніж говорити або бути в зримо вигляді.
Далі наводиться цитата з "Книги медіум" відомого спіриту Алана Кардека (саме з його успішними результатами спіритичних сеансів ви можете познайомитися в розділі "Духи відповідають ..."), де вичерпно описані всі умови і ознаки успішного "столоверченія" та інших способів спілкування з духами: "Якщо в суспільстві бажають зробити подібний досвід, то потрібно всім сісти навколо столу і покласти на нього руки обережно, без будь-якого зусилля.
Єдине правило. яке повинно бути строго дотримувані, - це зосередження думок, вчинене мовчання і особливо терпіння, якщо явище не скоро виявляється. Воно може виявитися зараз же або зволікати півгодини, і навіть годину. Це залежить від медіумізма беруть участь осіб. Коли явище починає виявлятися, часто чується деякий стук в столі, відчувається як би здригання, яке буває провісником руху.
Іноді ж, але для цього треба мати надзвичайну силу медіумічного здатності, він абсолютно відділяється від статі і тримається в рівновазі на повітрі без всякої точки опори, піднімаючись іноді до самої стелі так, що можна пройти під ним; потім повільно опускається, хитаючись, подібно падаючому аркушу паперу, або падає раптом, розбивається на шматки, що дуже ясно показує, що це не оптичний обман, не гра уяви. Часто виявляється інше явище: чуються удари в столі, всередині самого дерева, без будь-якого руху столу.
"Магічне коло" має й інший, набагато більш важливу функцію: об'єднуючи зусилля декількох людей, він страхує всіх присутніх від шкідливого впливу злих і ворожих духів.
Досить довгий час європейські спірити розмовляли з духами за допомогою постукувань; потім хтось здогадався запропонувати їм картки з буквами. Спочатку столик вказував на літери своїми ніжками, потім винахідливі спірити стали використовувати блюдце з намальованою стрілкою.
І, нарешті, вже в XX столітті, з'явилася предсказательная рулетка "уійа", яка завоювала величезну популярність і навіть запущена в серійне виробництво. Пристрій рулетки відрізняється крайньою простотою. Це картонний або пластиковий круг з буквами алфавіту і словами "Так" і "Ні", написаними на різних мовах.
Звідси і її назва: "ТАК" по-французьки oui, а по-німецьки ja. У центрі кола закріплена легка стрілка, яка починає обертатися від найменшого коливання. Рулетку кладуть в центр столика, гадати сідають навколо і кладуть руки на столик, як при звичайному спіритичний сеанс. Якщо контакту з духом немає, то стрілка вказує безглузді поєднання букв, але, як тільки контакт встановиться, з букв починають складатися більш-менш осмислені слова.
Перевага рулетки полягає в тому, що з нею можна працювати і поодинці. Сеанси зазвичай бувають дуже цікавими і вражаючими. навіть якщо отримані відомості виявляться невиразними або помилковими.
Про посланнях, написаних рукою духу, збереглися лише легенди. Одна з них наводиться в біблійній "Книзі Данила" - це знаменита історія про бенкет вавілонського царя Валтасара, під час якого на стіні з'явилися вогненні слова "Мане, МЕНЕ, текел упарсін", передбачив захоплення Вавилона персами. Були повідомлення про випадки чудесного появи знаків на гробницях і підстави! Статуй, але вони теж відносяться до області легенд і не мають підтвердження. Подібні трюки проводилися і в новітній час (за допомогою симпатичних чорнила, "виявляються" при нагріванні), але частіше за все вони бували викрито. Як правило, до таких явищ в наш час не відносяться серйозно. Набагато більше значення має так зване автоматичне письмо (або Псіхографія), при якому дух пише свої послання рукою медіума.
Таким способом були записані багато знаменитих окультні трактати - від історій про Атлантиду і всіляких "географій астрального плану" до фатальної "Книги Закону", кожне перевидання якої викликає в світі криза або війну.
Уже згадуваний вище Алан Кардек описує винахід автоматичного письма наступним чином: "В подальшому самі духи вказали нам інші способи отримання інформації, зокрема, спосіб письмового повідомлення. Такі повідомлення отримували за допомогою олівця, прикріпленого до ніжки маленького столика, поставленого на аркуш паперу. Під впливом медіума столик приходив в рух і креслив літери, слова і фрази.
Для спрощення цього способу застосовували столики, величина яких не перевищувала розміру руки. Таким чином, поступово стали використовувати кошики, картонні коробки і просто дощечки, так як переконалися, що всі ці предмети є просто допоміжними знаряддями для утримання олівця. Пізніше стали обходитися і без всього цього, так як рука, що захоплюється мимовільним рухом, писала по спонуканню духу без втручання відповідної волі і думки медіума ".
Треба сказати. що автоматичне письмо відомо практично всім народам, у яких є писемність. З давніх-давен вважається, що рукою поетів і пророків водить Бог, дух або муза; в певному сенсі це дійсно так. Що ж стосується хитромудрих пристосувань для письма, то в Китаї здавна існувало некромантіческіх ворожіння з використанням фу чи - сита або кошика для провеіванія зерна.
У неї вставлялася коротка паличка, і дві людини, що увійшли в легкий транс, тримали її за краї над рівною поверхнею розсипаного піску або попелу. Коли медіуми входили в транс, паличка починала описувати кола, а потім швидко-швидко креслила скорописні ієрогліфи. За допомогою фу чи китайці дізнавалися, чи добре живеться їх померлих родичів в потойбічному світі або просто розмовляли з тим чи іншим духом, присутність якого раптом виявлялося в повсякденному житті.
Традиційно вважалося, що при цьому самі боги допомагають душам тримають кошик написати необхідне повідомлення: адже за старих часів існувала думка, що небесні духи шень надзвичайно розумні, але не вміють говорити, і тому люди повинні надавати їм "лінгвістичну підтримку".
На Заході великою популярністю користується так звана "планшетка" - дощечка на роликах, в яку вставляється олівець. Її встановлюють на аркуш паперу, закріплений кнопками, і кладуть на неї обидві долоні.
Кожен початківець медіум має природне бажання розмовляти з духами улюблених їм осіб, але він повинен стримувати своє нетерпіння, тому що повідомлення з певним духом представляє часто матеріальну скруту, що роблять його неможливим для початківця.
Отже, перш ніж думати про те, щоб отримати повідомлення відомого духу, потрібно дбати про розвиток здатності, а для цього треба робити загальний виклик і звертатися особливо до свого ангела-хранителя.
Потім потрібно очікувати, поки дух з'явиться, змушуючи руку написати що-небудь. Може трапитися, що це буде той дух, якого бажають, але може бути також, що проявиться дух невідомий або ангел-хранитель. У всякому разі, дух зазвичай відкриває це, підписавши своє ім'я. Необхідно, щоб перші питання були запропоновані так, щоб відповіді могли бути просто "так" або "ні", як, наприклад: "Тут ти? Чи бажаєш відповідати мені? Чи можеш змусити мене писати?" Пізніше ця обережність робиться марною. Спочатку потрібно тільки відновити відносини.
Найголовніше, щоб питання не були порожні, щоб вони не торкалися приватних інтересів, і в особливості. щоб вони висловлювали почуття прихильності і симпатії до духу, до якого звертаються. Є ще одна обставина, яка важливіша за самого способу викликання. - це спокій і зосередження думок, з'єднані з бажанням і твердою волею. Зосередженню думок допомагають усамітнення, тиша і видалення всього, що може розважати. Після всього цього залишається тільки відновлювати щодня свої спроби протягом десяти або, щонайбільше, п'ятнадцяти хвилин кожен раз і продовжувати їх протягом 15 днів, місяця, двох місяців і більше, якщо це потрібно.
Ми знаємо медіумів, які сформувалися тільки після шести місяців вправ, тим часом як інші пишуть плавно з першого разу. Засіб, який дуже часто вдається, полягає в тому, що вживають для тимчасової допомоги хорошого пише медіума, вже сформувався. Якщо він покладе свою руку або пальці на руку того, хто повинен писати, то рідко трапляється. щоб той не почав писати зараз же. Іноді допомагає ще сильне магнетізірованія руки і кисті того, хто хоче писати.
Часто магнетизер обмежується тим, що кладе руку свою на плече тому, хто пише, і ми бачили, як під цим впливом швидко починають писати. Те ж саме може статися без жодного дотику, одним лише дією волі. Можна зрозуміти без праці, що впевненість магнетизера в своїй здатності досягти цього результату грає тут важливу роль, і що невіруючий магнетизер справив би мало дії або зовсім не справив би його. Інший засіб, яке може істотно сприяти розвитку здатності, полягає в тому, щоб з'єднати кілька осіб, морського однаковим бажанням і загальним наміром.
При цьому всі вони в скоєному мовчанні і з релігійним зосередженням думок повинні разом пробувати писати, кожен роблячи відозву до свого ангела-хранителя або якомусь симпатизує духу. Один з них може також робити без особливого призначення і за всіх учасників відозву загальне до добрим духам, кажучи, наприклад: "В ім'я Всемогутнього, ми просимо добрих духів повідомив з нами через присутніх тут осіб". Перша ознака прихильності до писання є деякого роду здригання в руці і в кисті. Мало-помалу рука починає відчувати спонукання до руху, до якого вона не може противитися. Часто вона креслить спершу одні лінії без будь-якого значення.
Потім утворюються все ясніше і ясніше букви і, нарешті, купується вже швидкість звичайного писання. У всякому разі, треба надати руку її природному руху і остерігатися довільного опору або спонукання. Деякі медіуми пишуть побіжно і легко з самого початку, іноді навіть з першого сеансу, що, втім. буває досить рідко. Інші ж роблять довгий час риси і як би каліграфічні вправи.
Духи говорять, що це необхідно для того, щоб розв'язати руку. Якщо ці вправи тривають занадто довго і переходять в потворні знаки, немає сумніву, що дух бавиться, тому що добрі духи ніколи не змушують робити що-небудь без користі. В такому випадку треба працювати старанніше, щоб отримати сприяння добрих духів. Якщо, незважаючи на це, немає зміни, то потрібно зупинитися, як скоро помічаєте, що не виходить нічого серйозного. Можна відновлювати спробу кожен день, але потрібно припиняти її при перших підозрілих знаках, щоб не задовольняти цим духів-насмішників ".
Крім автоматичного письма. можливо також і автоматичне малювання. Зазвичай "автоматичний художник" малює в темній кімнаті або з пов'язкою на очах. Втім, ця умова не обов'язково. На завершення відзначимо, що автоматичне письмо і малювання пов'язані з тим же ризиком, що і будь-які інші медиумические практики. Іноді трапляється, що дух відмовляється покинути тіло медіума - і тоді останній приречений писати або малювати до повної знемоги.