1. Що є предметом філософії права на думку Трубецького ?:
- 1) питання про походження держави
- 2) питання про походження права
- 3) питання про сутність права
2. Предмет філософії права по Тихонравова:
- 1) це наука, яка вивчає зміст права
- 2) це наука, яка вивчає нормативний характер права
- 3) це наука, яка вивчає державно-владний характер права
3. З. Яке місце відводить Шершеневич філософії права в системі наук?
- 1) філософія права є складовою частиною юриспруденції
- 2) філософія права є складовою частиною соціології права
- 3) філософія права є складовою частиною філософії
4. Філософія права в системі юридичних наук на думку Керімова:
- 1) філософія права є складовою частиною загальної теорії права
- 2) філософія права є складовою частиною філософії
- 3) філософія права є складовою частиною соціології права
5. Точка зору Нсрсссяіца з питання про систему курсу "Філософії права":
- 1) система курсу філософії права складається з історичної і систематичної частини
- 2) система курсу філософії права складається з загальної та особливої частини
- 3) система курсу філософії права складається з історичної і теоретичної частини
6. Шершеневич Г.Ф. вважав, що теоретична завдання філософії права полягає:
- 1) в дослідженні загальних властивостей і зв'язків правової дійсності
- 2) в критичному дослідженні всіх головних понять, створених юридичною наукою
- 3) у вивченні внутрішньої взаємозв'язку і єдності держави і права
7. На думку Є.П. Трубецького одним з важливих питань філософії права є:
- 1) питання про походження права
- 2) питання про сутність права
- 3) питання про взаємозв'язок права і моралі
8. З. Професор права С.С. Алексєєв предмет філософії права трактує, як:
- 1) філософське осмислення права
- 2) юридична наука про принципи права
- 3) наука про право в житті людей, в людському бутті
9. На думку Б.А. Керімова предмет філософії права можна охарактеризувати як:
- 1) розробку логіки, діалектики і теорії пізнання правового буття
- 2) науку про пізнавальних, ціннісних основах права
- 3) історію формування і розвитку понять, що відображають правове буття
10. В.С. Нерсесянц вважає, що предметом філософії права є:
- 1) вчення про сенс права
- 2) право в його розрізненні і з'єднанні з мораллю
- 3) право в його розрізненні і з'єднанні з законом
11. Свою філософсько-правову позицію Б.Н. Чичерін називав:
12. У своїх філософсько-правових дослідженнях Б.М. Чичерін застосовує:
- 1) Трьохелементний підхід (теза-антитеза-синтез)
- 2) чотирьохелементний підхід (теза-антитеза-боротьба-синтез)
- 3) чотирьохелементний підхід (вихідне початок-єдність-безліч-Канечно єдність)
13. З. Новгородцев П.І. в розумінні права і держави поділяв основні ідеї:
- 1) індивідуалізму і лібералізму
- 2) колективізму і демократизму
- 3) агностицизму і позитивізму
14. Виникнення права В.С. Соловйов трактує в дусі:
- 1) ідей позитивістської школи права
- 2) ідей історичної школи права
- 3) ідей нормативистской школи права
15. Філософсько-правова концепція християнського персоналізму розроблена:
16. Антична філософія права раннього періоду характеризується творчістю:
- 1) Гомера, Гесіода і "семи мудреців"
- 2) Платона і Аристотеля
- 3) Епіктет і М. Аврелія і Цицерона.
17. В основі права, згідно з Цицероном, лежать:
- 1) бажання, думки, почуття
- 2) потреби
- 3) справедливість
18. Каже про "спеціальної справедливості" і розрізняє два види її прояву:
- 1) справедливість розподіляє і справедливість зрівнює
- 2) Аристотель
- 3) Платон
- 4) Цицерон
19. Каже про справедливість як "належній мірі" і розрізняє два види рівності:
- 1) геометричне і арифметичне
- 2) Аристотель
- 3) Платон
- 4) Цицерон
20. Римські юристи сформулювали принципово важливе положення про поділ права на:
- 1) публічне та приватне
- 2) суб'єктивне і об'єктивне
- 3) раціональне і ірраціональне
21. Юридична аксіологія, це вчення про:
- 1) цінності в праві
- 2) правовий бутті
- 3) пізнанні держави і права
22. Вихідним пунктом розвитку аксіології послужило:
- 1) протиставлення приватного і публічного права
- 2) кантовское протиставлення теоретичного і практичного розуму
- 3) протиставлення права і моралі
23. З. До аксілогіческім принципів належать:
- 1) рівноправність, разнозначних, екзистенціальне рівність людей
- 2) плюралізму
- 3) колективізму
24. Відповідно до природно-правової аксіології, природне право виступає у вигляді:
- 1) у вигляді моралі
- 2) належного способу, мети і критерію для оцінки позитивного права
- 3) у вигляді абсолютного знання про право
25. Лібертарно-юридична аксіологія проповідує ідею:
- 1) взаємозв'язку права і економіки
- 2) тотожності права і закону
- 3) розрізнення права і закону