Терміни спорідненості у лезгин (фейзудін Нагієв)

У статті вперше зібрані воєдино терміни родових і громадських комунікацій лезгин. Терміни спорідненості є своєрідним банком зберігання історії та духовної культури народу, його мови і етнічного характеру. Терміни допомагають зрозуміти культурно-історичні зв'язки народів в різні епохи і з'ясовувати ступінь впливу на національну лексику з боку інших мов.

Ключові слова: лезгини, кунак, терміни спорідненості, історія, культура, етнічний характер, лексика, «теща», «тесть», «свекруха», комунікація, суспільні зв'язки.

Антропонімів (і в їх складі терміни) в лезгинській мовою можна розділити на домусульманская і мусульманські.
До складу багатьох термінів, що визначають ступінь споріднення, входить слово «па» (тато, батько) і «ті» (мама, мати). Вони є словообразующего складовими частинами для нових слів.
1. Па + ті = паті - мати батька, тобто бабуся по батькові (Баде).
2. Па + па = тато - батько батька, тобто дідусь (буба).
3. Ті + ті = тітці - мати матері, тобто бабуся по матері (Діде).
4. Ті + па = тепа - батько матері, тобто дідусь по матері (Теба, Деба). Через більшу пріоритетність в житті народу роду по батьковій лінії, поняття Деба (дідусь по матері) була витіснена поняттям буба (дідусь по батькові).
5. Ті + йі (материнське; тут -йі - присвійний суфікс = Тейи - Дайі (дядько по матері). Існує й інша назва дядька по матері: халу (від Хайа - "мати").
6. За допомогою афікса «а» і слова «па» утворено слово апай (невимовне й показує довготу попереднього а), що означає батько чоловіка, тобто свекор.
Продуктивним компонентом в словотворенні служить також слово «ах», яке має значення «земля», «країна», «батьківщина»; «Честь»:
1. Па + ах = паах - бах (мама, мати); «Честь батька».
2. Ті + ах = теах - дах (тато, батько; букв. «Честь матері»).
3. Ви + ах = віах - вах (сестра); «Твоя честь» [4].
4. У свою чергу «ті» і складене слово «вах» утворюють нове трьохскладена слово «Теваха» (букв. «Сестра матері») - дідевах / дів (тітка по матері). Існує й інша назва тітки по матері: «хала» (пор. З халу; мабуть, закінчення «а» і «у» служили показниками класу чоловіків і класу жінок відповідно; крім того, тут бере участь і слово «хай / Хайа» / « мати »,« народила »/ с присвійним суфіксом« л »).
Є й інші (діалектні) назви батьків: ка' - батько, йа' - мати (курахск.), Хайа (букв. «Та, хто народила») - мати (ахцахск.). Батьків називають словом «іладар» (букв. «Плід») або «Діда-буба» ( «мати-батько»).
Тітку по батькові (сестру батька) в різних діалектах називають по-різному: в ахтинском - бубавах (від «павах» = па + вах букв. «Сестра батька»), кюрінском -бібі (мабуть, етімоном для цього слова послужило слово буба « батько »; па + бі = баби - бібі, букв. по« батькові, батьківський »;« бі »зменшувальні суфікс), кубинському - Еме (від араб. амма« тітка з боку батька »). Жінок по батьківській лінії називають також і мума. Етімоном для «мума», на нашу думку, послужило слово «мам» ( «груди»). Можливо, це пов'язано з тим, що при втраті матері дитини зазвичай виховували жінки по батьківській лінії. Для порівняння: жінку, що приймає пологи називають «мамачі».
Є й інша назва тітки по батькові: «еме'». Дядю по батькові відповідно називають «емі'» (мабуть, кінцеві е', і'- служили класними показниками пологів). У фійском діалекті лезгинського мови дядька по батькові називають «к1ак1ай». Чоловіків по батьківській лінії називають «амле'» і «Мірес» (араб. «Спадкоємці»). «Еме'» і «емі'» сходить до арабського, а, можливо, до общевосточному мовною субстрату.
Слово «хун» (х + (ав) ун «народити») або Рухуна (ру + х + (ав) ун «народити») в різних формах входить до складу складних слів: хва - син (хун «народити»), рухва - син (Рухуна «народити»), стха (сад + ха букв. «однієї народжений», «єдиноутробний») - брат [5], кьведхвер (мн. кьведхверар) - близнюк (букв. «двійня»), «хая» (букв. «народила») - «мати».

У любовних і дружніх відносинах використовуються такі терміни: ЙАР - 1) улюблена, кохана; 2) улюблене, коханий; 3) дружина, дружина; 4) чоловік, чоловік; Ашна - 1) друг, подруга (див. Гей, зи Ашна, Гьажі Тагьір ... О, друже мій Хаджі Тагір.) [6]; 2) коханець, коханка; адахлі - 1) названий, суджена, засватана наречена, 2) наречений, суджений, наречений; к1анід, к1аніді - 1) улюблена, кохана; 2) улюблене, коханий; дуст - один; моджахед - ворог; мидян - недруг, супротивник, ворог; К'єво - друга, третя, четверта дружини.

Терміни, що позначають родичів по материнській лінії.
Родичів з боку матері називають: халуяр / хайійар / хайуйар (рідні по хая «матері») або дайіяр (тейійар) - дядька по матері; а жінок - халаяр або девахар (дідевахар) тітки по матері (однини хала, дів / дідевах). Раніше рід по материнській лінії називався словом Архан. В даний час воно використовується в загальному значенні «рід».
Халудхва / дайідхва - син дядька по матері, двоюрідний брат.
Халудруш / дайідруш - дочка дядька по матері.
Халудсвас, дайідсвас - дружина дядька по матері.
Халадкас / деваханкас - чоловік тітки по матері.
Халадхва / деваханхва - син тітки по матері, двоюрідний брат, кузен.
Халадруш / деваханруш - дочка тітки по матері, двоюрідна сестра, кузина.

У родині використовуються такі терміни: кас - чоловік, чоловік; ітім - чоловік, чоловік (від імені «Адам»); г'уьл - чоловік; ер - чоловік; Ерк - особлива прерогатива, право звернення до родичів по чоловічій лінії; еркек - ​​чоловік, представник чоловічої статі, самець, чоловічий; паб - жінка, дружина; Діш - жінка; дішіді / дішід жінка, самка, жіночий; Діші - жіночий; дішек - представник жіночої статі, самка; хнуп1 (хнуб) молода дружина; свас, шваш, хьвехь - невістка; езне ( «йа зіне» досл. спокусник) - наречений; зять; руш - дівчинка, дівчина, дочка; хва, рухва - син; шагьвече (шагьвече хва) - син-первісток; гада - хлопчик; жава - молодий, юнак; жегьіл (від араб. жаhіл) - молодий; Аял - дитина; ругул - дитя чоловічої статі; себі - новонароджене (грудне) дитини; чаг'а - малятко, немовля до року; чігіт - джигіт, молодик (безвусий юнак); хтул - онук, дитя сина або дочки (хва «син» + т + вул «очей», «схожий»); птул - правнук (дитя онука); ктул - онук онука; Штуля - правнук онука; кц1ул (курц1ул) - син правнука (букв. «щеня», «кутёнок»); Рутул - онук правнука; аг'ул - правнук правнука; яхул - праправнук правнука; стха - брат рідний; тха - старший брат; вах - сестра; вахан - племінник (племінниця) по сестрі (букв. «сестрин», «сестрин», звідси і власне ім'я: Вахан, Ваhан, Ваган).
Для жінки родичі з боку чоловіка: апай - батько чоловіка, свекор, балдуз - сестра чоловіка, зовиця, к'арі - мати чоловіка, свекруха, К'єво (мн. Кьевер) друга, третя і наступні дружини, кьеліт1 (мн. Кьеліт1ар) - дружини братів по відношенню один до одного, г'уьлез - брат чоловіка, після смерті чоловіка став другим чоловіком, хен - брат чоловіка, дівер, г'уьлен (балдуз) - сестра чоловіка.
Для чоловіка родичі з боку дружини: к'авумар - куми; Бажання - свояк, йарандіде - теща, йаранбуба - тесть, йаранвах - сестра дружини, своячка, йаранстха - брат дружини, шурин.

Терміни звернення до старших і молодших, до жінок і чоловіків, до сусідів і знайомих, до приятелів і друзів, до незнайомих і чужинцям.
1. Аманат - людський заставу, що залишається у протилежної сторони, як гарант виконання укладеного договору або угоди між сторонами.
2. Бабу - пан; звернення до старшого, шанованій людині чоловічої статі (не плутати з буба «батько»); ( «Бабу сік1» «Пан лисиць» - персонаж лезгинської казки).
3. Бала - дитя, дитина (для сторонніх до повноліття, для батьків - незалежно від віку). Часто звернення батьків до дитини або строків до онуків (не плутати з «білого» - «біда»).
4. Бану - пані; звернення до старшої, шанованої жінці; (Біан була епітетом Афродіти в Троє; Біайна - друга назва держави Урарту).
5. Баха - (букв. «Матінка») звернення до жінки похилого віку.
6. Біц1ек - малюк до 3-х-5-ти років.
7. Вах - сестра; звернення для підкреслення особливої ​​поваги.
8. Гада, йа гада, Йадав - хлопчик; агов, хлопчик, звернення старшого до хлопчика чи юнака; а також фамільярне звернення чоловіків будь-якого віку між собою (гада букв. "жнець", "складальник зерна").
9. Дах - батько; ввічливе, шанобливе звертання до людини у віці свого батька.
10. Діде, Баде - бабуся по матері, бабуся по батькові; звернення до літньої жінки.
11. Дуст - один; фамільярне звернення до рівного.
12. Дих - (курушск.говор) - ввічливе ставлення до старшого.
13. Жава - повнолітній юнак, у якого вже виросли вуса; тобто юнак, якому можна одружуватися.
14. Жегьіл - молода людина (до одруження).
15. Кас, йа кас - чоловік, чоловік (для дружини), людина; спільне звернення до чоловіка будь-якого віку.
16. Йа паб - агов, жінка; так звертаються жінки у віці один до одного.
17. Йа руш - агов, дівчина; звернення до дівчини до заміжжя (до 20 років).
18. Йадав (йа гада) - агов, браток, агов, хлопчик (хлопець, пацан); фамільярне звернення до ровеснику або молодшому за віком.
19. К'унші - сусід (к'уьнчі - той, хто до тебе плечем до плеча). Звернення до сусіда.
20. Паб - 1. жінка взагалі; 2. жінка після 30-ти років; 3. дружина; йа паб! «Агов, дружина», «агов, жінка»
21. Руш - 1) дівчинка; 2) дитя жіночої статі; 3) дівчина до 20-ти років; 4) незаміжня женшина; 5) дочка.
22. Свас / шваш - 1. засватана дівчина; 2. наречена; 3. молода заміжня жінка; звернення до молодої заміжньої жінки. Так звертаються (більше з боку чоловічої частини) і до незаміжньої жінки від 25-ти років.
23. Стха - «брат», звернення до рівного особі.
24. Тха - старший брат; підкреслено шанобливе звертання до старшого за віком чоловіку (рідко у випадках особливого прояву почуття прихильності - до рівного і меншому за віком).
25. Хала - тітка; звернення до старшої жінки.
26. Халу - дядько; звернення до старшого чоловіка.
27. Хва - син; звернення батька до сина; або ввічливе звернення людини у віці до молодої людини.
28. Хванахва - кунак (від лезг. Хван хва «обмін синами» в знак дружби і укладення миру);
29. Хвац1 - синок, синочок; підкреслено ласкаве звернення батька до неповнолітнього сина.
30. Хтул - онук, внучок, племінник; звернення літньої людини до маленького, до неповнолітнього юнака.
31. Хуьруьнві - односельчанин; звернення до односельчанина [7].

На жаль, в умовах, що склалися іншомовної культурної експансії, Лезгінська терміни спорідненості забуваються. Їх відновлення і збереження, на наше переконання, сприятиме розвитку рідної мови.


Фейзудін Нагієв. Ренат Нагієв.