Свята вода і її розуміння
Церква вчить, що освячена вода є образ благодаті Божої: вона очищає віруючих «від духовних нечистот, освячує і зміцнює їх до подвигу порятунку в Бога». При хрещенні дитини тричі занурюють у святу воду, а якщо це підліток або доросла людина - то тричі піддають обмивання голову і плечі.
Свята вода в цьому таїнстві, «обмиваючи гріховні нечистоти, оновлює і відроджує людини до нового життя у Христі». Освячують храми і предмети богослужіння, будинки, кораблі та інші засоби пересування, побутові предмети.
«Освячена вода, - писав святитель Димитрій Херсонський, - має сили до освячення душ і тіл всіх, що користуються нею». Вона, «прийнятна з вірою і молитвою, лікує наші тілесні хвороби». Вважається, що свята вода відганяє злих духів і гасить полум'я пристрастей - ось чому нею кроплять житло і речі.
Але звідки все пішло спочатку? Кажуть, що свята вода з'явилася раніше християнства, і про неї говориться вже на початку Старого Завіту.
Розкриємо першу з багатьох книг, що входять в Біблію. У ній говориться: були часи, коли все на Землі було і чисто, і свято. «І побачив Бог: все, що Він створив, було дуже добре» (Бут. 1, 31). Все ожівотворяет Духом Святим, який носився над водою і над землею. Всі земні стихії були на користь людині: підтримували життя, зберігали від руйнування його тіло. Це був той самий рай, що супроводжував людині до його гріхопадіння. І самій людині було уготовано безсмертя, оскільки «смерть Бог не створив» (Муд. 1, 13).
Але людина сама зруйнував рай на Землі через спілкування з духом нечистим. І тоді Дух Божий відступив від нечистого істоти зі словами: «... не вічно Духу Моєму бути знехтуваних людьми, тому що вони плоть» (Бут. 6, 3).
Людство і в давні часи не було позбавлене святої води. Джерело, який забив зі скелі за велінням Мойсея, струменем святу воду. А річка Йордан прославилася на весь світ тим, що сам Господь занурився в неї, освятивши тим самим водну стихію і зробивши його джерелом освячення. Так відбулося освячення вод вперше після гріхопадіння людини. Навіщо ж Церкви потрібно знову і знову освячувати воду, коли вона освячена вже хрещенням, самого Сина Божого?
Та тому, що людина носить в собі самому насіння древньої гріховної нечистоти і може в будь-яку хвилину згрішити, сіючи навколо себе нові нечистоту і тління.
Як говорить Церква, саме тому Ісус Христос залишив людям право силою віри і молитви повертати водної стихії первісну чистоту і святість і зводити на неї благословення Господнє. Саме цим церква припиняє поширення гріховності і нечистоти: освячує землю, просячи їй родючості;
хліб - для втамування голоду, воду - для втамування спраги.
Сьогодні багато, а серед них навіть і ті, хто відвідує храми, досить смутно уявляють собі, як проходить обряд освячення води - перетворення звичайної води в святу, наділену чудовими властивостями. Що ж це за обряд?
Для водосвяття призначений особливу судину - це велика чаша на низькій підставці, з круглим підставою. Підстава є символ земної церкви; сама кругла чаша, в яку наливають воду, знаменує собою церква небесну, а все разом - символ Богоматері, яка народила богочеловека Ісуса Христа. Тими ж основними ознаками володіє і купіль для хрещення, відрізняючись великими розмірами і довгою підставкою.
Освячення води (кадіння над водою) супроводжується читанням молитви, триразовим благословенням рукою і проголошенням священиком слів: «Сам убо, Чоловіколюбче. Царю Прийди і нині натхненням Святого Твого Духа і освяти воду цю ».
На Хрещення здійснюється велике освячення. І тоді обряд стає більш складним: вода освячується ще триразовим зануренням в неї хреста, хресним знаменням, благословенням і сильнішими і складними молитвами, ніж ті, що відбуваються при малому освяченні води на молебнях. Потім священик бере посудину з освяченою водою і кропило, і кропить її хрестоподібно на всі боки. До нього підходять прихожани, цілують хрест, а священик кропить кожного освяченою водою.
Найбільшу силу має водохресна і різдвяна вода, так як в ці свята відбувається один і той же чин великого водосвяття. Ту і іншу воду разом часто називають Богоявленської, тому що так в давнину називали два великих свята - Різдва і Хрещення Христового. Водохресну воду як святиню слід дбайливо зберігати на покуті біля ікон.
Як освячують воду під час молебнів, замовлених віруючими?
Крім водохресної води православні християни часто використовують воду, освячену на молебнях. Молебні такого роду відбуваються як в храмах, так і в будинках самих парафіян. Молебень - це особливе богослужіння, коли просять Господа, Матір Божу і святих про дарування милості або дякують Богові за допомогу.
На молебнях в церкві відбувається зазвичай чин малого освячення води, на прохання і потреб віруючих: при благословенні різних предметів, для зцілення хворого, про які подорожують, про воїнів і т. Д.
Посеред церкви ставиться покритий стіл, на нього - чаша з водою; кладуться хрест і Євангеліє. Перед чашею запалюються свічки. Читаються псалми, тропарі і ектінія. Потім хрестоподібно кадять воду. Після псалма «Помилуй мя, Боже. «, Тропарів і ектініі відбувається кадіння храму або будинку. Після закінчення читається Євангеліє і вимовляється ектінія: «Миром Господу помолимося», в якій просять про освячення води, і одночасно йде кадіння води.
Закінчивши цю молитву, священик бере хрест розп'яттям до себе і нижньою частиною його здійснює хрестоподібне рух по поверхні води, потім занурює хрест у воду і супроводжує ці дії співом тропарів: «Спаси, Господи, люди Твоя ...» (тричі) і «Твоїх дарів ... «. Потім цілує хрест, вийнятий з води, і кропить усіх присутніх і всю церкву. Парафіяни прикладаються до хреста, і священнослужитель кропить кожного. Освячену воду забирають додому ті, хто замовляв молебень.
Чому церква молиться про водні джерела?
Тому, що без води немає життя на Землі. «Який дар настільки необхідний нам, як вода?» - говорить священномученик Іполит Римський. - «Водою все омивається і харчується, і очищається, і зрошується ...«, «Без води ніщо з видимого нами не може існувати: вода настільки необхідна, що, коли інші стихії мають житло під склепіннями небес, вона отримала для себе вмістилище і над небесами . Про це свідчить і сам Пророк, волаючи: «Хваліте Його небеса небес і води, що над небесами» (Пс. 148, 4).
Ось як, наприклад, проходить обряд викликання з землі води солодкої і щедрою. Копання колодязя починається особливою молитвою священика: «Даруй нам воду на цьому місці, солодку ж і смачна, досить убо до потребі, чи не вредітельную же убо до прийняттю ...» Потім, після прочитання її, священнослужитель першим починає рити колодязь.
Над колодязем, готовим до роботи, священик читає іншу молитву: «Творець вод і Творче всіх ... Ти Сам освяти воду оцю: поїли на ню святу Свою силу на будь-яку супротивні детелей, і дай всім приймаєсвятині від неї, пиття заради, або умовенія заради, здравіє душі і тіла, на зміну усякої пристрасті і всякого недуги: яко да буде зцілення води і спокою всім торкатися до неї і приймаєсвятині ю ... »
Після цього звичайна колодязна вода стає «водою зцілення і спокою». Пиття її, обмивання в ній приносять безліч зцілень і чудес.
Церква завжди робила освячення вод джерел, річок та озер. Ця вода неминуче потрапляє в водосховища, а з них - в водопроводи і житла. Можна стверджувати, що в світі немає жодної струменя води, жодної краплі, яка не була б освячена, духовно запліднена молитвою, благодійниці і, отже, яка не була б життєдайна і рятівна для людей, тварин, птахів і самої землі.
Якби люди слідували наказам Ісуса Христа і звичаями Церкви, то кожне джерело ніс би людям зцілення від травм душі і тіла. Але цього не відбувається з причини тяжкої людської гріховності. Вона настільки велика, що вода не тільки не допомагає людям, але стала нести з собою хвороби і отруйні отруєння. Навіть свята вода перестала допомагати!
Невже все марно і людям ніщо не допоможе?
Коли Бог мав намір покарати світ Вселенським потопом, Він говорив Ною такі сумні слова: «... Прийшов кінець кожному тілу. бо наповнилась земля насильством від них злочином, і ось Я знищу їх з землі ... Я наведу на землю потоп водний, щоб винищити кожне тіло, що в ньому дух життя під небесами; все, що є на землі, позбудеться життя »(Бут. 6, 13, 17). Ці слова, на жаль, підходять і до наших днів, оскільки мало що святого залишилося у людей за душею. Щоб свята вода зробила свій цілющу дію, необхідно, щоб душі були сповнені світлих помислів, а руки -Доброго справ.
І перед прийняттям святої води треба прочитати таку молитву: «Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святі і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безмежному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ».
Чудеса і зцілення святою водою, стверджує Церква, продовжують відбуватися і в наші дні. Однак лише з тими людьми, хто зі святою вірою сподівається на них і щиро бажає змінити своє життя на краще покаянням і молитвами.
А там, де люди жадають чудес з простої цікавості, а не з бажання порятунку, вони не відбуваються. Саме про це говорив Ісус Христос:
«Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть ». Тому Церква і священнослужителі закликають людей з вірою і чистим серцем підносити молитви Спасителя перед тим, як вдатися до допомоги святої води.
А що думають сучасні вчені про чудесні властивості святої води?
Історія зберігає безліч прикладів зцілення нею, більш того, вигнання з людини злих духів. Не можуть же всі ці випадки бути результатом психологічного впливу на віруючих або прагненням видати бажане за дійсне?
Спочатку коротка історична довідка. Свята вода по-грецьки називається «велика агіазма», тобто «велика святиня». На Русі з давніх часів вірили, що в день Хрещення вода набуває особливих цілющих властивостей: в ній не можна застудитися, вона вбереже людину від хвороб, псування і пристріту.
Вірили також і в те, що в ніч на Водохреще вода у всіх джерелах освячується сама собою, незалежно від церковних церемоній, оскільки в цю ніч сам Христос знову занурюється в неї. І якщо опівночі прийти до ополонки, то можна побачити, як спокійна гладь води раптом сколихнеться і по ній пройде хвиля. Це означає, що сталося таїнство зішестя в воду Сина Божого.
А на людину, що стала свідком дива, сходить благодать. Відомо, що в принципі вода може впливати на організм, по-перше, механічно, як, наприклад, циркулярний душ, массирующий тіло; по-друге, своїм хімічним складом, що найбільш яскраво проявляється, коли людина п'є мінеральну воду; по-третє, електромагнітним випромінюванням (ЕМВ), або полем.
Адже тривалий час вважали, що свята вода володіє тільки одним властивістю - знезаражувальним. І причиною тому срібло. Однак така теорія ніяк не могла пояснити, чому свята вода робить чудесні зцілення. Досліди в МІІВТе дали ключик до цієї загадки. Виявилося, що «парканчик» часто на екранах приладів, які реєструють ЕМІ святої води, збігається з ламаною лінією, яка з'являється при діагностиці абсолютно здорового органу. Той же результат давала і проста вода, в яку була додана свята.
Стало ясно, що свята вода дійсно є дивом, природу якого ще доведеться довго вивчати. Вона передавала людському організму здорове електромагнітне випромінювання, виправляючи хворі частоти хворих органів і лікуючи таким чином їх. Досліди показали, що якщо додати в ванну (об'ємом 60 літрів) одну ложку святої води, то вся звичайна вода почне випромінювати таке ж ЕМІ, як і свята. Це означає, що нею можна лікуватися від різних захворювань, в тому числі і важких.
Не всім, правда, допомагає. Причому часто свята вода може зцілити невіруючого, нехрещених людини і не чинити ніякого впливу на віруючого. Чому. Це є таємниця Господа. Але спробувати скористатися його безкоштовним даром може кожен. Якщо в теплій ванні зі святою водою вас раптом проб'є піт, немов у лазні, якщо ви відчуєте легке поколювання у всьому тілі, а після такої ванни тіло буде горіти, значить, чудо зійшло на вас.
Біргіт Ломборг. ДЗЕРКАЛО УЧНЯ