Тарас шевченко - музикант

До цього часу Антон Адамович повернувся від своїх пацієнтів і, на велику радість, привіз з собою Тара [са] милого мого віртуоза. і з віолончеллю. Ми зустрілися з ним при вході в сад і дружньо вітали один одного, як самі старі знайомі.







До нас підійшла Маряна Якимівна. н [ецеремонно?] і безсоромно взяла мене за руку і сказала:

- Ви повинні бути благородний чоловік, коли полюбили нашого милого Тараса Федоровича. Від душі вам вдячна.

Я мовчки поцілував її руку. В цей час підходив до нас Антін Карлович.

- Дивись, дивись, що наш гість робить! - сказала вона, звертаючись до чоловіка.

- Нічого, нічого, - говорив Антон Адамович, посміхаючись. - А чи не краще буде, якщо ми підемо так з борщем покуртізанім? Як ви думаєте, Маряна Якимівна?

- Прошу по [Корно] І справді краще. Прошу покірно. панове, - сказала вона, звертався до нас, і ми пішли обідати.

Чи багато з вас, панове, хто має хоч одну кріпосну душу, посадять поруч з собою кріпосного людини, хоч би ця людина була найбільший геній в світі?

Він, мабуть, що ні одного не знайдеться, крім істинно благородного Антона Адамовича.

Тарас Федорович сидів між пустуна Лізою і Наташею, і вони йому, бідному, спокою не давали під час обіду. Дивовижне! благородне рівність! От би як треба людям жити між собою. Так що ж ти будеш робити? Не можна. Між іншим, я почув кілька французьких фраз, сказаних Тарасом Федоровичем - з гувернанткою. Цим остаточно полонив мене мій милий віртуоз.

Після обіду ми, т. Е. Чоловіки, відправився до Антону Адамовичу в хату покурити. Але так як [я] людина некурящий і віртуоз мій виявився таким же, то ми пішли собі гуляти по саду, поки не вийшли на невелику балку, на якій стояв невеликий стіг свіжого сіна. Не встояв я проти такого могутнього спокуси. Знявши краватку і сюртук, приліг приліг, опустився на ароматне сіно. І за мною, зрозуміло, і товариш мій теж. А щоб дрімота не подужали, я повів видали мова про двох дівчаток, які жили, так би мовити, на хлібах у шановного Антона Адамовича.

- Які милі, прекрасні діти! - сказав я.

- І, додайте, щасливі діти. Я не знаю, що б з них було, - продовжував він, - якщо б не існувало близько нашого розкішного села цієї ферми і цих добрих, благородних людей!

- Я з вами абсолютно згоден згоден. що вона розумно зробила; але чи добре, це інше питання.

- Звичайно, тут серце матері заховано під себелюбністю світської красуні. Я чув, а проте, вона недавно про якось про них згадувала. Років через два вона хоче їх відправити в Смольний інститут. У Полтавському, каже, вони хохлачкою стануть.

- І то правда. Як же вона не побоялася їх віддати Мар'яні Якимівні? Або вона думала захистити їх француженкою-гувернанткою та німкені-покоївка?

- Яке! Німецька покоївка сама скоро стане хохлачкою, а про гувернантку і говорити нема чого. Послухайте, що я вам розповім. Адольфіна Францівна заманеться говорити по-р [УКР АЇНСЬКА] вчитися говорити по-російськи. Ось Маряна Якимівна і ну її вчити, - так замість того щоб по-російськи, вивчила її по-малороссийски. Софія Самійлівна мало не посварилася з через це з Мар'яною Якимівна. І знаєте, що ще: вона прекрасно співає деякі наші пісні. Будемо її просити, щоб вона нам хоч одну заспівала.

- Он вони! Он вони! - почули ми неподалік дитячі голоси. І ледь встигли ми надіти сюртук, як вибе [жали] підбігли до нас д [Евочка?] Ліза і Наташа і, ухва [тівші] за поли сюртук Тараса Федоровича, потягли в сад, примовляючи: - Ходімо! ходімо! Вас мама просять грати.

Пройшовши кілька кроків слідом за арештантом, я побачив що притулилася до дерева Адольфіна Францівна і, підійшовши до неї, сказав їй якусь люб'язність по-малороссийски, на що вона, зробивши милу гримасу, дуже незастенчівих відповідала мені: «Спасибі». Ми пішли слідом за дітьми, розмовляючи, як короткі знайомі. Між іншим, на доказ свого знання в малоросійською мовою, [вона] прочитала мені два вірша:

Катерино, серце моє,

Лишенько з тобою.

І з таким милим виразом прочитала вона ці вірші, що, не знай я, що вона француженка, то я, не запинаючись, сказав би, що вона моя справжня землячка.

Любезнічая з mademoiselle Адольфіна по-хохлацьким на французький лад, ми трохи відстали від дітей та арештованого артиста. І коли підійшли до будинку, то наш артист вже на ганку грав на скрипці самим комічес [ким] танкову малоросійську пісню. А Ліза і Наташа перед ґанком, з піднятими рученятами, як би пріщелківая, танцювали, примовляючи:

Антон Адамович, сидячи на ганку, добродушно посміхався, а Маряна Якимівна брала по черзі дітей на руки [і] цілувала з найщирішої материнською ніжністю. Віддалік стояла німкеня-покоївка і, захопившись живим мотивом пісні, приклацує в такт пальцями.

Одні простодушні щасливці можуть групувати з себе подібну картину.

В саду, крім хати Антона Адамовича, була ще невеличка хатка з навісом, і замість Завалін стояли навколо ґратчасті дерев'яні лавки, а перед хаткою - стара липа, теж з лави навколо, тільки не дерев'яною, а Дерновий. Хатка - це була майстерня або робоча Мар'яни Якимівна. Тут сушіліся фрукти, варіліся варення і творити різні чудові настойки і наливки. А під липою Маряна Якимівна відпочивала по працях.

У цю хатку на все літо виносити фортепіано, тому що Маряна Якимівна, незважаючи на свої прозові роки і заняття по частині спітобной і їстівної, осталася в душі артисткою і любила в години дозвілля забувати п [розаіческое?] Своє прозовий суще [ствование] своє прозовий насущне існування і нестися в світ кращий співзвуч. в небесні межі божественної фантазії.

Часто і довго, сидячи під липою, слухав і добрий Антон Адамович, курячи свою сигару, слухав - і холодні практичні думи танули, як сніг перед обличчям весняного сонця. Німецька фантазія оживала, сигара гасла в роті, і старий молодшав.







У цю заповітну хатку Маряна Якимівна просила своїх гостей чай пити.

Після чаю б [чи?] В хатці запалили свічки. M-lle Адольфіна порадувала [?] Дітей пров [вимі?] Без всяких прохань і умовлянь, як це зазвичай буває з порядними дівчатами, села за фортепіано. а Тарас Федорович озброївся віолончеллю. І після кількох акордів тихо, струнко, як ніби з неба роздав одна з божественних сонат божественного Бетговена.

Ми всі осталися під липою і. зрозуміло, п [ока] протягом сонати сиділи, притому дихання; навіть пустунки д [Евочка?] жваві діти - і ті припали до Мар'яни Якимівні, затихли і тільки, посміхаючись, поглядали один на одного.

За сонатою Бетговена послідовно [чи] були зіграні з однаковою майстерністю і почуттям дві сонати Моцарта і після деякі місця зі знаменитого «Реквієму». І на закінчення абсолютно несподівано:

Ходить гарбуз по городу.

Діти ки [нулісь?] Застрибали близько Мар'яни Якимівна. А Антон Адамович пішов в хатку закурити сигару. А Тарас Тарас Федорович ра [скинув] такі розкинув м [елодіі?] Такі розкинув варіації на цей полувеселий, полугрустний мотив, що діти знову мовчки припали до колін Мар'яни Якимівна, а а у Антона Адамовича знову сигара згасла.

Чи багато хто з людей в блиск і розкіш проводять свої довгі вечори так безсоромно-просто і так піднесено-витончено, як ми, прості, майже бідні люди, провели цей незабутній вечір? Я думаю, мало хто. І виходить, що істинно прекрасне і піднесено-духовний не потребує ремісничих золочених і навіть золотих прикрасах. Скінчивши варіації, артисти наші вийшли з хатки і звернулися з проханням до Мар'яни Якимівні, щоб і вона зіграла для них що-небудь. Вона відмовлялася. Ми приєдналися до них - анічогісінько не допомогло. Завтра, каже, я вам зіграю, а то сьогодні це значить - після меду хріну. Ходімо краще гуляти. [В] він, дивіться, через дерев місяць визирає. І з цими словами увійшла в хатку, погасила свічки, причинила і замкнула двері, і ми всі ми. весело розмовляючи, пішли милуватися, як повний місяць через млини і через старої верби визирає і відбивається в темній прозорій воді.

Я абсолютно був зачарований і цією і декорацією, і цими добрими, простими людьми.

Довго ми ще гуляли по саду удвох з Тарасом Федоровичем, - він мене просто причарував до себе.

Він (як це зазвичай буває з довірливими добряками) розповів мені історію свого сумного дитинства, без всякого з мого боку домагання (як це теж звичайно буває з друкарською братією). Він розповів мені тому, що я його уважно або, краще сказати, за участю слухав.

- Батька, - говорив він, - я не пам'ятаю, і мати моя мені ніколи про нього нічого не говорила. Хати у нас своєї теж не було, і ми, як у нас кажуть, жили в сусідах, тобто переходили від одного мужика до іншого, поки я почав ходити. Тоді вона, як стала вже вільніше, то хотіла було найнятися у кого-небудь на рік, але її ніхто не хотів найняти, не знаю чому: може, через мене або тому, що вона була така худа і бліда. Тільки, обійшовши все село без успіху, найняти нарешті у жида в корчмі. Не можу вам сказати, скільки саме років вона служила у жида, тільки знаю, що я вже був порядний хлопчина, коли вона померла, - а померла вона, скільки я пригадую, від сухот. І, як тепер пам'ятаю, за кілька днів перед смертю прийшла в свій комору або, краще сказати, стійло в стодолі, злягла і вже більше з стійла не виходила. За кілька хвилин перед її смертю я приніс їй води в гуртку. Але вона вже пити не могла. а толь [до] і говорити теж, а тільки поманила до себе упав [ьцем] рукою. і коли я нахилився до неї, вона ледь-ледь доторкнулася до моєї голови рукою, поцілувала мене, і дві сльози викотилися з її потухають очей. Вона тихо зітхнула і померла.

Соцький поховав її [за] той рубль, що залишався у жида, нею не одержаний. А я вештався по селу, поки не пристав до партії жебраків. Між жебраками був сліпий кобзар, або бандурист; йому і рекомендували мене як хлопчика скромного. Він і взя [л] замінив мною свого колишнього ватажка.

І, знаєте, мені сподобалося моє нове положення, [по] тому що я мав хоч якийсь, а все-таки притулок. А ще більше мені подобався сліпець, якого я водив. Він був ще молодий чоловік і, пам'ятаю, надзвичайно сухорлявий і з довгими пальцями. А особливо мені подобалося, коли він сам для себе, повільно перебираючи струни бандури, тихенько наспівував:

На морі синему, на камені білому

Ясний сокіл квилить-проквиляе ...

Щось незвичайне уявлялося моєму дитячому уяві в звуках і в словах цієї сумній пісні.

Ось такий же, як і тепер, був у Дігтяр бал, з тою лише різницею, що тоді і для жебраків обід готували, а тепер вже не готують. Ось і ми між натовпами з натовпами жебраків прийшли на обід. Ось ми сидимо собі під деревом, і в очікуванні обіду, налаштовані кобзу, заграв мій кобзар. Нас народ так і оступився. Ось він грає, а я дивлюся на всі боки і бачу, до нас [йдуть?] Панове с. і з панянками. Натовп, зрозуміло, розступилися перед панами, і одна сама Софія Самійлівна підійшла до мене і, пошарпаний мене по щоці, промовила: «Який гарненький! - І, до Господа звернеться, сказала: - Я його неодмінно візьму в світлиці до себе в пажі ».

Так і сталося. На другий день я був уже в числі численної челяді. Але як я, не знаю, чомусь виявився нездатним для посади пажа, то мене почали вчити співу, і я чинив успіхи. А потім стали вчити і грати спочатку на скрипці, а потім і на віолончелі. Ось вам моя проста історія, - додав він і замовк.

- Сумна, правду сказати, історія.

- Що робити - минуле моє, дійсно, сумно, але даний так безнадійно, так безрадісно, ​​що якби не ці благородні люди, то я не знав би, що з собою робити.

- Не впадайте у відчай, друже мій, любите своє прекрасне мистецтво, і Господь заспокоїть вашу стражденну душу і пошле вашому терпінню щасливий кінець.

- Не знаю, чи знайде мій лист Михайла Івановича в Петербурзі.

- О, напевно, він нікуди не поїхав, це було б відомо.

- Та й чи можна сподіватися, щоб мій лист могло мати успіх?

І він обіцяв мені вести щоденник і посилати його че [рез?] Щомісяця до мене замість листів. «Мені так приємно вам відкриватися в усьому, і ви з такою увагою слухаєте мене, що я і тоді буду уявляти, що розповідаю вам особисто про тутешніх мої враження».

В хаті Антона Адамич світився ще вогонь, коли ми підійшли до неї, але руху вже ніякого не було. Виргилий мій так старанно хропів, що за хатою було чутно. Незабаром і ми йому почали вторити.

... хоче їх відправити в Смольний інститут. - Тобто в Смольному інститут Шляхетних дівчат, перший в России закритий жіночий середній віховально-освітній заклад. Заснований 1 764 р. у Петербурге при Воскресенська Смольного жіночому монастирі. Мав відділення для доньок дворян та міщан (Останнє існувало в 1765-1848 рр.). Термін навчання - 7-8 років, вік віхованок - від 6 до 18 років.

Катерино, серце моє, лишенько з тобою. - автоцитата з поеми «Катерина».

«Гоп-чук, гречаники, Гоп-чук, випікання». - Слова з української народної пісні-танцю імпровізаційного характеру «Гречаники» (див. Збори малоросійських народних пісень: Для одного голосу з акомпанементом фортепіано / Аранжував Алоїз Едличка. - 1861. - Ч. 2. - № 39; Праці етнографічно-статистичної експедиції ... зібрані П. П. Чубинським. - Т. 5. - С. 1173; Танцювальні пісні. - К. 1970. - С. 228-231).

... роздав одна з божественних сонат божественного Бетговена. - Людвіг ван Бетховен написавши п'ять сонат для фортепіано и віолончелі.

... дві сонати Моцарта ... - Серед ансамблів Моцарта для двох ІНСТРУМЕНТІВ немає сонат для фортепіано и віолончелі. Йдет, очевидно, про сонати для фортепіано и скрипки в перекладенні для фортепіано и віолончелі.

... деякі місця зі знаменитого «Реквієму». - Реквієм - багатоголосся ціклічній вокальний чи вокально-ІНСТРУМЕНТАЛЬНИЙ твір Скорботна-патетичного характеру. У повісті йдет про «Реквієм» Моцарта.

«Ходить гарбуз по городу». - Українська народна пісня (див. Українські народні пісні в записах З. Доленги-Ходаковський: з Галичини, Волині, Поділля, Прідніпрянщіні и Полісся. - К. 1974. - З 585; Народні пісні в записах Миколи Гоголя. - К. 1985. - З 151; Збірка народних пісень в хоровому розкладі, прістосованіх для учнів молодшого й підстаршого віку у школах народних / Упор. М. Лисенка. - К. [1908]. - С. 64).

«На морі синему, на камені білому Ясний сокіл квилить-проквиляе ...» - початок української народної думи про Олексія Поповича (Українські народні пісні, видані Михайлом Максимовичем. - М. 1834. - Ч. 1. - С. 14-18). Шевченко вмістів Цю думу в своєму «Букварі південноросійському» (СПб. 1861. - С. 14-18).

Я дуже добре знайомий з Михайлом Івановичем. - Шевченко зустрічався з М. І. Глінкою у 1830-40-х роках у Петербурге на вечір у российских письменників Н. В. Кукольника та О. М. Струговщикова, в українського історика, письменника й етнографії М. А. Маркевича та ін.