Всіх чинів архангельських - дев'ять. за вказівкою св. Діонісія Ареопагіта: Херувими, Серафими, Престоли, Панування, сили, влади, почала, архангели і ангели; число їх дуже велике.
Чини ангельські поділяються на три ієрархії - вищу, середню і нижчу. Кожну ієрархію становлять три чини. У вищу ієрархію входять: Серафими, Херувими і Престоли.
Ближче всіх Пресвяту Трійцю чекають шестокрилатіі Серафими (Полум'яніючі, Вогненні) (Іс. 6, 2). Вони горять любов'ю до Бога та інших спонукають до неї.
Після серафимів Господу чекають многоокі Херувими (Бут. 3, 24). Їх ім'я означає: вилив премудрості, освіту, бо через них, сяючих світлом Богопізнання і розуміння таємниць Божих, посилається премудрість і просвіта для істинного богопізнання.
За Херувимами - чекають Богоносні по благодаті, даній їм для служіння, престоли (Кол. 1, 16), таємниче і незбагненно носять Бога. Вони служать правосуддю Божому.
Середню ангельську ієрархію становлять три чини: Панування, Сили і Влади.
Панування (Кол. 1, 16) володарюють над подальшими чинами ангелів. Вони наставляють поставлених від Бога земних володарів мудрому керуванню. Панування вчать володіти почуттями, приборкувати гріховні прагнення, поневолювати плоть духу, панувати над своєю волею, перемагати іскушенія.Сіли (1 Пет. 3, 22) виконують волю Божу. Вони творять чудеса і посилають благодать чудотворення і прозорливості угодникам Божим. Сили допомагають людям у несенні послуху, зміцнюють у терпінні, дарують духовну фортецю і мужність.
Влада (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) мають владу приборкувати силу диявола. Вони відображають від людей бісівські спокуси, стверджують подвижників, оберігають їх, допомагають людям у боротьбі зі злими помислами.
У нижчу ієрархію входять три чини: Начала, Архангели і Ангели.
Почала (Кол. 1, 16) правлять над нижчими ангелами, направляючи їх до виконання Божественних повелінь. Їм доручено керувати всесвітом, охороняти країни, народи, племена. Почала наставляють людей віддавати кожному честь, належну його званню. Вчать зверхників виконувати посадові обов'язки не заради особистої слави і вигод, а заради честі Божої і користі ближніх.
Архангели (1 Сол. 4, 16) благовіствують про велике і преславне, відкривають таємниці віри, пророцтва і розуміння волі Божої, зміцнюють в людях святу віру, просвіщаючи їх розум світлом Святого Євангелія.
Ангели (1 Пет. 3, 22) найбільш близькі до людей. Вони сповіщають наміри Божий, наставляють людей до доброчесного й святого життя. Вони зберігають віруючих, утримують від падінь, підіймали занепалих, ніколи не залишають нас і завжди готові допомогти, якщо ми побажаємо.
Всі чини Небесних Сил носять спільну назву Ангелів - по суті свого служіння. Господь відкриває Свою волю вищим Ангелам, а вони, в свою чергу, освічують інших.
Над усіма дев'ятьма чинами поставлений Господом святий Архістратиг Михаїл (ім'я його в перекладі з єврейського - "хто як Бог") - вірний служитель Божий, бо він скинув з Неба загордився зоряницю з іншими полеглими духами. А до решти ангельських Сил він вигукнув: "Будьмо уважні! Станьмо побожно перед Творцем нашим і не помислимо неугодного Богу! "
За Церковним переказами, відображеним у службі Архістратигу Михайлу, він брав участь у багатьох старозавітних подіях. Під час виходу ізраїльтян з Єгипту він був перед ним у вигляді стовпа хмарного вдень і у стовпі огня вночі. Через нього з'явилася Сила Господня, що знищила єгиптян і фараона, які переслідували ізраїльтян. Архістратиг Михаїл захищав Ізраїль у всіх лихах.
З волі Божої, Архистратиг переніс пророка Авакума з Юдеї в Вавилон, щоб дати їжу Даниїлу, в рове з левами ув'язненому (кондак акафісту, 8).
Архангел Михайло заборонив дияволу явити юдеям тіло святого пророка Мойсея для обожнення (Юд. 1, 9).
Святий Архангел Михаїл явив свою силу, коли він чудово врятував дитину, кинуту грабіжниками в море з каменем на шиї біля берегів Афону (Афонський Патерик).
Архангел Михайло-Покровитель землі Руської
З давніх часів прославлений своїми чудесами Архангел Михаїл на Русі. У Волоколамському Патерику наводиться розповідь преподобного Пафнутія Боровського зі слів татарських баскаків про чудесний порятунок Новгорода Великого: "А яко же Великий Новград ніколи-таки не бисть узятий від агарян ... внегда за Божим допуском через гріхи наші безбожний агарянскій цар Батий Росіскую землю захопили вони і пожже іпоиде до Нового граду і покрила його Бог і Пречиста Богородиця явищем Михайла Архистратига, іже возбрани йому йти на нього. Він же поиде на литовські гради і Прийди до Києва і вигляді у кам'яні церкви над дверима написаний великий Михайло Архангел і дієслова князем своїм указуя перстом: "сей ми возбрани піти на Великий Новгород" ".
Заступництва за міста руські Пресвятої Цариці Небесної завжди здійснювалися Її явищами з Воїнством Небесним, під проводом Архистратига. Вдячна Русь оспівала Пречисту Богородицю і Архангела Михаїла в церковних співах. Архистратигу присвячено безліч монастирів, соборних, палацових і посадських храмів.
У стародавньому Києві відразу після прийняття християнства був споруджений Архангельський собор і влаштований монастир. Архангельські собори стоять у Смоленську, Нижньому Новгороді, Стариці, монастир в місті Великий Устюг (поч. XIII ст.), Собор в Свияжске. Не було на Русі міста, де не існувало б храму або бокового вівтаря, присвяченого Архистратигу Михайлу. Один з найголовніших храмів міста Москви - храм-усипальниця в Кремлі - присвячений йому.
Численні і прекрасні ікони чіноначальніков вишніх Сил та його Собору. Одна з них - ікона "Благословенне воїнство Небесного Царя" - написана для Успенського собору Московського Кремля, де святі воїни - князі руські - зображені під проводом Архистратига Михаїла.
Зі Святого Письма і Священного Передання відомі також Архангели:
На іконах Архангели зображуються відповідно до роду їхнього служіння:
Михайло - топче ногами диявола, в лівій руці тримає зелену фінікову гілку, в правій - спис з білою хоругвою (іноді полум'яний меч), на якій написаний червлений хрест.
Гавриїл - із райською гілкою, принесеною ним Пресвятій Діві, пли зі світловим ліхтарем у правій руці і дзеркалом з яспису - у лівій.
Рафаїл - тримає посудину з цілющими ліками в лівій руці, а правою веде Товію, що несе рибу.
Уриїл - у піднятій правій руці - оголений меч на рівні грудей, в опущеній лівій руці - "полум'я вогненне".
Селафіїл - в молитовному положенні, що дивиться вниз, руки складені на грудях.
Иегудиил - в правиці тримає золотий вінець, в Шуйця - бич з трьох червоних (або чорних) верві.
Варахиїл - на його одязі безліч рожевих квітів.
Ієремиїл - тримає в руці терези.
Молитва архістратигу Михайлу з старовинного молитовника:
Вона ж, набрана Костянтином Спекторовим
Трохи інший варіант молитви, яка була написана при вході в соборний храм Чуда св. архістратига Михаїла, збудований на початку XVI століття в Чудове монастирі в Московському Кремлі, у Спаської башти.
МОЛИТВА Архістратига Михаїла
Аще людина прочитає цю молитву, того дні не доторкнеться до неї диявол ні зол людина.
Господи Боже великий, Царю безпочатковий, посли, Господи, архангела свого Михайла, на допомогу мені грішному рабу своєму ім'ярек, спаси мене Господи від ворогів моїх видимих і невидимих, і заборони всім ворогом моїм, борються зі мною, сотвори їх, яко вівця, і Соруш їх, як порох перед вітром, господи, господи, великий Михайла архангела, перший княже і воєвода небесних сил безплотних, херувимів і Серафим шестокрилатіі, і всіх ангел і архангел, чюдна і страшний, і чесний, архангела Михайла, буди мені помічник рабу своєму ім'ярек, в бідах і скорботах і в печалях, і в пустелях і в тісних місцях, на раті і на річках, і на перехрестях, у царів, і зверхників і у боляр, і у вельмож, і всякими влади і від усякої принади вражія спаси мене, господи, господи, великий архангела Михайла, почуй голос грішного раба свого ім'ярек, молящагося до тебе, і прізивающа на допомогу ім'я твоє пресвяте, прискорить щедрий на поміч мені і почуй молитву мою, великий архангела Михайла, і переможи вся противляться мені, силою Пресвятого Духа і молитвами пречистої Богородиці, і святих святителів і сповідник, і безмезднік, і святих мученик і мучениць, і преподобних батько і всіх святих молитвами.
Великий Михайла архангела, допоможи мені грішному рабу своєму ім'ярек, спаси мене від боягуза і потопу, і від вогню і меча і мору, і від наглої смерті, і від смертоносної виразки, і всякого гада і ворога льстіваго, і бурі наносімия збережи, нині і повсякчас, і на віки століттям. Амінь.
У статті використані ілюстрації і матеріал з форуму «Старовіри»
Посилання по темі
Безліч ікон по темі, в тому числі пізні, в блозі CIRORA.RU
Одним рядком: матеріал від о.Олександра Панкратова (Великий Новгород)
Для підвищення кругозору дорогих читачів наводимо додаткову інформацію, протягом декількох років збиралися по темі шановним старообрядческим священиком і плідним інтернет-браузером о.Олександра Панкратовим.
Зрозуміло, вчора ввечері і сьогодні вранці в нашому храмі була повна статутна служба. Тепер, до вечора, сів за монітор і подумав: а що ж розповім своїм читачам - глядачам?
Адже, здавалося б, майже всі аспекти дня цього вже висвітлював ...
В результаті роздумів вирішив показати кілька, на мою думку, непоганих прикладів суч. церк. мистецтва в стилі "під Давню Русь", в осн. пов'язаних присвятою з нинішнім духовним торжеством (до речі, історія і сенс свята).
Вгорі, під назвою, нова мозаїка із зображенням Архістратига на стіні стародавнього (XI (!) В., 1070 г.) Михайло-Архангельського храму однойменного м-ря в київських Видубіцах.
Під нею внутрішній вигляд розписаного образами Небесних Сил шатра головного храму новітнього з скитів Валаама, Свято - Володимирського (там ще є приділ св. Людмили, здогадайтеся з трьох разів чому? :) карта: тепер сусідство цих присвят кілька втратило актуальність :)). Про цю обителі. ще тут. тут і тут.
Матеріал по темі:
