Великдень або Світле Христове Воскресіння - головне свято православного календаря, встановлений на згадку про Воскресіння Ісуса Христа.
Євангелія оповідають про те, що в п'ятницю на Страсному тижні Ісус Христос був розіп'ятий на хресті і був похований в печері, розташованої недалеко від місця страти. В ніч з суботи на неділю Марія Магдалина, що повірила в Христа грішниця, і дві жінки, які прийшли до гробу, щоб омити і намастити пахощами тіло Христа, виявили, що труна порожня. «Коли безрадні були вони в цім, ось два мужі в одежах блискучих з'явились. І коли вони були в страху і нахилили лице до землі, сказали до них: Чого ви шукаєте Живого між мертвими? »(Лк. 24: 4-5). Воскресіння Ісуса Христа вважається усіма християнами найбільшою подією, що дарує порятунок світу і людству.
Свою назву день Воскресіння Ісуса Христа отримав від єврейського свята Пасхи, присвяченого результату ізраїльтян з Єгипту і звільненню їх від рабства. Запозичення назви іудейського свята пояснюється тим, що все трагічні події земного життя Ісуса Христа сталися перед єврейською Пасхою, а Його Воскресіння - в ніч на Великдень.
У православній традиції Великдень вважається «царем днів», «святом усіх свят, торжеством всіх торжеств». По всій Росії Великдень відзначали як день великої радості. Головною подією свята було урочисте богослужіння в храмі. Пасхальна служба починалася в ніч з суботи на неділю. Перша її частина називалася полунощніца. Вона проводилася в пам'ять про нічне молитві Ісуса Христа в Гефсиманському саду, що передувала переказами його в руки фарисеїв. Після читання молитов і співів священик разом з причтом вносили з середини храму у вівтар плащаницю, яка залишалася там до Вознесіння. Опівночі лунав дзвін (благовіст), одночасно запалювалися всі свічки і панікадила, священики в світлому вбранні, з хрестом, світильниками і кадилом виходили з вівтаря і разом з усіма присутніми в храмі співали стихар: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, ангели співають на небі, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити », а потім під дзвін починався хресний хід навколо церкви. Після повернення в храм священик співав тропар свята: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав». Потім відкривалися царські врата, що символізувало відкриття Христом райських врат, закритих для людей після гріхопадіння Адама і Єви, і починалася утреня. Виконувався канон: «Воскресіння день, просвітимось людие. », А потім проголошувалася вічна перемога Христа над смертю і пеклом:« Де твоє, смерте, жало? Де твоя, аде, перемога? Воскрес Христос, і ти скинула єси. Воскрес Христос, і життя живе. Воскрес Христос, і жодного мертвого у гробі ». Після заутрені починалася святкова літургія, в кінці якої висвітлювався артос - спеціальний хліб із зображенням хреста і тернового вінця.
Ошатне оздоблення храму, безліч запалених воскових свічок, світлі облачення священиків, запах ладану, радісні передзвони дзвонів, святкові піснеспіви, урочистий хресний хід, вигуки «Христос воскресе!» - все це викликало у віруючих людей радість, відчуття причетності до дива. Після закінчення служби парафіяни вітали один одного зі світлим святом, тричі цілувалися і вимовляли слова, які говорили один одному апостоли, дізнавшись про Воскресіння Ісуса Христа: «Христос воскрес!» - «Воістину воскрес!», Обмінювалися яйцями, пофарбованими в червоний колір.
У свято Пасхи починалося розговіння після тривалого Великого посту. Як правило, це була сімейна трапеза. На стіл, покритий білою скатертиною, ставили фарбовані яйця, паску - високий хліб із здобного тіста і паску (паску) - солодка страва із сиру з родзинками, освячені в церкві в Страсну суботу. Червоне яйце в поданні православної людини символізувало мир, закривавлений Ісуса Христа і через це відроджується до нового життя. Паска асоціювався з тілом Господнім, до якого повинні причащатися віруючі.
Великодній стіл не має ніяких заборон на продукти. Крім ритуальних паски, паски та яєць на столі можуть бути будь-які м'ясні, молочні, рибні страви. Великодній стіл, так само як і поминальний стіл сорока днів, накривається на цілий день, і всі, хто входить в будинок запрошуються господарями до частування. Господарі намагалися порадувати, ніж могли. Вважалося, що пасхальні страви, освячені церковною молитвою, мають надприродну силу і можуть допомогти православним у важкі хвилини життя.
На Великдень було прийнято вітати всіх знайомих. Згодом, крім найнеобхідніших візитів, стали обмежуватися вітальними великодніми листівками.
Зі святом Пасхи пов'язано безліч різних повір'їв, з чудовим виконанням бажаного. Вважалося, що в цей день можна забезпечити собі успіх у справах на цілий рік.
У багатьох місцях будь-які розваги в день Пасхи: світські пісні, танці, гра на гармошці, випивка і т.д. - вважалися в народі непристойністю і великим гріхом. Російською Півночі і в Сибіру в перший день свята селяни намагалися уникати будь-яких задоволень, сиділи вдома, проводячи час в їжі, пиття і відпочинку. Ходіння до сусідів у гості в цей день або взагалі вважалося непристойним, або починалося тільки під вечір - "з пауженальной пори". Основне святкування, початок молодіжних гулянь - "ігрищ" доводилося на наступний день свята, який ряснів розвагами. Але часто святая частина свята відокремлювалася від розгульного великодніми молебнями, обходами будинків парафіян хресним ходом: священиком в супроводі причту і "Богонос" - селян з церковними іконами і хрестами в руках.
За повір'ям, на Великдень рано вранці сяє сонце, тим самим як би розділяючи з людьми радість великого свята.
У цей день спостерігали за природою і примічали:
На Великдень молоді піднімалися на дахи, щоб зустріти сонце (існувало повір'я, що на Великдень «сонце грає», і багато хто прагнув підстерегти цю мить).
Існувала така прикмета: якщо собака під час пасхальної утрені буде гавкати на схід - до пожежі, на захід - до нещастя.
Під час великодньої утрені господині спостерігали: яка скотина в цей час лежить смирно - та до двору. В цей же час селянки гнали з сідала курей для того, щоб кури не лінувалися, а раніше вставали та більше яєць несли.
На Великдень небо ясне та сонце грає - до хорошого врожаю і червоному лету.
На Святій тижня дощі - добра жито.
На Святий грім - до врожаю.
Коли дощ або негода в перший день Пасхи, так і весна дощова буде.
Якщо на другий день Великодня буде ясна погода - літо буде дощове, якщо похмуро - сухе.
Продовженням дня Пасхи була Великодня (світла) тиждень, що тривала вісім днів, до Фоміна неділі включно.