Святі угодники Божі благословення господні, nasledie77

Навіщо потрібно Боже благословення?

«Благословення Господнє - воно збагачує і печалі з собою не приносить» (Прітч.10, 22)

«... Без благословення Божого всяке наше починання в справах добрих і корисних є гордість духовна, опір Богу як невизнання Його Божественних заповідей або сумнів ...»

Афонський старець Кирик

«Якщо просимо, то і отримуємо, а не просимо, то і не отримуємо. У всьому має на Бога сподіватися, а не на себе, на свої сили, здібності і кошти; то Бог ніколи не залишить Своєю всесильною допомогою і Благодаттю, бо сказав: Швидше матьзабудет своє дитя, ніж Я забуду тебе »

Ієросхимонах Микола (Царіковскій)

Архімандрит Кирил (Павлов): «Нерідко багато з нас трудяться і старанно, і довго, проте успіху в своїй справі не мають ... Чому невдачі житейські і різні біди осягають нас? Чому праці наші залишаються безуспішними? - Тому, що ми забуваємо Бога, мало сподіваємося на Нього, рідко звертаємося до Нього з старанним проханням благословити наші підприємства і праці. Всі ми думаємо влаштувати своє життя і досягти успіху в життєвих справах власним розумом і розумінням, власними силами і здібностями, Без Господа Бога і Його благословення, а тому і осягають нас всякі невдачі і лиха. Ми бажаємо успіху, але не маємо, тому що не просимо. Святий апостол Яків говорить: Чи бажаєте, - і не маєте, бо не просите. Просіть, і не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої (Іак.4, 2-3).

Якщо ми хочемо, щоб нас не осягали невдачі і труд наш був успішним, постараємося богобоязливої ​​життям і старанними молитвами до Господа залучити Його благословення на труди свої і починання. Без Мене не можете робити нічого (Ін.15, 5), - говорить Спаситель у Святому Євангелії. Якщо Господь не будує, даремно працюють його будівничі при ньому якщо Господь не пильнує, даремно сторожа чуває (Пс.126, 1), - говорить святий пророк і псалмоспівець Давид ».

Ієросхимонах Микола (Царіковскій), духівник Києво-Печерської лаври (1829-1899) так говорив про важливість благословення: «Починаючи кожну справу своє, закликайте Бога на допомогу. Чи бажаєш молитися, постити, творити поклони, працювати, йти чи їхати куди-небудь, призивай Господа Бога, Божу Матір і святих угодників Його і говори: «Господи, благослови і допоможи мені грішному!» Бо Сам Господь сказав: Без Мене не можете нічого чинити (Ін.15, 5), тобто без Мене і Моєї допомоги не можете свято виконувати свої справи і навіть подумати ні про що істинно добром. А якщо хто скаже: «Я (сам) то і то зроблю» - і не покличе Бога на допомогу, то з ним сили і допомоги Божої не буде. Тоді і диявол скаже своє «і я» і буде старання вживати, щоб противитися розпочатого тобою справі і з успіхом шкодити йому і досягне того, що і молитва твоя буде в гріх, і взагалі всі справи так, коли зачне, що вони будуть противні Богу, бо ти на себе сподівався, а не на Бога, і творив їх без Його допомоги і захисту. Роботу, тобто послуху свої різні, потрібно виконувати зі смиренням, просячи старанно у Бога допомоги. Успіх же справи повинно надавати волі Божої і не особливо про нього безпокоіт. А головне - ніколи не хвалитися і не говорити з похваляннями: «Я то і то зроблю», тому що, якщо за марнославство благодать відступить від людини, то хоча б він і почав працювати, наприклад, там писати якесь твір, то вже не буде в ньому тієї сили, яку давала благодать. У чому є потреба, зараз до Бога, проси Його, бо Він Сам сказав: Просіть і дасться вам. Якщо просимо, то і отримуємо, а не просимо, то і не отримуємо. У всьому має на Бога сподіватися, а не на себе, на свої сили, здібності і кошти; то Бог ніколи не залишить Своєю всесильною допомогою і Благодаттю. бо сказав: Швидше мати забуде своє дитя, ніж Я забуду тебе ».

Преподобний Амвросій Оптинський (1812-1891): «У всіх справах потрібно людині допомогу Божого. Аще Господь не будує дому, всує трудішася будівничі (Пс.126, 1). Це означає: якщо Господь благословить що, то марні будуть праці, всує пильнуватиме Стрега і нічого не встереже; і марно людина той буде рано вставати - не підуть справи його без благословення Божого. А тому потрібно завжди і в усьому просити допомоги Божої; потрібно щира молитва ».

Преподобний Анатолій Оптинський (Зерцалов) (1824-1894): «Одобряю твоє розсудливість, що без благословення не входиш ні в які стосунки з іншими. Так будеш робити, легше збережеш і спасеш себе ».

Преподобний Лев Оптинський (1768-1841). «... (Потрібно) умудрятися; іноді по видимому здасться справу добро, але зроблене без благословення зло буває, на шкоду і збентеження душевному послужить ... »

Афонський старець архімандрит Кирик про благословення Боже на кожну справу говорить: «Житіє наше на небесах є! Куди і вознісся Господь наш Ісус Христос і там чекає нас до Себе. Звідки вознісся Господь, на те місце прийшли апостоли, там була і Пречиста Мати Божа і багато інших. Перед ними раптово з'явився Господь Ісус Христос, і, побачивши Його, вклонилися Йому, інші ж засумнівалися (в Божество Його), і не вклонялися Йому. Господь Ісус Христос сказав апостолам: Дана Мені всяка влада на небі й на землі: Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку. Після цього став підноситися перед очима всіх на небо, в той же час благословляючи їх до тих пір, поки зник (на висоті) з вигляду святих апостолів. Отже, що ж означає Його благословення для апостолів в справі виконання волі і заповідей, даних апостолам, а в особі їх і нам всім? Це щось означає, що без благословення Божого всяке наше починання в справах добрих і корисних є гордість духовна, опір Богу як невизнання Його Божественних заповідей або сумнів. подібне тим, хто засумнівався і не вклонився побачивши Його на Оливній горі. Апостоли особисто отримали благословення від Господа, а ми повинні просити собі благословення у Нього, за заповіддю Його, через призивання Його словами або подумки: «Господи, благослови, Господи, допоможи!» Бо Він сказав: Я з вами до кінця віку. І ще: Блаженні, що не бачили, але увірували. - і це відноситься і до нас, людям останнього часу. І як святі апостоли з благословення Господа благоуспешно пронесли проповідь Євангелія по цілому світові, так і ми повинні мати турботу або піклування про виконання заповідей, Господом через апостолів даних, для слави Божої та для спасіння душі, речі безсмертної. Отже, за заповіддю Його ми повинні просити у Нього благословення, або, що те ж, благодатну допомогу від Святого Духа на всі наші благі справи і починання. Якщо ж ми починаємо щось благе і корисне без вимагання у Господа благодатної допомоги, то хоча б справи наші були і святі самі по собі, але кінець їх буде сумний і навіть гріховний, як про це сказав святий Йоан Золотоустий. Святе Письмо нам говорить: Так повернуться грішники в пекло і все забувають Бога, не просили у Нього благодатної допомоги. Відлучається від Бога той, хто не перебуває в єднанні з Богом через молитву, тобто закликання на допомогу собі імені Божого. бо і Сам Господь сказав: Хто не зо Мною, той проти Мене. Ось як важливо для нас триматися благословення Божого, а хто не хоче благословення, воно і віддаляється від нього, як від гордого духом, а Бог гордим противиться, а смиренним, які потребують допомоги Божої, дає Благодать або рятівну Силу Божу. А тому не починай ніякого діла, поки не покличеш ти Бога, щоб Він допоміг тобі провести оне в дійство. Бо Сам Господь говорить: «Без Мене не можете робити нічого» - ні сказати, ні помислити; тому при будь-якому найменшому русі і починанні в справах потрібних і корисних необхідно просити у Господа благословення або словами, або подумки: «Господи, благослови, Господи, допоможи», - і таким чином завжди будемо перебувати з благословенням Божим - в Його пам'яті про нас, бо Він через пророка Свого Єремію сказав: Понеже словеса мої в них, пам'яттю згадаю про них. Пам'яттю про Бога і з призиванням Його імені на всяке благе починання, при живій свідомості Божу всеприсутність, будемо все робити на славу Божу, підносячи розум і серце до Господа, вознісся від нас на небо, і з цим розумінням і почуттям будемо робити свої справи, не тільки великі, а й самі дрібниці, не нехтуючи ними як малими, але будемо ставитися до них по совісті і по Законові Божому, так як моральний наш характер складається з дрібниць, і з цього ж характеру будемо судимі на Страшному суді. Отже, без благословення Божого всяке благе і корисне починання є Божу Промислу опір з нашого боку; тоді і Бог стане проти нас і скаже в той день: «Відійдіть від Мене - вас не знаю»!

Старець Арсеній (Мінін) (1823-1879): «Без Мене не можете нічого чинити. сказав Господь. При кожному доброму починанні ми повинні просити допомоги Божої і благословення Його, так як без допомоги Божої ми нічого не можемо зробити, а тому все благе, що здійснюється нами, ми повинні відносити до Бога, і Він в день Суду Свого все оне віднесе до нас, а якщо ми що-небудь зроблене нами добре дамо собі, своїм працям, зусиллям, то замість нагороди отримаємо осуд, що ясно зображено в притчі про фарисея: він похвалився чеснотами своїми чинячи тим втратив їх. Пам'ятати має сказане в Євангелії: Аще зробите все вам наказане, то дієслово: яко раби непотрібних есми ».

Святитель Микола Сербський (1880-1956). Лист селянинові Остое Р. на питання про те, чи є благословенні і не благословенні душі. "Звичайно є. Бо, якби їх не було, не було б сенсу і в благословенні. Благословенний і не благословенний - ось в чому різниця між людьми. Нерасторжимая спільність з Богом приносить благословення, а відпадання від Бога - значить позбавлення благословення ... Від одного благословенного чада весь будинок може отримати благословення і процвітати в усьому, а від жодного не благословенного весь рід може терпіти скорботи ... Під час воєн особливо багато говориться про людей везучі і невдачливих, а це і є люди благословенні і не благословенні ... а ти не бійся, прислухайся тільки до слів батька Соломонового, яких Соломон не захотів послухатися: Блажен муж, іже НЕ иде на раду нечестивих, і на шляху Греш их не станд, і на стільці губителів НЕ сів (Пс.1, 1) ».