У романі «Війна і мир» духовну кризу - «привілей» улюблених героїв Толстого - тих, хто володіє багатим духовним потенціалом, прагне до внутрішнього розвитку і до пошуку істини. Однак криза у кожного з персонажів «свій» - він обумовлений їх внутрішніми, психологічними особливостями, властивостями натури.
Так, духовну кризу Андрія Болконського, на мій погляд, пов'язаний з відчуженням героя від людей внаслідок його сильного егоїзму і індивідуалізму. Духовний шлях цього героя в романі - це спроба подолати «стіну відчуження», вийти з рамок власного «я» і з'єднати свої інтереси з інтересами інших людей, присвятити своє життя ближнім.
Отже, на початку твору високоінтелектуальний, честолюбний і амбіційний Болконский надзвичайно самотній. Він сам відокремив себе від інших - князь впевнений у власній перевазі над «порожніми людьми світу», він зневажає їх і відчайдушно нудьгує в їхньому товаристві.
Болконский мріє про військову славу - про подвиг, який зробить його відомим і всіма улюбленим. Важливо, що в цей період життя героя його кумиром є Наполеон - це підкреслює індивідуалістичні устремління Болконського, його віддаленість навіть від найближчих (батько, сестра, дружина) людей.
Щоб реалізувати свої плани (а не захистити батьківщину!), Князь Андрій вирушає в армію і бере участь у війні 1805 г. Однак ця війна приносить Болконскому НЕ всесвітню славу, а зовсім інша - кардинальне переосмислення життя і свій ролі в цьому світі.
Після поранення під Аустерліцем герой переживає серйозний духовну кризу. Побувавши на межі життя і смерті, Болконский усвідомлює нікчемність своїх колишніх мрій і прагнень. Навіть сам «великий» Наполеон здається йому тепер нескінченно маленьким у порівнянні з «високим небом», яке стало для героя символом справжніх духовних цінностей.
Повністю розчарувавшись в індивідуалістичних ідеалах, Болконский вирішує присвятити своє життя сім'ї. У маєтку він переживає смерть дружини і народження сина, проте не відчуває себе щасливим. Лише знову здобувши можливість любити (зустрівши Наташу Ростову), князь на якийсь час відроджується до життя, розуміє, що раніше безглуздо клопотав в «вузької, замкнутої рамці».
Однак остаточне моральне прозріння відбувається до Андрія Болконського після поранення під Бородіно (зауважимо, що на війну 1812 року Болконский йде заради інтересів Росії, а не своїх власних). Все те, що герой побачив і відчув під час Бородінської битви, допомогло йому відкинути власне «его» і випробувати «жалість і любов» до «кревного ворога» - Анатолю Курагину, важко пораненому в бою.
Розмірковуючи про Курагине, Болконський приходить до висновку, що найголовніше в житті - «співчуття, любов до братів, до люблячим, любов до тим, хто ненавидить нас, любов до ворогів -. та любов, яку проповідував Бог на землі. »
Напевно, це усвідомлення - максимальне досягнення героя, верхова точка його земного духовного розвитку. Зрозумівши цю істину, Болконський вмирає. Чи зумів він до кінця подолати свій духовний криза? Наблизився він до істинного розуміння життя? Думаю так. Однак повною мірою втілити ідеал духовного життя (не в думках, а на ділі) зміг лише інший улюблений герой Толстого - П'єр Безухов.
/ Твори / Толстой Л.Н. / Війна і мир / Сутність духовного кризи Андрія Болконського (за романом Л. М. Толстого «Війна і мир»)
Дивіться також за твором "Війна і мир":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!