У сурі є велика кількість висловлювань про воскресіння після смерті і наводиться кілька яскравих прикладів із цього приводу: історія Авраама (А), історія про те, як були повернуті до життя птиці, а також історія Езри. У ній наводяться деякі факти, що свідчать про неповторності Корану і важливості цієї Священної Книги. У ній детально розглядається і пояснюється тема іудеїв і лицемірів, їх особлива ненависть до ісламу і Корану, що знайшла підтвердження в їх злобні випади і підступи проти мусульман. У ній викладаються деякі епізоди історії великих пророків, включаючи Авраама (А) і Мойсея (А). У ній формулюються деякі постулати ісламу, що регулюють різні сторони життя мусульман, такі як молитва, піст, священна війна в ім'я Аллаха, паломництво в Мекку, перенесення Кібли (точка, до якої мусульманин звертається обличчям під час молитви) з Єрусалима в Мекку, шлюб і розлучення, торгівля і погашення заборгованостей, а також міститься безліч приписів, що стосуються лихварства. Багато говориться в сурі про милостиню в ім'я Аллаха. Розглядаються в ній і проблеми відплати, і заборони вживати в їжу деякі сорти м'яса, грати в азартні ігри, пити вино, а також ряд питань, пов'язаних зі складанням заповітів і розпоряджень на випадок смерті і т.п.
Деякі аяти цієї сури входять до числа знаменитих аятов: 177-й аят - «Биррен» ( «Благочестя»), 179-й аят - «кісас» ( «Відплата»), 255-й аят - «Аль-Курси» ( « трон »), 282-й аят -« Дайн »(« Позика ») і 285-й аят -« Амана-р-Расул »(« Повірив Посланник »). Його світлість Алі (А) говорив про аяте «Трон»:
«З тих пір, як я почув цей аят від Пророка, я не пропускав його читання жодної вночі».
Убай ібн Кааб цитує слова Пророка (хай благословить Аллах його і рід його!), Який сказав:
«На того, хто вимовляє цю суру (« Аль-Бакара »), зійде прихильність та ласку Аллаха; Аллах винагородить його так само, як воїна, протягом року безстрашно воював за віру ».
Манхаджу ас-садикін. Т. 1. С. 120; Маджму 'аль-баян. Т. 1. С. 32
До цих своїх слів Посланник Аллаха (Дбар) додав, що мусульмани зобов'язані вивчати цю суру, знати її і діяти в згоді з нею, щоб отримати в нагороду милосердя Аллаха як в цій, так і в Інший життя.
Імам Джафар Садик (А), згідно з переказами, говорив:
«У день Суду над головою людини, який читав вголос при житті сури" Аль-Бакара "і" Сімейство Імрана ", з'являться дві цих сури, немов дві хмари, які кидають на нього свою тінь (захищаючи його, таким чином, від жару Судного дня) ».
Аль-Бурхан фі тафсір аль-Коран. Т 1. С. 52