Суспензія вгору, мова вогню,
Закипає, варісь куховарство?
Пора, пора в хоровод навколо багаття,
Хоровод пішов, пішов,
Все, що з вами - шварк в котел.
Жаба в тріщині каменів,
Пухнувшая тридцять днів.
З покидьків, нечистот,
Місиво в котел піде.
Суспензія вгору, мова вогню,
Закипає, варісь куховарство!
Відьма. Гравюра. близько 1700-1720
Коли я готувала цю передачу, бібліотекар в нашому маленькому містечку сказала, що вони не тримають книг з чаклунства, тому що школярі занадилися займатися чаклунством. Я сказала: «Сподіваюся, вони практикують білу магію?» І бібліотекар відповіла: «Не сподівайтеся». Що може в наші часи залучити людини, жінку, дівчину до ремесла відьми? Я запитала про це у історика, спеціалістки за давніми віруваннями, випускниці Колумбійського університету Маріон Уайнстін.
Маріон Уайнстін. По-перше, ми будемо говорити тільки про тих відьом, які допомагають людям, про так званих добрих чарівниць і про їх чаклунстві.
Марина Єфімова. Ви хочете сказати, що злого чаклунства не існує?
Маріон Уайнстін. Існує, і називається воно сатанізм, його часто плутають з чаклунством відьом. Сатанізм служить дияволу. В англомовній культурі вважається, що чаклунства відьом три, а то й чотири тисячі років. Воно виникло задовго до монотеїзму, задовго до концепції диявола, до протиставлення добра і зла, так що в розумінні сучасних відьом, в їх теології диявола не існує, зате існує Діді, богиня, точніше, жінка-бог. Образ бога неодмінно відбивається в культурі. Якщо образ бога, як в монотеїзмі - білий чоловік, то в розумінні людей це, природно, робить білого чоловіка носієм духовної сили, мудрості, влади. Але коли бог - жінка, не обов'язково, до речі, і біла, це дає жінці більше впевненості в її силі і влади.
Марина Єфімова. Хвилиночку, але майже три тисячоліття тому вже була описана Церцея, героїня грецьких міфів, яка перетворювала людей в свиней.
Маріон Уайнстін. Але вона була чаклунка, чарівниця. Справа в тому, що оскільки магія була начисто виключена з науки і з життя, то в уяві людей легко поєднуються різні види чарівництва. Чаклуни, чарівники, чарівники, шамани, чорні маги, білі маги ... Відьми, в стародавньому розумінні цього слова, не підходять ні під одну з цих визначень.
Марина Єфімова. Що ж таке справжня відьма, по-англійськи - witch? І що таке її чаклунство, по-англійська witchсraft? Вже згадані три відьми з шекспірівського «Макбета» висловили і прийняту в християнському світі концепцію знахарства. «Зло є добро, добро є зло, летимо, схопившись на помело». Тим часом, як стверджують західні історики, це деклароване служіння злу - не більше, ніж наклеп на відьом, і нечесні прийоми в історичній боротьбі релігій, удар нижче пояса. Відьми могли робити людям і добро, і зло. Witchсraft, на загальну думку вчених, це найбільш живучий залишок давньої, дохристиянської релігії, вік якої вчені відносять до початку кам'яного віку. Відомий археолог Муррей пише:
Диктор. «Мабуть, witchсraft як елемент язичництва існував спочатку в одному якомусь місці, і потім поширювався з розселенням людей по всьому світу. Африканська чаклунка так само лікує травами і змовою, а бажаючи покарати когось, так само протикає ляльку голкою, як це робила сім століть назад відьма в глушині німецьких лісів. Сатана, якого зображують в оточенні відьом, це оклеветанний за часів цивілізації язичницький бог будинку і вогнища. Його можна знайти в наскальних зображеннях по всій Європі, від Іспанії до Росії ».
Свічка у темряві або Трактат про відьом і чаклунство Томаса Ейді. Лондон, +1656
Марина Єфімова. Доктор Уайнстін, наскільки я зрозуміла, сучасний ведьмізм, вибачте, що я винаходжу терміни, це відродження стародавньої релігії - язичництва, вірніше, одного з його складових. Що ж собою являє теологія цього відродженого явища?
Марина Єфімова. Вибачте, міс Уайнстін, ви весь час говорили «ми», «я». Чи означає це, що ви теж відьма?
Маріон Уайнстін. О так!
Марина Єфімова. Легенди кажуть, - пише історик Берніз Коан, - що для відьми єдиний можливий спосіб дістатися до місця шабашу - долетіти до нього. Для цього вона повинна намазатися літаючим маслом або маззю. До сих пір збереглися різні рецепти цієї мазі, що включає трави, в тому числі отруйні і галюциногенні - корінь мандрагори, наприклад, беладона, опіумний мак, іноді - жир сліпих немовлят. І неодмінно - сажу. Дія мазі, я думаю, найкраще описано в романі Булгакова «Майстер і Маргарита» в розділі «Мазь Азазелло».
Диктор. Маргарита побачила в коробочці жирний жовтуватий крем. Їй здалося, що він пахне болотною тванню. Пучкою Маргарита виклала невеликий мазочек крему на долоню, причому сильніше запахло болотними травами і лісом, і потім долонею початку втирати крем в лоб і щоки. Зробивши кілька втирання, Маргарита глянула в дзеркало і бурхливо розреготалася. Общипані в ниточку брови згустилися і чорними рівними дугами лягли над зазеленіла очима. Тонка вертикальна зморшка, перерізавши перенісся, безслідно зникла. Зникли і жовтенькі тіні біля скронь, і дві ледь помітні сіточки у зовнішніх кутів очей. Шкіра щік налилася рівним рожевим кольором, лоб став біл і чистий, а перукарня завивка волосся розвинулася. На тридцятирічну Маргариту з дзеркала дивилася від природи кучерява чорнява жінка років двадцяти, нестримно регоче, який скалить зуби. Нареготавшись, Маргарита вискочила з халата одним стрибком і широко зачерпнула легкий жирний крем і сильними мазками початку втирати його в шкіру тіла. Воно зараз же порожевіло і загорілося. М'язи рук і ніг зміцніли, а потім тіло Маргарити втратило вагу. Вона підстрибнула і повисла в повітрі невисоко над килимом, потім її повільно потягнуло вниз, і вона опустилася.
- Ай да крем! Ай да крем! - закричала Маргарита, кидаючись в крісло.
Марина Єфімова. Історики вважають, що опису шабашу, як і всьому фольклору про відьом, ми, взагалі кажучи, зобов'язані Інквізиції - це під її тортурами відьми розповідали про фантастичні, диких, п'яних оргіях, які відбувається тільки при повному місяці, тільки в певних місцях, на березі лісового озера, на вершині самотньої гори або на перехресті лісових доріг. Історії, які потім стали чудовими казками.
Маріон Уайнстін. Естетично все ритуали надзвичайно красиві і поетичні. Ні в яких інших звичаях так не залучається природа, як в чаклунстві відьом. Давні язичницькі ритуали вчать вас дивитися на природу новими очима, в ній все робиться священно і має якесь символічне значення.
Сяючі гнилушки висіли на вербових прутиків перед музикантами, висвітлюючи ноти, на жаб'ячих мордах грав неспокійний світ від багаття
Диктор. Весь берег заливала місяць. Лише тільки Маргарита торкнулася вологої трави, музика під вербами вдарила сильніше, і веселіше злетів сніп іскор з багаття. Під гілками верб, засіяними ніжними, пухнастими сережками, видними в місяці, сиділи в два ряди толстомордой жаби і, роздуваючи як гумові, грали на дерев'яних дудочках бравурні марші. Сяючі гнилушки висіли на вербових прутиків перед музикантами, висвітлюючи ноти, на жаб'ячих мордах грав неспокійний світ від багаття.
Марш грався в честь Маргарити. Прийом їй наданий був самий урочистий. Прозорі русалки зупинили свій хоровод над рікою і замахали Маргариті водоростями, і над пустельним зеленкуватим берегом простогнав далеко чутні їх вітання. Голі відьми, вискочивши з-за верб, вишикувалися в ряд і стали присідати і кланятися придворними поклонами. Хтось козлоногий підлетів і припав до руки, розкинув на траві шовк, обізнані про те, чи добре купалася королева, запропонував прилягти і відпочити. Маргарита так і зробила. Козлоногий підніс їй келих з шампанським, вона випила його, і серце її відразу стало тепле.
Марина Єфімова. Доктор Уайнстін, судячи за легендами, відьми на шабаші танцювали голі. Більш того, я бачила фотографії середини 60-х, де якась відома, але неназвана на ім'я англійська відьма проводить свої ритуали в суспільстві голих побратимів по вірі. Серед них - один чоловік, між іншим. А ваша група дотримується цей звичай?
Маріон Уайнстін. Ми - ні, хоча я знаю групи, де вони роздягаються під час виконання ритуалів. Така традиція існує.
Марина Єфімова. А чи приймаєте ви чоловіків?
Маріон Уайнстін. У наших ритуалах взагалі може взяти участь будь-яка людина, вони відкриті для всіх. Правда, є групи куди чоловіків не допускають, але моя група до таких не належить. Ми вважаємо чоловіка частиною природи і, відповідно, можемо включити в свій ритуал. Взагалі, чоловік так само може стати відьмою, як і жінка.
Марина Єфімова. Я завжди це знала! Не знаю, на якому виді транспорту добиралася наш кореспондент Рая Вайль, але встигла вона на самий розпал шабашу, Гелловіну шабашу, в одному з наших улюблених барів.
Рая Вайль. Я оглянула зал - кілька привидів, два худеньких вампіра, пара чортів, але в основному публіка виглядає миролюбно. За одним столиком сидить група соняшників, за іншим - граціозні кішки, три відьми, зовсім молоденькі, грають в більярд.
- І мені відьми подобаються, - помітивши мій погляд говорить господар. Не знаю, чи вірю я в них, але відьми невіддільні від Хеллоуїна. Причому вони обов'язково повинні бути в чорному і з мітлами. Я чув, в одному тільки Нью-Йорку було продано до початку Хеллоуїна близько 300 тисяч костюмів відьми. Але ми навіть володіють сверхінтуіціей сьогодні більше не називаємо відьмами, хоча безсумнівно таких ось жінок переслідували і спалювали ще три століття тому.
Рая Вайль: Сам він - в дуже добре зробленому костюмі смерті. Чому ви таку дивну маску вибрали?
- Я ще не найстрашніший. Ще не всі прийшли.
Рая Вайль. І знову зайшла розмова про відьом.
Відьми в Хеллоуїн - це традиція, їх поява в місті символізує настання свята. Ви бачили, що в місті всюди картинки розвішені: відьма летить на мітлі на тлі повного місяця.
Рая Вайль. А ви особисто вірите в відьом?
- Ні. В цьому відношенні я здоровий скептик. Моя дружина часто говорить, що вона відьма, але - з інших причин, пов'язаних з мерзенним характером і сварливим не в міру. А ось фільми про відьом я дивлюся із задоволенням. І «Фокус-покус», з Бетт Мідлер в головній роди, і «Вона-диявол» з Меріл Стріп, і надзвичайно популярний в 1960-70-і роки телесеріал «Бути відьмою» про добру відьмі Саманті, яка вийшла заміж за простого смертного . Публіка любить фільми, в яких чудеса відбуваються.
Рая Вайль. Я підійшла до столика, за яким сиділи три неосяжного розміру негритянки. Кого дві з них зображували, вже й не знаю, але третя явно працювала під відьму. А ви не боїтеся займатися знахарством? Ще спалять?
- Нічого я не боюся цього Господньої планеті!
Марина Єфімова. Близько півтора тисячоліть язичництво уживалося з християнством. У Європі майже всі язичницькі свята були включені в християнський календар. У 1303 році єпископ графства Ковентрі в Англії очолював танці на честь родючості і плодючості навколо свого храму. Але вже в 1324 році, в Ірландії, ексцентричну леді Кітелер, жінку дуже знатного роду, звинуватили в чаклунстві. Вона підмітала вулиці в містечку, де знаходиться її замок, примовляючи: «Нехай всі гроші містечка перейдуть в будинок мого синочка». Знатність і зв'язку дали леді Кітелер можливість виїхати, зате її служницю заарештували, закатували і спалили. У 1431 році була спалена Жанна д'Арк за звинуваченням у тому, зокрема, що вона відьма. Але справжнє полювання почав тато Інокентій Восьмий, що видав 1484 року буллу проти відьом і чаклунів. І почався Голокост. Число відьом, страчених за наступні три століття, коливається від 200 тисяч до 3 мільйонів. У Німеччині, особливо в Трансільванії, були містечка, де жінок практично не залишилося, все було страчено. Америка в полювання на відьом внесла свою, хоч і невелику, лепту у вигляді процесу Салемські чаклунок. Про нього - Олександр Геніс.
Камінь в пам'ять про загибель Гайлс Корі, розчавленого під час процесу над відьмами з Салема в 1692. Фото Tim1965
У Салемі був закладений найважливіший прецедент - державна влада офіційно визнала відповідальність за злочини проти своїх громадян і добровільно погодилася розплачуватися, матеріально і духовно, за свої помилки
Через п'ять років після страти місцева церква визнала свою провину і закликала до покаяння. Через одинадцять були амністовані всі жертви, через чотирнадцять років розкаялася головний свідок звинувачення, публічно зізналася в обмові, а через дев'ятнадцять років місто, вперше, між іншим, в історії, виплатив компенсацію сім'ям невинно загиблих. Таким чином, в Салемі був закладений найважливіший прецедент - державна влада офіційно визнала відповідальність за злочини проти своїх громадян і добровільно погодилася розплачуватися, матеріально і духовно, за свої помилки. Втім, може бути, справжній епілог ще не написаний. Справа в тому, що сьогодні в Салемі близько 2-х тисяч студенток вивчають старовинне ремесло відьом.
Марина Єфімова. У чому ж полягає чаклунство сучасних, так званих «білих» відьом? Це тільки естетичне дійство або є і результат?
Маріон Уайнстін. Є, і дуже хороший. Але, по-перше, ми не чаклуємо, ми даємо силам природи, енергії світобудови діяти через нас. Для лікування хвороб, особливо психічних, для відновлення чоловічої сили, для полегшення дітонародження, для допомоги бездітним жінкам, для здійснення мрій.
Свічка гори, гори в ночі,
І множ в склі своє проміння,
О, тьма і світло, чарівний сон,
Нехай здійсниться мій сон,
Ти все нещастя і біду,
І все тривоги, і недуга,
Чарівної силою зітри,
Марина Єфімова. Багатообіцяюче! Але, якщо говорити про лікування недуг, ви намагаєтеся замінити медицину заклинаннями?
Маріон Уайнстін. Ні, ми не йдемо проти медичного лікування. Ми допомагаємо йому лікувати. Як християни творять молитви за хворих і стражденних, так ми творимо наші заклинання. У нас є заклинання про одужання дітей, про виконання задумів, гроші теж входять в сферу наших можливостей, багато різних областей життя. Ми дуже любимо заглядати в майбутнє, дуже любимо. Але, головне - одужання. Особливо ми допомагаємо зрощенню кісток. Ось я недавно зламала щиколотку, і заклинання допомогли мені її вилікувати.
Марина Єфімова. Такі заклинання і я знаю ще з дитинства, з норвезьких казок.
Все, що розірвано,
Маріон Уайнстін. Я скажу для вас одне заклинання. Що найбільше зараз потрібно російським людям, вашим слухачам?
Марина Єфімова. По-перше, дякую! Я думаю, зараз вони не відмовляться ні від чиєї допомоги. Що найбільше потрібно? Напевно, світ і хліб насущний для тих, хто його не має.
Маріон Уайнстін. Є одна сила на світі, сила світобудови, що йде до людей, які слухають слова заклинання з відкритим серцем і з доброї волі. Кожен з вас - мікрокосм, який може володіти тією ж силою, що і весь Всесвіт. І ось девіз вашого життя: мир і процвітання, безпеку і здоров'я, та піде з вашого життя все негативне, все шкідливе, включаючи небезпеку, включаючи бідність, включаючи тривогу, і заміниться світом процвітанням щастям і здоров'ям. І, хай буде так!