Петро Лаврович Лавров не тільки перекладав праці основоположників, а й розвивав власні Соціологія - це наука про солідарність між людьми і про солідарних формах взаємодії в суспільстві. Солідарність - це збіг особистого і громадського інтересів на основі спільності звичок, афектів, інтересів і переконань. Солідарність буває несвідома, афективна і свідома. Прогрес суспільства - це зростання і скріплення солідарності, перехід від стадії до стадії в розвитку солідарності. Мета соціології - зрозуміти витоки солідарності і її закони, умови її зміцнення і ослаблення.
Н.К. Михайлівський (1842 - 1904)
Йому ж належить і оригінальне трактування поняття «прогрес» - це поступове наближення до цілісності неподільних, до максимально можливої ступеня поділу праці між органами людини і мінімально можливої диференціації між людьми. При цьому Михайлівський відкидав еволюційну теорію Ч. Дарвіна і Г. Спенсера. У суспільстві вирішальну роль грають не біологічні закони боротьби за існування, а Розум і Етика. Безперечна заслуга Н. Михайлівського - розробка теорії натовпу.
Соціологічний неопозитивізм П.А. Сорокіна (1889 - 1968)
1) суб'єкти взаємодії, тобто мислячі, діючі і реагують люди;
2) значення, цінності і норми, на базі яких будується взаємодія;
3) самі дії і матеріальні носії (артефакти), за допомогою яких ці дії здійснюються.
4) сукупність таких груп, а також сукупність положень всередині кожної з них складають систему координат, що дозволяє визначити положення кожного індивіда »[13].
СОРОКИНСЬКИЙ соціодінамікакультури, по-перше, виходить з визначальної ролі і зростаючої значимості соціокультурних факторів у розвитку цивілізації, в трансформаціях суспільства; по-друге, приділяє основну увагу дослідженню повторюваних ритмів і циклів у розвитку соціокультурних процесів. При дослідженні культури, вважав П. Сорокін, необхідно застосовувати два взаємопов'язаних методу: каузально-функціональний і логіко-смисловий. Це дозволить за безліччю різноманітних феноменів культури побачити їх справжнє єдність.
Виділяються чотири основні форми інтеграції культурних елементів:
1) просторове співіснування культурних ідей, цінностей і їх механічне об'єднання в один структурний єдність;
2) з'єднання, обумовлене зовнішніми факторами, коли елементи культури не мають внутрішнього зв'язку, а об'єднуються в якийсь конгломерат за випадковими ознаками;
3) каузальна або функціональна інтеграція, при якій зміна або зникнення одного з найважливіших елементів призводить до зміни всього культурного комплексу;
4) логіко-смислова інтеграція культури - найвища форма інтеграції, коли ідеї і цінності культури об'єднуються на основі єдиного стилю, інтегруючого їх в єдину цілісність.
У загальному процесі динаміки суспільства існує три основних типи культури. Якщо переважає чуттєвий зразок культурних цінностей, ми маємо перед собою чуттєву культурну сверхсістему. Якщо основна увага сконцентрована на розумі, то перед нами умоглядна або идеациональная суперсистема культури. Якщо ж існує органічна єдність, гармонійний баланс чуттєвих, емоційних і раціональних компонентів, то виникає ідеальний тип культурної сверхсістеми.