СТВОРЕННЯ ТА КОРИСТУВАННЯ за вівтарем.
Короткий путівник для західних послідовників буддійської традиції Юндруг Бон.
Переклад на російську: Наді Доброї і Свамі Сантош Сураджа.
Навіщо потрібен вівтар?
Коли ми починаємо практику Бон, ми приймаємо притулок в Ламі (Майстрі), Будді (Просвітлений), Дхарми (вчення просвітлених) і сангхи (громаді практиків). Коли ми починаємо тантричний практику, ми додатково приймаємо притулок в Ламі, йідамов (божество - об'єкті медитації) і Кандри (дакіні або богині мудрості).
На вівтарі знаходяться зображення, які уособлюють об'єкти нашого притулку. Вони нагадують нам про обітницю практики і про намір допомогти всім відчуває істотам. Ці зображення діють також подібно до дзеркала, в якому ми можемо бачити відображення нашої власної просвітленої суті.
Кожен об'єкт на вівтарі представляє собою будь-яку форму цієї просвітленої суті. Підношення, які ми поміщаємо туди, є виразом нашої відданості і обітниці практикувати заради блага всіх істот. Підтримування вівтаря в своєму будинку допомагає нам створити священне місце стабілізації і духовного зростання. Підтримування вівтаря саме по собі приємна і очищає практика.
Де слід розташувати вівтар?
Якщо розмір вашого житла дозволяє, краще було б підтримувати окрему вівтарну кімнату, яка буде служити виключно місцем молитви і практики.
Незалежно від того, чи займає ваш вівтар окрему кімнату або розташований де-небудь ще в будинку, найкраще розташування таке, щоб він був ясно видно з усіх входів в цей простір. Бажано прямо навпроти головної вхідних дверей. Таким чином, коли б ви не увійшли або перетнули цю кімнату, ви будете бачити вівтар і отримувати блага від цього. Це буде вам нагадуванням про практику і вашої істинної, просвітленої природі.
Вівтар може бути простим столом або полицею. Важливим є те, що б йому було виділено окреме і чисте місце, яке не використовується для інших цілей. Він не повинен бути низько біля підлоги а, по крайней мере, на рівні очей, коли ви сидите в медитації.
Що слід помістити на вівтарі?
На вівтарі знаходяться образи, що представляють різні аспекти просвітлених будд і розуму будди самого практикуючого. Підношення, зроблені практикуючим, є виразом його відданості цим принципом просвітління.
Наведемо опис вівтаря, влаштованого на трьох рівнях. Над вівтарем в центрі вміщено зображення дхармакайі. «Істинного тіла», аспекту природи будди, який недуален і повністю вільний від концепцій. Для практикуючого Юндрунг Бон особливо образ Тапіріци представляє дхармакайю. Під ним розташовується зображення самбхогакайі - «тіла насолоди» або тіла світла будди. Загальноприйнятими в Бон образами самбхогакайі є Шенлі Одкар і Шераб Чамма. Під нею розташовуються образи нірманакайі ( «тіло еманації» або фізична форма будди) у вигляді дерева притулку (поля заслуг), Тонпа Шенраба, і фотографії вчителів практикуючого. Якщо дозволяють умови, перед цими ізображеніяміпомещаются три основних підношення: світла, пахощів і води. Якщо бажаєте, можна також зробити підношення з живих квітів і гальм. ритуальної фігурки з тіста для підношень.
Як робити підношення
Традиційно підношення відбуваються незабаром після підйому. Коли ми здійснюємо підношення, ми віддаємо найкраще, тому треба переконатися, що підношення, судини і сам вівтар чисті, витерти пил з вівтаря або почистити за потребою приналежності. Потім підготуйте підношення і наблизьтесь до вівтаря. Луше за все не дихати на підношення, так як рат вважається нечистою. Також не звертайте стопи до вівтаря і не повертайтеся до нього спиною, коли совешаемое ритуал.
Спочатку зробіть підношення з води. Традиційно на тибетському вівтарі - сім чаш для води. Переверніть чаші, розташовуючи їх акуратним прямим поруч на передній частині вівтаря, при цьому їхні краї не повинні стикатися, а перебувати на відстані рисового зерна. Наповніть чаші зліва направо чистої свіжої водою, наповнюючи їх до краю, але не розливаючи воду. Коли наливаєте воду, візуалізують себе разом з усіма істотами омитим дочиста від всіх затьмарень. Ви також можете бачити, наповнюючи чаші до країв, що ваше підношення рясно і численне.
Потім запаліть свічки або масляні лампи. Лампи традиційно можуть перебувати або в центрі позаду чаш з водою, або між ними, починаючи в центрі, і розташовуючи їх рівномірно по обидва боки. Запаліть лампи зліва направо, визуализируя, як священний вогонь і чисте сяйво усувають ваше невігластво і невігластво всіх відчувають істот. Дивлячись на світ, бачте його також представляє чисте світло вашої істинної природи.
Потім запаліть пахощі, уявляючи, як цей солодкий аромат очищає затьмарення всіх відчувають істот. Помістіть запалені пахощі на підставці, роль якої може виконувати коробочка або чаша, частково заповнена попелом пахощів, чистим піском або рисом. Для того, щоб дим міг підніматися і омивати вівтар, підставка для пахощів зазвичай поміщається на підлозі попереду вівтаря.
Як закривати вівтар
Приблизно на заході - або перед тим, як лягати спати, якщо ви робите вечірню практику - вівтар очищається і «закривається» на ніч.
Зробіть три простягання перед тим, як підійти до вівтаря. Спустошите чаші з водою в контейнер, починаючи справа наліво, витираючи кожну чашу насухо чистою тканиною і складаючи їх стопкою догори дном таким чином, щоб вони повністю висохли за ніч. (Ніколи не ставте порожню чашу для підношень вниз дном на вівтар). Свічки потім гасять справа наліво. Не задував свічки, а використовуйте свічкові щипці або інші шанобливі методи. Візьміть воду, Торма і квіти (якщо вони не зберегли свіжість), і піднесіть їх зовні, в чистому місці, де на них не наступлять. Якщо немає можливості винести підношення назовні (наприклад, якщо ви живете в міському будинку), тоді віддайте воду вашим домашнім рослинам і винесіть інші підношення з шанобливим наміром. Оскільки це - благословенні і священні підношення, ми ніколи не станемо ставитися до них просто як сміття чи несвідомо виливати їх.
Інші предмети, які можна поміщати на вівтарі
Важливо зберігати відчуття вільного простору на вівтарі - не захаращувати його занадто великою кількістю речей. Людина підходить до вівтаря з наміром очистити розум і відновити зв'язок зі своєю справжньою сутністю. Цей намір може підтримуватися вівтарем, який не "переповнений». Згадавши це, ми наведемо опис деяких інших символів або підношень, які зазвичай зустрічаються на тибетських вівтарях. Коли людина виконує тантричний практику, на додаток до описаних вище підношень, слід додати дві чаші з ложкою в кожній. Ліворуч божества (праворуч для практикуючого) розташовується капала або інша чаша, яка містить чай, який представляє кров. Праворуч божества (зліва від практикуючого) знаходиться капала, що містить вино, переважно біле, яке представляє нектар. Якщо тільки підношення не відбуваються найближчим часом, ці чаші повинні бути наполовину закриті або покриті чимось, і їх ложки звернені вниз. Коли підходить час здійснення підношень, ці чаші відкриваються і їх ложки перевертаються догори. На вівтарі також можуть перебувати інші предмети, що використовуються в конкретних ритуалах. Інформація про них виключно докладна, і виходить за рамки цієї статті.
Існують також спеціальні предмети, які іноді поміщають на вівтар практики дзогчен. Вони включають в себе: - павине перо, що представляє те, що спонтанно вдосконалюється, - масляну лампу, що представляє самореалізуватися светоносность, - квітка лотоса, що представляє чистоту, незаплямовану світом (бо лотос розквітає чистотою з каламутної води), - дзеркало, яке представляє відображення без судження, - кришталевий кулю, що представляє проникаючу мудрість, - тибетський склад «А», що представляє первозданний розум.
Можна виконувати спеціальну практику споглядання на цих предметах, для того, щоб поглибити розуміння Дзогчен - але в цілому вівтар для практики дзогчен повинен бути простим, просторим і незагромождённим. Тому зазвичай тільки один з цих предметів присутній в кожен момент часу.
Також цілком прийнято помістити на вівтарі будь-який предмет, який має для вас особливе значення, якщо ви сприймаєте його як чистий, священний, і як підтримку в практиці.
Що не слід поміщати на вівтарі
Якщо вівтар захаращений, це може стати швидше відволікаючим чинником, ніж підтримкою в практиці. «Чим менше, тим краще» - хороше керівництво, так, щоб вівтар залишався для нас джерелом спокійною, центрованої енергії.
Вівтар представляє наші найвищі духовні устремління. Хоча досить природно оточувати себе фотографіями нашої сім'ї і дорогих нам людей, вівтар - це не місце для них. Можна сказати, що духовний вчитель - теж кохана людина, і це правда, але він або вона - улюблений іншого роду. Коли портрет духовного вчителя з'являється на вівтарі, він є представником природи будди, і виходить за межі повсякденних - хоча і повних любові і прекрасних - взаємин, які ми маємо з нашими друзями і сім'єю.
Додаткові замітки для тих, хто піклується про вівтарі під час рітрітах
Благословенній обов'язком зберігача вівтаря є приходити раніше за інших! Для кожної сесії рітрітах вівтар повинен бути повністю приготовлений - чистий, з запаленими свічками, що горять пахощами, і наповненими водою чашами - до того, як прийдуть інші. Пропозиція простягання на самоті, в тихому залі вчення, - особливий момент, яким слід насолоджуватися. Ви приносите найкраще, що у вас є, божествам і захисникам заради блага ваших братів і сестер по практиці, і всіх без винятку істот. Це також - подарунок сангхе, оскільки коли кожен учасник постає перед прекрасним вівтарем, це негайно стає підтримкою в заспокоєнні розуму і підготовці до навчання і практику.
Часто обов'язком зберігача вівтаря є вчинення підношень Сідпа Гьялмо або іншим защітнікам.Подготовьте чай і вино як було зазначено вище. Коли настане час підношення, підійдіть до вівтаря зі слженнимі долонями. Візьміть в кожну руку по ложці, щоб не змішувати ці дві субстанції. потім підніміть ложки, тримаючи долоні зверненими вгору, і пронесіть їх вище рівня рота. Якщо можливо, відходите з подарунками від вівтаря задкуючи, щоб не повертатися до нього спиною. Якщо незручно так йти до самого виходу, зробіть принаймні один крок задкуючи, і один крок боком, перед тим, як повернутися до вівтаря спиною. Повертаючись, зверніть увагу, де знаходиться вчитель, і повертайтеся до нього обличчям, а не спиною. Потім, проносячи дві ложки з долонями, зверненими вгору, вище рівня рота, вийдіть з будівлі і підкиньте підношення одночасно вгору і вперед, вимовляючи «Чо! Чо! », Що означає« Прийміть підношення! Насолоджуйтесь! ». Наскільки це можливо, кидайте підношення в чисте місце і там, де ніхто на нього не настане. Коли повертаєтеся, тримайте ложки вертикально вгору, поки не досягнете вівтаря. Зазвичай підношення відбуваються кілька разів протягом ритуалу в міру потреби.
Насолоджуйтесь цієї прекрасної роллю і постарайтеся виконати її якнайкраще. Пам'ятайте, що ви перебуваєте на увазі, і новачки особливо вчитимуться на вашому прикладі. Впевненість в тому, що ваші руки і одяг чисті і охайні, і ви підтримуєте вівтар з турботою і відданістю виявиться великої допомогою кожному.
Розслабтеся і будьте відкриті!
Важливо пам'ятати, що не існує єдиного «правильного» шляху створення вівтаря. Фактично, в самому Тибеті якихось пояснень створення і догляду за вівтарем сильно варіюють в залежності від місцевості, або інших місцевих податків та індивідуальних звичаїв. Важливі турбота і увага, з якими відбувається практика. Тому, чи підтримуєте ви свій домашній вівтар, або служите сангхе, піклуючись про вівтарі в великому рітріт, важливо пам'ятати, що це - практика, яка може чтать благословенням за допомогою вашого радісного зусилля.