На санскриті мандала - це коло, диск, колесо, сфера, куля, країна, територія, суспільство, і багато іншого, що може описуватися цими значеннями. В буддизмі мандала - це і поняття буддійського світу, середовища проживання божеств, Всесвіту, і ряд ритуальних зображень, символів.
Maндала являє собою коло, вписаний в квадрат, який в свою чергу вписаний в коло. Зовнішнє коло - Всесвіт, внутрішнє коло - вимір божеств, бодхисаттв, будд. Місце на мандале того чи іншого будди або бодхісаттви відповідає його найбільш вираженою здатності. Ця здатність, або просвітлена активність, пов'язана з якою-небудь з п'яти чистих мудростей, символічно виражаються кольором і розташуванням на мандале. П'ять зображуваних будд або бодхисаттв символізують єдність п'яти мудростей як аспектів духовного Пробудження.
У мандали є центр і чотири напрямки, відповідні чотирьом сторонам світла. Квадрат мандали, орієнтований по сторонах світу, має з кожного боку Т-образні виходи - ворота у Всесвіт. Поле квадрата поділено на чотири частини. П'яту частину утворює центр. Кожна з п'яти частин має свій колір: синій відповідає центру, білий - схід, жовтий - південь, червоний - захід, зелений - північ. Кожен колір також асоціюється з одним з дхьяни-будд - главою сімейства (генезису), до якого належить зображуване істота.
Один з буддійських ритуалів - посвята Калачакри включає в себе створення мандали з кольорового піску або порошку, що супроводжується молитвами.
Першою дією ритуалу, зрозуміло, є молитва і благословення кольорового піску, інструментів і спеціального столу для побудови мандали. Потім монахи приступають до розмітки поверхні столу.
розмітка
Центральні і діагональні лінії наносяться за допомогою білої нитки, яка повинна бути сплетена юними дівчатами і куплена без торгу. Ця нитка опускається в білий пісок дрібного помелу, потім ченці натягують її над поверхнею мандали, злегка піднімають за середину і відпускають. На поверхні столу залишається білий слід. Решта лінії наносяться за допомогою крейди, олівців і лінійок. Всі складні декоративні елементи монахи створюють без попередньої промальовування.
Інструменти
Безпосереднє формування хитромудрих узорів мандали відбувається за допомогою металевого конуса (чакпу) і твердого роги яка. У конус, який має в середній частині нерівну, ребристу поверхню, монахи засипають пісок потрібного кольору. Потираючи цю поверхню рогом яка або іншим твердим матеріалом, монахи створюють вібрацію, за рахунок чого пісок рівною цівкою висипається через невеликий отвір. Потік піску регулюється за допомогою швидкості тертя і рівнем тиску на чакпу (конус).
кольоровий пісок
Пісок спеціально готується і розставляються в ємностях на столі. Колір частини піску залишається природним, але зазвичай використовується і досить велика кількість пофарбованого піску самих різних кольорів і відтінків. Іноді исользуются НЕ пісок, а частки каменю, отримані шляхом дроблення і помелу. Розмір піску варіюється. Крупнозернистий пісок використовується для заповнення фону, невеликий - для промальовування дрібних деталей і візерунків.
нанесення піску
Мандалу з піску створюють зазвичай два або чотири ченця, починаючи від центру і поступово розширюючи картину. Кожне коло - рівень малюнка - повинен бути закінчений повністю, перш ніж ченці прісупят до наступного етапу роботи. При цьому робота повинна вестися зосереджено, без поспіху, але і не дуже повільно. Кожен монах відповідає за свій сектор - свою частину світу. Якщо хтось завершує свою частину малюнка раніше інших, то допомагає в завершенні кола, перш, ніж почати наступну частину роботи.
В процесі медитації на стадії створення складної мозаїчної композиції практикуючий подумки відтворює в розумі все, що зображено на мандале, ототожнюючи себе з божеством, зображеним в її центрі.
Ченці, які не беруть участі безпосередньо в створенні мозаїки мандали, проводять різні церемонії, сенс яких в очищенні простору і накопиченні позитивного потенціалу. Зазвичай ритуали ці супроводжуються співом і грою на музичних інструментах.
руйнування мандали
Створення мандали може тривати кілька днів. Але коли мандала завершена - процес медитації і пізнання божественного закінчений, мандала повинна бути зруйнована. Сенс цього руйнування - в демонстрації ідеї мінливості всього сущого. Після чергових молитов і звернень до божествам, один з ченців символічно зламує входи з усіх чотирьох сторін світу, після чого мозаїчне зображення змітається спеціальним віником. Зібрані в купу в центрі столу перемішані піщинки пересипаються в ритуальну чашу. Іноді гостям церемонії роздають по жменьці піску - це зовсім не сувенір, а знак прилучення до чистоти і просвітління. Після монахи повинні піднести благословенний пісок в дар духам води з проханням прийняти його і поширити благословення по всьому світу. Процесія, що несе чашу до річки або моря, супроводжується співом молитов і музикою.
Мистецтво створення мозаїк з піску - мандал - доведено буддійськими ченцями до досконалості. Вишукані малюнки і тонкі лінії разом з імпровізованими деталями створюють чарівний образ досконалого світу. Миру, який повинен бути зруйнований. Може бути, тільки для того, щоб на цьому ж місці через деякий час створити нову мозаїку - мандалу.