"Якщо не можеш змінити ситуацію - зміни своє ставлення до неї" - Станіслав Єжи Лец
Чому людина так рідко відчуває себе щасливим? Більшість людей вважають, що для повного щастя їм не вистачає чогось абсолютно конкретного - здоров'я, грошей, любові, або ж всього цього одночасно. Причому міра цього «не вистачає» разюче відрізняється в окремо взятих випадках, повністю виправдовуючи приказку: «У кого суп рідкий, у кого бісер дрібний». У чому ж головна дилема щастя-нещастя?
Щоб розібратися, задамо собі просте запитання: а що насправді потрібно людині? Певна кількість білків, жирів, вуглеводів і вітамінів - незалежно від асортименту з'їдених страв, захист свого тіла від холоду і опадів - незалежно від кольору і фасону одягу, два квадратних метра ліжку для ночівлі - незалежно від розміру навколишнього цей нічліг житла, дістатися з пункту А в пункт Б - незалежно від габаритів і ненажерливості транспортного засобу під сідницею. А всі ці ресторани, Версачі, особняки і величезні джипи - тільки зовнішній антураж, від якого ніяк не залежить фізіологія людського організму. Це - з суто матеріального життя. А з, так би мовити, «моральної» її складової? Ах, ну так - людина адже тварина стайное, і для нього важливий статус, тобто становище в ієрархії таких же двоногих. А навіщо він, статус? Мабуть, для того, щоб з його допомогою обідати в дорогих ресторанах, мати Версачі, палаци і джипи. Або навпаки, це все - для статусу? Ось тут і виникає змія, що кусає себе за хвіст. Всі ці «перегони тарганів» за так званим успіхом є породженням однієї з фундаментальних потреб людської природи - зайняти місце вище в зграї собі подібних.
Але є і ще одна сторона цієї проблеми. Крім стайнях інстинктів, людиною керує один із законів психофізіології, знову ж таки - призначений для виживання і домінування, як біологічного виду. Його можна коротко сформулювати так: щастя короткочасно, нещастя - нескінченно. Іншими словами, природа не дозволяє людині, який задовольнив свою чергову потреба, занадто довго отримувати від цього задоволення - така тривала «расслабуха» небезпечна для життя, оскільки можна втратити пильність і бути з'їденим тигром, або отримати дубиною по голові від менш щасливого родича. А ось до незадоволеної потреби людина не може звикнути - з часом вона стає тільки гостріше. Що ж це все означає, стосовно життя представників більшості населення? А ось що: люди в масі своїй просто не в змозі зупинитися в своєму нескінченному «узвишші» і самоствердженні, оскільки вони занадто швидко перестають отримувати задоволення від свого чергового, хоча і сумнівного «досягнення», і як наркоман під час «ломки» знаходиться в гарячкових пошуках дози - люди так само вічно прагнуть до нових «вершин» успіху і благополуччя.
Але який же може бути остаточний підсумок всіх цих перегонів? На жаль, можливі варіанти не блищать різноманітністю. Якщо протягом тривалого часу індивідууму не вдається досягти запланованого набору ознак успіху і благополуччя, або ж він їх раптом втрачає з якоїсь примхи долі - висока ймовірність депресії, відчуття втрати сенсу життя. Якщо ж все в основному виходить - людина стає заручником своїх власних досягнень, оскільки мета неминуче підміняється процесом, і життя перетворюється в нескінченний марафонський забіг за грошима, титулами і погонами. І якщо раптом відбувається вимушена зупинка на якомусь етапі в процесі цих нескінченних перемог і досягнень - це сприймається як крах усіх життєвих планів. Як же розірвати це порочне коло, в якому задоволення однієї потреби неминуче породжує виникнення нової?
Найпростіший і ефективний спосіб - усунути фактори, що провокують власне виникнення самих потреб. Зрозуміло, природу людини обдурити не можна - потреби, зумовлені фізіологічно, усунути неможливо. Але можна їх звести саме до того рівня, який є природним і необхідним. Такий підхід до життя називається «мінімалізм».
Першим з відомих нам мінімалістів був, напевно, Діоген, який вважається послідовником філософської школи кініків (похідне від слова «собака», пізніше термін в побуті був модифікований в «циніки», в якому спрощеному розумінні застосовується і зараз). У центрі кинической філософії знаходиться людина з її природними турботами. Кініки шукає норму в природі людини як виду і індивіда, і не чекає божественних вказівок для вирішення власного життя. При цьому індивідуалістичний протест кініків НЕ вироджується в егоїзм, готовий задовольняти ego одного за рахунок інших. Індивідуалізм кініків призводить до принципу внутрішньої свободи, яка видобувається боротьбою з самим собою, але не з суспільством. Одного разу, вже будучи старим, Діоген побачив, як хлопчик пив воду з жмені, і викинув з суми свою чашку, промовивши: «Хлопчисько перевершив мене в простоті життя». Він викинув і миску, коли побачив іншого хлопчика, який, розбивши свою миску, їв сочевичну юшку зі шматка виїденого хліба. Треба сказати, що аж до початку минулого століття більшість жителів Землі були «мінімалістами мимоволі», оскільки продуктивність праці в ту епоху з працею забезпечувала для середньої людини мінімум необхідних коштів для виживання. Але згодом людство, окрилена успіхами науково-технічної революції, відчуло смак до матеріального достатку, одночасно опинившись до нього морально непідготовленим.
В даний час середній житель Європи або США в змозі забезпечити себе всім необхідним для життя, працюючи лише кілька годин в день, але антиподом цієї можливості стала штучно насаджувана філософія споживання. У масову свідомість європейців і американців всього за два-три покоління було впроваджено тверде переконання, що матеріальне благополуччя є синонім щастя, тобто в міру зростання своїх можливостей до споживання людина автоматично стає щасливішим. У підсумку це призвело до винищення живої природи, погіршення екології і навіть зміни клімату в гонитві за сировинними ресурсами, без яких неможливо виробляти все більше циклопічних особняків, величезних джипів і сотень костюмів для представників «золотого мільярда». Особливо це наочно представлено в США - широкі дороги, великі будинки і машини, сліпучі наряди, як символи «Амеріанський мрії». Що цікаво, антиприкладом є далеко не відстала в економічному відношенні Японія, в якій невелика (навіть за нашими мірками) квартира цілком може вважатися апартаментами, а простота і скромність у побуті є стійкою ознакою національного менталітету.
Отже, спробуємо з'ясувати - чого ж нам зазвичай не вистачає, так би мовити, для повного щастя?
Так, без грошей - ніяк, навіть померти можна, адже годувати-поїти ніхто тебе безкоштовно не буде. Але на задоволення мінімальних фізіологічних потреб (їжа, одяг, дах над головою) сучасний цивілізований людина заробляє без особливої напруги. А ось понад перерахованого - вже можливі варіанти. Наприклад, їжа може бути в ресторані, одяг може займати два-три шафи, а дах над головою може вимірюватися сотнями квадратних метрів. Відповідно, добування всього цього може бути пов'язане з великими витратами сил, здоров'я і нервів, і часто небезпечно для особистої свободи, а іноді - і для життя. У свою чергу, велике прагнення володіти всіма цими благами в поєднанні з неможливістю їх отримати (як варіант - можливістю втратити вже отримане) загрожує серйозними стресами. Питання: а навіщо вам все це?
Здоров'я і краси
Зрозуміло, всі люди різні - в тому числі і в частині природного (тобто генетично зумовленого) здоров'я і фізичної привабливості. Але в той же час все люди дуже відрізняються по тій наполегливості, з якою вони намагаються цю природну даність змінити - в ту, або іншу сторону. Більшість людей схильні як мінімум одному з таких факторів ризику:
- куріння;
- неправильне харчування;
- зловживання алкоголем;
- малорухливий спосіб життя.
Що цікаво - для наведення порядку в цій частині життя не потрібні ні серйозні матеріальні витрати, ні витрати часу. Тобто необхідно всього-на-всього певне вольове зусилля, щоб відмовитися від миттєвого задоволення - заради стабільного відчуття сильного і здорового тіла. Але буває й інша крайність, а саме - катування себе непомірними фізичними вправами або дієтами, для здобуття красивого, сексуально привабливого тіла. Поборники такого «екстремального фітнесу» не розуміють, що чудес не буває - природу не обдуриш, і кожен народжений таким, яким йому належить бути від природи.
Варто задуматися - а куди ми витрачаємо свій час? Якщо не брати до уваги роботу (розподіл і використання робочого часу - окрема тема), а також сон і прийом їжі, то ось перелік наших занять, що віднімають значну частину вільного часу:
Знань і здібностей
Прийнято вважати, що знання і здібності - це запорука життєвого успіху (якщо сприймати ці терміни в широкому контексті, звичайно. Адже бувають великі пізнання в сфері шахрайства і великі здібності робити кар'єру за рахунок інших, наприклад). Відповідно, без оних - будеш вантажником або офіціанткою, що не додає оптимізму, а здобути освіту - немає грошей, не кажучи вже про здібності, які даються хоч і безкоштовно, зате виключно від народження. Ось тут і криється диявольська хитрість нашого розуму - з одного боку, ніби як все в твоїх руках, он Вася з будинку навпроти з нуля мільйонером став, а з іншого боку - колоти, крутишся, а все без толку. Напевно, або крутитися треба більше, або визнати свою повну бездарність - і йти у вантажники, але що ж конкретно робити? Відповідь проста - потрібно зрозуміти свої справжні здібності і нахили, і постаратися їх максимально реалізувати. Тут як раз свідомо ілюзорними є такі поняття, як кар'єра і успіх - мало хто знає, скільки цих «успішних» людей внутрішньо глибоко нещасні, займаючись нецікавим для них справою заради грошей або з марнославства.
Любові і доброго ставлення
Як не дивно, але багато людей схильні вважати удачу самодостатнім фактором, що впливає на перебіг життя. Чи так це?
Дійсно, деякі обставини (в яку епоху, в якій країні і в якій сім'ї народився, спадкові задатки) за визначенням не залежать від волі конкретної особистості. І тут тільки один вихід: взяти все, як є, то є раз і назавжди припинити жалю з приводу того, що змінити ніяк не можна. Всі інші значущі події, на перший погляд від нас не залежать, мають подвійну природу: кожне з них дійсно носить частково (або повністю) випадковий характер, але оскільки таких подій протягом життя дуже багато - то в масі своїй фактор випадковості усредняется, і перестає визначати «підсумковий результат» вашого життя. Це як гра в кості - якщо їх кинути один раз, то у одного з гравців результат може бути більше, але якщо кинути сто раз - сумарна різниця буде незначною. Так, можна виграти мільйон доларів в казино - але чи вистачить цього мільйона на все життя, а якщо вистачить - то на яку? І чи піде цей виграш на користь? Те ж саме можна сказати і про невезіння - якщо навіть згорів ваш будинок з усім майном, то чи є це негативним фактором, що впливає на всю вашу життя? А може, вам раніше як раз пощастило з придбанням цього будинку? Насправді багато людей просто займаються елементарним самообманом - під «невдачею» часто ховаються лінь, розхлябаність, відсутність сили волі, та й просто підсвідоме небажання іншого, кращого життя.
Які ж можна зробити висновки?
- Висновок перший. Так зване «цивілізоване людство» є по суті натовпом закомплексованих суб'єктів, особи яких в різного ступеня деформовані неправильним вихованням (в минулому) і зомбовані продавцями різноманітних товарів і послуг (у цьому).
- Висновок другий. Більшість наших потреб (і матеріальних, і емоційних) насправді інспіровані ззовні, і не відображають справжні мотиви і бажання самої людини. Простіше кажучи, нас на підсвідомому рівні змушують бажати того, що нам найчастіше не потрібно.
- Висновок третій. Більшість наших прикростей, страхів і очікувань пов'язано з ілюзорними цінностями і установками, які ми сприймаємо як невід'ємною частина нашої особистості і навіть не уявляємо, що ми могли б бути іншими - хоча при іншому життєвому досвіді це було б саме так.