Ми живемо в світі з високо розвинутою системою комунікації, а й зі своїми складними, іноді нерозв'язними проблемами. Одного цього достатньо, щоб пояснити, чому у багатьох людей вже нормою стала сильна внутрішня тривога і напруженість, що виявляється також і в зовнішньому світі. Йдеться про стан, яке древні греки в своїх трагедіях називали "Гібріс" (розлад). Це поняття застосовувалося для позначення всіх ситуацій, коли людина відступав від загальної гармонії, звертав з універсального Шляху, зазначеного йому Природою. Гібріс - це серйозна, фатальна помилка, яка породжує довгий ланцюг інших помилок.
Обставини життя перетворюють нас у вузьких фахівців, і ми забуваємо виконаного надій дитини, який живе всередині нас і про який Христос сказав, що лише завдяки йому можна увійти в Царство Небесне. У стародавніх містерій Діоніса цього золотого дитини порівнювали з чарівним дельфіном, поринає у безодню і знову піднімається на поверхню води. Ця дитина безсмертний. Він існує поза межами простору і часу, то з'являючись, то зникаючи в нескінченному ланцюзі втілень. Він був, є і буде завжди поруч з нами, бо сутність його - вічність, постійність, незмінність.
Зберігаючи в своїх роздумах глибокий філософський підхід, спробуємо розібратися, чи можливо спокій внутрішнє і спокій зовнішнє. Але перш було б добре зрозуміти, що ж таке мир і спокій. Деякі думають, що мир і спокій - це відсутність руху. Але давайте уявимо людини, що потрапила в катастрофу і заваленого купою уламків. Для нього бути нерухомим зовсім не означає бути спокійним. Іноді люди думають, що мир і спокій полягає в можливості і здатності працювати. Може бути, це і справедливо, але поняття, про які ми говорили, не обмежуються однією лише роботою. Цей стан скоріше внутрішнє, ніж зовнішнє. Для того щоб говорити про великого загальний мир серед людей, ми повинні спочатку поговорити про мир і спокій в душі кожної людини.
Як філософ і історик я не вірю в системи, бо якби вони були ідеальними, то тих, що існували на всьому протязі історії людства, було б достатньо для досягнення будь-якої поставленої мети.
Ми вважаємо, що мир і спокій - це внутрішня реальність, внутрішній стан, засноване на гармонії. Це гармонізація нашого єства в цілому і окремих його частин між собою. Філософи давнини вчили, що людина - не просто тілесна оболонка, над якою витає якась суб'єктивна і вельми абстрактна душа. Людина - істота набагато складніше, що володіє, можна сказати, сім'ю частинами, або тілами. Хто ж ми? Ми - Таємниця. Наша суть - в Потаємне. У кожному з нас є загадковий спостерігач, здатний проникати в душу, за межу проявленого світу. Так як же можна знайти внутрішній спокій? Зауважимо, що, кажучи про спокій, ми не маємо на увазі політичний спочинок і нерухомість. Визнаючи, що є винятки, гідні поваги, ми все ж не віримо в святош-аскетів, які живуть високо в горах, далеко від світу, які перебувають в нерухомості, невтомно повторюють ту чи іншу східну мантру і стверджують, що саме завдяки цьому вони знаходять внутрішнє спокій. Не можна плутати спокій з нерухомістю. Людина може перебувати в спокої, але не мати спокою в серці. Внутрішній спокій - це щось більше, ніж просто спокій або просто рух, оскільки і те й інше щодо й саме по собі не представляє цінності.
У нашому житті багато ідей сприймаються нами через абсолютно різні призми, і складається таке враження, що ми дивимося одночасно в різні дзеркала, які відображають уявлення, частково їх спотворюючи. При цьому самі ми опиняємося у вирі відносних цінностей, бо справжню цінність чого б то не було визначити дуже важко. Кожна річ може здаватися і маленької, і великий, в залежності від того, з чим її порівнювати.
Як досягти спокою, яке було б по-справжньому внутрішнім? Ми повинні шукати його не в спокої і не в русі, а в справжньої гармонії, в її універсальних закони, які керують усією Всесвіту, згідно з якими людина - не ізольований елемент, ворожий іншим людям і самій Природі, а справжній друг всього сущого. А друг - це не той, хто сидить з нами за одним столом і ділить з нами їжу, а той, про кого з повною упевненістю можна сказати, що він завжди поруч, що ми з ним завжди разом. Як говорили древні римляни, це той, хто живе в злагоді з нами - серце з серцем.
Отже, потрібно розуміти, що внутрішній спокій - це перш за все світ із самим собою. Ніхто ніколи не міг ні викликати, ні створити його штучно, але в нас завжди була, є і буде гармонія, природна, вроджена. Проблема в тому, що людина часто руйнує її власним способом життя. Ми повинні шукати внутрішню гармонію. При наявності щирого бажання знайти її не так вже й складно.
Кожній з частин, що складають наше людське єство, властива деяка форма внутрішнього сепаратизму. Емоції діють по-своєму, розум - по-своєму. Часто у нас виникають думки, які, не маючи творчої основи, перетворюються в нав'язливі ідеї, подібні міфічної змії, що кусає себе за хвіст. Замість того щоб підніматися на новий рівень і приводити до нових знань (що було б логічно), часто такі думки крутяться в одній площині. Скільки разів ми були у владі подібних ідей! Вони є частиною складного процесу, який, дійшовши до кінця, починається заново. І замість того щоб привести до нових і важливих висновків, наші думки знову і знову повертають нас у вихідну точку. Ми знову і знову йдемо по замкнутому колу. В якійсь мірі саме це порушує наш світ, наше просте, нічим не обтяжене спокій.
Кожен з нас повинен володіти неабиякою моральною силою, щоб знайти в собі єдиний і неповторний "промінь світла", що веде нас по Шляху, і слідувати за ним, як би банально чи безглуздо це не виглядало в очах інших людей. Ми повинні йти по тому шляху, який самі вважаємо правильним, не звертаючи уваги на те, що скажуть інші. Мова йде не про те, щоб стати егоїстом або нехтувати чужим думкою, а про те, щоб зберегти власну індивідуальність. Ми повинні звести всередині себе цитадель своєї свободи, без якого нам ніколи не досягти ні миру, ні спокою. В іншому випадку є небезпека уподібнитися голосно звонящему дзвону: його мова тягнуть то одні, то інші, а він висить вниз головою і гойдається з боку в бік, не відаючи, про що дзвонить, - похоронний це дзвін або переможний.
В одній зі своїх поем Амадо Нерво каже: "Про життя, я тобі нічого не винен, ми з тобою укладемо світ". Це може здатися прозаїчним, але мова йде про природне і дуже глибокому дослідженні. Лише той, хто, усамітнившись на високій скелі, відкривав душу гуркоту морських хвиль, що розбиваються об каміння; той, хто, побувавши наодинці з собою в лісі, ввібрав в себе шелест листя на вітрі і спів птахів, може зрозуміти, як важливо для людської душі спілкування з Природою, сонцем, зірками. Кому ж, як не йому, знати, як важливо любити, і яке щастя ми знаходимо в тих, хто любить нас.
Важливіше любити, ніж бути коханим. Краще бути джерелом, що дарує життя, ніж посудиною, зберігаючих її для себе. Найпрекрасніше вміти віддавати, вміти любити, не чекаючи винагороди, не перетворюючись на калькулятор, що підраховує, скільки прибутку принесе це почуття і що можна отримати натомість. Тільки тоді в нас прокинеться "загадкове щось", що дозволяє зрозуміти потаємну суть всього, що нас оточує. Ми проникне в сенс щебетання птахів, шуму вітру, мови гір. Почнемо розуміти братів своїх - людей, усвідомлювати різні моменти історії, через які пройшло людство. У тиші і мовчанні ми зуміємо осягнути мудрість цього світу, велику мудрість поколінь, даровану Богом, а також божественну універсальну гармонію, яка об'єднує все суще в єдине ціле.
Все в Природі пов'язане міцними і непорушними узами єдності: Сонце і рослини, Сонце і тварини, тварини і люди, люди і зірки. Саме усвідомлення великого Єдності Природи може повернути нам внутрішній спокій. Єдність - це не результат випадковості. У Природі, створеної Богом, все продумано так, щоб людина завжди був в силах перенести свої страждання. Ми часто запитуємо себе, що станеться з нами, коли ми помремо. Так як смерть неминуча, це питання хвилює всіх, навіть тих, хто ще молодий. Внутрішній голос відповідає питанням на питання: "А що сталося, коли ми народилися?" Напевно, все не випадково: ми з'явилися на світ, тому що були люди, які мріяли про нас і любили нас ще до нашого народження. Ми народилися тому, що цим людям були важливі саме ми, такі, які є, а не користь, яку ми могли б принести в майбутньому. Цими людьми були наші батьки. Чи означає це, що в іншому світі, по той бік загадкових дверей, званих смертю, у нас також з'являться батьки? Ймовірно, це не будуть наші нинішні батько і мати. Чи існують насправді таємничі ангели-хранителі, про яких говорять багато давніх традицій?
В ті часи, коли діти, перш ніж заснути, підносили наївну молитву своєму ангела-хранителя, вони, напевно, знали, що таке внутрішній спокій, - знали краще, ніж сьогодні, коли йдуть спати, подивившись телевізор, але так і не навчившись нічому хорошого.
Внутрішній спокій - це здатність зустрітися з самим собою, здатність зрозуміти, що завдяки Великій Божественної Мудрості кожному дано призначення. Кожен з нас народився для того, щоб виконати своє життєве завдання: у кожного свій Шлях, своя Доля, своя духовна їжа, свій попутний вітер, свій, тільки йому властивий спосіб існування і самовираження.
Ми вважаємо, що Бог все продумав. Все, що з нами відбувається, і все, що ще станеться, якимось чином сплановано. Адже якщо Бог думав про те, як буде шелестіти листя дерев, як будуть переміщатися одноклітинні амеби, чи міг Він не подумати про нас, істот більш складних і в якомусь сенсі більш свідомих, а значить, і більш значущих?
Оригінал статті знаходиться на сайті журналу "Новий Акрополь": www.newacropolis.ru
Обговорити статтю в сообществечітателей журналу "Людина без кордонів"
Курс лекцій «Філософія і психологія Сходу і Заходу»