Спільну мову виховання в змішаному шлюбі
Ірина Ахмедова, Світлана Зайкова
«Хоча б одну дочку по-російськи назвала, їм все-таки в Росії жити!» - нарікали мої рідні, коли я оголосила, що третю дитину зватимуть Зара. Кожен раз в сутичці за ім'я своїх дітей я покірно складала зброю своїх аргументів перед залізною логікою мусульманського чоловіка. Так в нашій родині на світ з'явилися Камілла, Сабріна і Заріна. Ось уже шість років ми з чоловіком-таджика живемо в законному шлюбі. Я не помічала, щоб хтось ставиться до чоловіка з неприязню. Навіть навпаки, коли ми оформляли в Ханти-Мансійську документи на громадянство, люди йшли назустріч, бачачи, що у нас не фіктивний шлюб, а справжня сім'я. Адже Югра - багатонаціональний округ, де в мирі та злагоді живуть представники багатьох народів. Для цього в регіоні створюються найсприятливіші умови. Варто зізнатися, що спочатку родичі з обох сторін сприйняли наші відносини без захвату. Таджицьким батькам потрібна була східна невістка і син під боком, а моїм - перспективний молодий чоловік слов'янської національності. Коли я оголосила, що мій обранець - таджик, в родині почалася паніка: «У них же інший менталітет, інша віра, та він на тебе паранджу одягне!» Проте рішення було прийнято - ми одружилися. З роботою у чоловіка особливих проблем не виникло: він перездав іспит на російські водійські права, отримав сертифікат володіння російською мовою. Зазначу, що коли здаєш все це по-чесному, своїми силами, грошей на потрібні папери йде небагато. А коли документи в порядку, працевлаштуватися в Югрі нескладно.
Що в імені тобі моєму
Першу дочку я назвала за бажанням чоловіка, щоб не зачепити його самолюбство. Коли прийшла пора вибирати ім'я для другої дівчинки, чоловік сказав: «Ну як це буде виглядати - Камілла і, наприклад, Настя? Неначе діти від різних батьків ». Після довгих переговорів зійшлися на імені Сабріна. Третю дитину він відразу вирішив назвати Зарой. Я довго опиралася і вже переконала чоловіка. Але ... дівчинка народилася білявою, а ім'я Заріна означає «золотокосе», довелося знову здатися. Родичі наш вибір імен не схвалювали. Говорили, що дівчаткам буде некомфортно серед однолітків, що в житті їм було б простіше з російськими іменами і т. Д. Але в дитячому садку, куди ходять мої дочки, екзотичні імена нікого не здивували. У старшій в групі є Фарзона, Алішер, у середній - хлопчик Іслам. У дочок багато друзів, Зарочка в дитячому садку взагалі обожнюють - вона майже найменша в групі. Поки наших дітей ніхто не образив за те, що вони іншої національності. Хтось, навпаки, з цікавістю розпитують, як у нас в родині уживаються такі різні традиції. Я не думаю, що і в подальшому житті імена зіграють з дівчатками злий жарт, головне, щоб вони самі стали хорошими людьми.
Мечеть або церква?
Питання релігії ніколи не стояв в нашій родині гостро. Діти знають і про таджицький свято Навруз, і, зрозуміло, про наші Новий рік з Різдвом. На Великдень ми фарбуємо яйця, печемо паски, а на Курбан байрам смажимо баранину. Ми з чоловіком вважаємо, що діти повинні знати обидві культури. Коли вони будуть постарше, ми із задоволенням розповімо їм про походження свят. Я сама нехай рідко, але ходжу в храм, в будинку є православні ікони. Однак, коли ми летіли з Таджикистану, перед дорогою з чоловіком і дітьми заходили в місцеву мечеть. Для нашої сім'ї Бог єдиний, і суперечок з приводу, чия релігія більш правильна, у нас ніколи не виникає. Можливо, дочки, коли підростуть, захочуть прийняти мусульманство, а може, їх приверне православ'я. У будь-якому випадку, це буде їхній вибір. Одного разу мене поставив у глухий кут питання п'ятирічної Сабріни: «Мама, а я російська або таджичка?» «А ти сама, - кажу, - як вважаєш?» «Ти ж російська, значить, і я - російська». Але тато все одно з любов'ю кличе дочок «мої таджички».
Все найкраще - дітям
Звичайно, як і в будь-якій сім'ї, у нас з чоловіком виникають конфлікти з приводу підходу до виховання дівчаток. У дружині каже східний менталітет: дівчинка насамперед має зрости старанною дружиною - слухняною і охайної. Скільки було суперечок з приводу розкиданих олівців, порізаною паперу і т. Д. Чи доводилося неодноразово пояснювати, що, якщо дочки будуть займатися тільки збиранням іграшок, крихт і ходити строєм, вони не зможуть повноцінно розвиватися. Що розкиданий в кімнаті конструктор - це не бруд, а результат творчого процесу. У відповідь я чула: у мами в Таджикистані завжди була чистота. Загалом, він все-таки привчив дітей збирати за собою іграшки. І я, що вже говорити, вдячна йому за це. Але все ж не згодна з тим, що дитина не повинна малювати фарбами, тому що може забруднитися. «Твої сестри адже здобули освіту, працюють. Нехай і наші дочки розвиваються, вчаться. Не треба їх у всьому обмежувати. Підростуть - обов'язково мені допомагати будуть ». Зараз чоловік переглянув свої погляди і як батько дуже пишається, нехай поки ще маленькими, успіхами своїх дітей. Говорячи про традиції, хочеться відзначити у східних людей шанобливе ставлення до старших. Ми з чоловіком ніколи при дочках не відкликав погано про своїх батьків та інших старших родичів. Діти повинні чути про бабусь і дідусів тільки хороше. Звичайно, мої батьки до них ближче, діти проводять з ними більше часу і, відповідно, частіше про них згадують. Але я завжди нагадую, що бабуся і дідусь з Таджикистану теж по ним нудьгують, чекають їх у гості, люблять. Коли ми їздили до чоловіка на батьківщину, я звернула увагу, що мій чоловік з 17-річним стажем курця ніколи не задимів біля батька. У присутності старших не прийнято лаятися, вживати міцні вирази, до старих людей завжди звертаються за порадою. Ми з чоловіком намагаємося, щоб такі гарні традиції приживалися в нашій родині. Психологи кажуть, що повинно пройти близько семи років, щоб відносини між подружжям в змішаних шлюбах нормалізувалися, притерлися, щоб подружжя зуміли з- вмістити культурні, релігійні, сімейні моделі. Так формується загальне ставлення до життя. Нам з чоловіком випало чимало випробувань в міжнаціональному шлюбі, але багато компромісів в сім'ї здійснюються саме заради дітей. І від наших двох культур ми намагаємося дати дітям все найкраще.
- Змішані шлюби за національною і релігійною ознакою в даний час все менше стають чимось незвичайним. Про яку б межі сімейних відносин ми не говорили (організація побуту, бюджет, виховання дітей і т. П.), Найголовнішим залишається вміння членів сім'ї домовлятися, якими б складними, гострими не були питання. Перше, що важливо обговорити ще на етапі створення сім'ї і бажано до народження дітей, - національні і релігійні особливості, які мають першорядне значення для кожного з подружжя. Наприклад, обов'язкове відвідування дружиною храму по суботах або можливість зміни релігії кимось із партнерів. Разом партнери будуть відвідувати своїх родичів і друзів, або окремо і т. П. Неприпустимо говорити про верховенство, пріоритет будь-якої культури або національності. Вибір на користь однієї з них може спричинити за собою складні наслідки для партнера, який не є її представником: відмова від своїх цінностей, засад, звичних моделей поведінки, традицій, іміджу, устрою життя. З цієї причини потрібно оцінити свою готовність до таких тотальним змін. У змішаних сім'ях з дітьми, як і у всіх інших, подружні відносини - основа, батьки завжди залишаються провідною ланкою в дитячо-батьківських відносинах. Тому, якщо татові і мамі вдалося знайти компроміси по більшості питань, що стосуються їх культур, в принципі, ці сім'ї нічим не будуть сильно відрізнятися від інших. Для психологічного благополуччя дітей найважливішим є любов батьків, їх емоційна включеність в життя своїх малюків. Ці аспекти не залежать від національності і релігії. Сім'ї будь-якої культури можуть бути благополучними і неблагополучними. Діти не повинні стати ареною боротьби за першість культури, релігії. Домовтеся між собою, що можна, а що не- бажано в стосунках з дітьми і чому. Наприклад, чи може бути в гардеробі дочки коротка спідниця? Чи можуть в таких сім'ях діти проявляти інтерес до різних культур і релігій? Якщо батькам вдалося домовитися між собою і сприятливо вибудувати відносини в родині, показати приклад толерантного ставлення до перевагам один одного, поважати культурні, релігійні цінності, погляди партнера, то у дітей не виникнуть в цих питаннях складності, це просто буде базовою складовою їхнього світогляду.
І останнє на чому хотілося б зупинитися, процес договору партнерів повинен протікати без тиску і приниження, грунтуватися на максимальному повазі один до одного, довірі. Відносини - це динамічний процес, а не щось завмерле, тому повернення до обговорення завжди можливий, в деяких випадках навіть необхідний.