Релігія як духовний і суспільно-історичний феномен. Походження та форми релігії
Релігія - винятково складне явище суспільного життя і за змістом і за способами життєдіяльності. Релігія - єдине явище суспільного життя, стверджує і намагається обґрунтувати існування надприродного: Бога, богів, дияволів, духів, чудес.
Суспільна свідомість, незважаючи на її неосяжність і невичерпну багатоманітність, вичерпують сім її форм: філософія, наука, мистецтво, мораль, політика, право і релігія.
Загальні особливості релігії наступні:
релігія відображає суспільне буття, вона вторинна по ньому;
зі зміною суспільного буття змінюється і сама релігія
релігія, що залежить від суспільного буття, одночасно перебуває у взаємозв'язку і взаємозалежності з іншими формами суспільної свідомості;
релігія справляє зворотний вплив на буття.
Релігія найбільш віддалена від суспільного буття.
Це найбільш стала форма суспільної свідомості, яка менше схильна до змін, адекватних змін в суспільному бутті.
Об'єкт релігійного відображення. Оскільки релігія - світоглядна форма суспільної свідомості, вона може відображати все суспільне буття. Як світогляд релігія не обмежена нічим, для світогляду немає заборонених тем.
Релігія в значній мірі - це фантастичне відображення у свідомості людей тих зовнішніх сил, які панують над ними в повсякденному їх життя.
Отже, об'єктом релігійного відображення є умови життя людей, перш за все ті суспільні відносини, які безпосередньо торкаються інтересів людей.
Церкви - це течії, які в більшій чи меншій мірі виділилися в самостійні релігії і спираються на певну історичну основу. У християнстві основними церквами є католицька, православна, лютеранська, англіканська, кальвіністська. В іноземній літературі їх називають ще деномінаціями (віросповіданнями). До них, крім церков, відносять і релігійні конфесії, які склалися порівняно недавно: адвентизм, баптизм, п'ятидесятництво подібне.
Секти, або розколи - це нові утворення всередині церкви, які виникли внаслідок відділення від основної церкви. До сект належать баптисти, єговісти, п п'ятидесятники та ін ..; До розколів - старокатолики, старообрядницькі розколи, ста-ропольська церква та ін.
Усередині кожної церкви і релігії можуть існувати ще відмінні один від одного школи, церковна ортодоксія визнає як допустимі. Наприклад, в ісламі існують чотири школи тлумачення його віровчення: ханбалістська, ханфітська, малікітська і мафіітська.
У межах певної церкви можуть існувати спеціальні ордени для виконання окремих цільових завдань тієї чи іншої релігії.
За етнічною ознакою релігії поділяються на:
I. Родоплеменні. Дійшли до нашого часу з епохи первісного ладу, існують серед народів, які до зберігають елементи родового й племінного способу життя.
Поширені переважно серед аборигенів Африки (анімізм, фетишизм, магія, культ предків - звичайно в політичній літературі об'єднуються під загальною назвою анімізм (явище), анімістів (віруючі) аборигенів Америки та Австралії (тотемізм), серед народів Півночі (шаманство).
II. Національні. Це релігії, замкнені національною ознакою, існують лише серед певного народу. До національних релігій належать іудаїзм, індуїзм, синтоїзм, сикхізм, даосизм, зороастризм.
III. Миру. Поширені серед різних народів і націй сучасності. У наш час їх існує три - християнство, іслам, буддизм.
За рівнем розвитку релігії поділяють на такі види:
I. Ранні форми релігії. Релігії, породжені первісним ладом: анімізм, фетишизм, магія, тотемізм, культ предків.
II. Политеистические. До них відносяться майже всі національні релігії (за винятком іудаїзму та сикхізму) і світова релігія-буддизм.
III. Монотеїстичні. Таких релігій зараз чотири. Дві з них християнство, іслам - світові релігії, дві - іудаїзм і сикхізм національні релігії.
До окремої групи належать синкретичні форми релігії, що утворилися в результаті зрощування, злиття різних етнічних і світових релігій. Серед них: афрохрістіянські релігії (церква херувимів і серафимів та ін ..) Ісламо-християнські секти (алавіти, деякі відгалуження ісмаїлітів) д. До китайські секти (дзен-буддизм, хао-хао т.д.) іудео-християнські релігії (мормони ).
Сьогодні, в період глибокої кризи релігії в глобальному масштабі, на руїнах старих церков і сект виникають нові, нетрадиційні, форми релігії. їх дуже багато, серед них одноденки і такі, які вже склалися. До нетрадиційних форм релігії можна віднести церкву Муна (мунізма), церква антихриста, церква Сатани, церкву свідомості Кришни, йогізма, синтоїзм з культом карате і дзюдо. Прихильники цих течій є і в нашому суспільстві серед певних груп і прошарків молоді, а також інтелігенції, переважно технічної. [32]
Отже, релігія - це форма суспільної свідомості, в якій ілюзорно відображаються сили, що панують над людиною в його повсякденному житті і які трансформуються в її свідомості у формі неземних сил. Будь-яку релігію характеризує віра в реальне існування надприродного і система непрямих зв'язків з ним.
Існує багато інших визначень релігії, адже історично існували і існують конкретні релігії; якоїсь спільної або абстрактної релігії не існує.