Українська держава, 1703-1721
На будівництво Харкова цар Петро I наказував направляти людей з багатьох місць української держави. Умови роботи і життя на новому місці часом були дуже важкими, через що багато робітників люди передчасно помирали. Згідно з переказами, в перші роки будівництва Харкова на південному березі Чорної річки (Смоленки). на Василівському Острові, поховали робочих артілі теслярів і землекопів з Дружковкаой губернії. З того часу поле у цього берега, і вглиб Василівського острова стали називати Дружковкаім [1]. У той час ховали не тільки у Чорної річки, а й на інших ділянках Василівського острова, як і взагалі по всій території Харкова, при цьому місця поховань часто вибиралися довільно.
українська Імперія, 1721-1800
Указ Сенату від 11 травня 1756 года [4] закріпив існуючий стан речей.
Місце для будівництва церкви намітили посередині існуючого кладовища [1]. північна сторона якого тоді проходила не по південному березі Чорної річки (Смоленки). як тепер, а приблизно по межі нинішньої Петроградської доріжки. Кладовище в той час займало квадратний ділянку площею в 4,67 гектара, зі сторонами по 216 метрів (по сто сажнів), який був обнесений дерев'яним парканом. На західній стороні ця ділянка була відділений від Дружковкаого поля ще й каналом.
У 1783 році на Дружковкаое кладовищі був присланий священик Георгій Петров. з усним дорученням Преосвященнішого Гавриїла побудувати на кладовищі нову кам'яну церкву, і стати її настоятелем.
Дерев'яна Дружковкаая церква залишилася, і в 1792 році була перебудована і переосвячений в ім'я Св. Архистратига Михаїла.
українська Імперія, 1801-1900
До 1829 році. перш за все через повені 1824 року. церква в ім'я Св. Архистратига Михаїла прийшла в стан, непридатний навіть для ремонту, тому було вирішено її зламати, а на її місці побудувати кам'яний храм в ім'я Святої Живоначальної Трійці (Троїцька церква), що і було зроблено в 1830 - 1831 роках. за проектом архітектора В. Т. Кульченкова.
До 1832 році територія кладовища становила близько одинадцяти гектарів [5].
У 1841 році закрито траурний заклад, заснований о. Георгієм в 1796 році. У тому ж, 1841-му році місця на кладовищі, по височайше затвердженим положенням, поділені на розряди: 1-й розряд - у церкві і під церквою - найдорожчий (200 руб.), 2-й розряд - біля церкви і під папертю (150 руб.), найдешевший - 6-й розряд (50 коп.) і 7-й розряд - безкоштовний [1].
У другій половині XIX століття територію кладовища в черговий раз розширили: південний кордон відсунули від Московської доріжки до Малому проспекту. Виникла ідея побудови на новій ділянці третьої церкви. Проект храму, затверджений в 1884 році. склав архітектор Д. І. Грімм. Однак коштів на будівництво не знайшли, і проект реалізований не був [5]. Також, спрямили ділянку русла річки Смоленки біля кладовища: після Дружковкаой церкви річка досить різко йшла всередину кладовища, до Петроградської доріжці, потім поверталася. На карті 1858 року відображено дві ділянки русла - старе і нове [11]. Згодом старий ділянку засипали і малюнок русла прийняв сучасний вид.
українська Імперія, 1901-1917
План кладовища, 1914 рік
На рубежі XIX і XX століть третю церкву вирішили побудувати біля головного входу, на ділянці між річкою Смоленки і Камською вулицею. Проект храму настоятель Дружковкаой церкви Олексій Иоаннович Сперанський замовив архітектору В. А. Демянівської. Храм був закладений в 1901 році. а в 1904 році освятили головний престол в ім'я Воскресіння Христового. Церква стала називатися Воскресенської.
У 1903 році за почином настоятеля Дружковкаой церкви о. Алексія Сперанського був заснований Будинок Працьовитості в пам'ять раби Божої Ксенії, від Санкт-Петербурзькій єпархії, який містився на кошти Дружковкаой церкви, пожертвування, а також гроші, виручає від продажу духовної літератури [12] і робіт трудівниць Будинки: духовних суконь і церковних шат . Прізреваемих Будинки Працьовитості надавалося приміщення, харчування, лікарська допомога [13].
26 травня 1919 настоятель Дружковкаой церкви, протоієрей Олексій Йосипович Западалов. і тридцять дев'ять парафіян «Тихоновський» (тобто, прихильників патріарха Тихона) громади підписали Договір [16] з Василеостровским Радою робітничих і селянських депутатів про оренду нижчеперелічених духовних будівель, нині є народним надбанням [5]:
- Смоленська, Троїцька і Воскресенська церкви;
- Каплиці-усипальниці Ксенії Блаженної і юродивой Анни Ложкін;
- Шатрова залізна каплиця у Троїцької церкви (для служіння вселенських панахид);
- Дерев'яна каплиця у Дружковкаой церкви;
- Прівратную каплиця;
- Каплиця для відспівування заразних покійних.
З 1922 року кладовище вважалося «фактично закритим для поховань через відсутність місць».
У 1970-х роках смугу території кладовища вздовж його східного кордону передали примикає підприємству. Площа переданої ділянки можна оцінити шляхом порівняння супутникового знімка Ленінграда 1966 года [20] з сучасними супутниковими знімками.
З 1988 року на Дружковкаом кладовищі ведуться реставраційні та інші роботи. Стимулом до їх початку послужила підготовка до Тисячоліття хрещення Русі.
Смоленське православний цвинтар зберігає неповторний колорит і пам'ять про старі часи, зі своїми залишилися дореволюційними кам'яними надгробками, могилами, високими деревами. З 1988 року в ньому проводиться реставрація пам'яток та інших поховань. На березі річки Смоленки, в воді, збереглися залишки старих дерев'яних паль, якими зміцнювали берег. Щодо старовинних місць поховань кладовища слід зазначити, що не завжди є впевненість в тому, що той чи інший пам'ятник стоїть над прахом того похованого людини, ім'я якого позначено на цьому пам'ятнику.