Коли читаємо ми в Біблії, в Третій і Четвертій книгах Царств про дивовижні діяння святого пророка Іллі, то уражається ними розум наш, дивуємося ми дуже багато чому: дивуємося незвичайною ревнощів його про славу Божу і повного безстрашності його в справі насадження віри серед народу язичницького (а такою була тоді народ ізраїльський); дивується розум наш, коли читаємо про його незвичайних чудеса; дивуємося найбільше, мабуть, тоді, коли читаємо про вражаючу силу молитви його, бо знаєте ви, що він молитвою своєю наказував навіть стихіям: він заборонив дощу падати на землю Палестинську протягом трьох з половиною років, а потім знову молитвою своєю звів він дощ на землю.
Молитвою своєї звів він вогонь небесний, сожегшій жертву, рясно политу водою.
Ось саме на молитві пророка Іллі хочу я зупинити увагу ваше, бо не вистачило б часу говорити про все те велике, що створив він. Але не тільки його молитва: знаємо ми, що були великі подвижники благочестя, великі преподобні, які молитвою своєю теж творили великі і найбільші чудеса.
Але хочу я, щоб перейнялися ви думкою про те, що не тільки така молитва, витворюючи явні, всім видимі чудеса, не тільки молитва пророка Іллі, молитви апостолів, молитви пророків і мучеників творять чудеса, хочу, щоб зрозуміли, що і будь-яка молитва теж творить дива.
Які ж чудеса творить? Зовсім не такі преславні і дивовижні, які творив пророк Ілія, вона творить чудеса невідомі нікому, крім того, в чиїй душі ці чудеса відбуваються.
Молитва така, як молитва преподобного Серафима Саровського, як молитва преподобного Сергія Радонезького, як молитва преподобних Антонія і Феодосія Печерських, Варлаама Хутинського, Ніла Сорський і багатьох інших преподобних - така молитва творить незримі чудеса.
Преподобний Серафим і преподобний Сергій сам ще живий був уподібнилися ангелам у плоті, їх душі сповнені були глибокої віри, сповнені чистої любові до Бога і до людей. Вони сяяли вірою, сяяли любов'ю.
Як же досягли вони такого сяйва, ніж досягли?
Досягли молитвою своєю, перш за все молитвою; правда, і найтяжчим постом, і чуванням.
Знаєте ви, що преподобний Серафим Саровський тисячу днів і тисячу ночей стояв на камені, молячись Богу? Ось ця дивовижна молитва зробила його ангелом во плоті. Від цієї молитви любов Божественна вселилася в душу його, і сяяло його серце такою любов'ю, що кожного приходить зустрічав він повним любові словом: радість моя!
Ось бачите, молитва зробила чудо в душі преподобного Серафима, творила вона чудеса і в душах інших преподобних, число яких величезне. Молитва творила чудеса терпіння і у мучеників, а це непо-стіжімое терпіння вражала душі і глядачів їх мук, і нерідко навіть катів, які терзали і мучили їх, - зверталися вони до Христа.
Отже, бачите, що молитва, яка не чинить видимих, що вражає розум наш чудес, творить чудеса в таємниці людських сердець.
Вона абсолютно перетворює ці серця, бо серця преподобних і мучеників досить не схожі на серця звичайних людей, тієї маси людства, яких Св. Письмо називає народом землі, а я смію називати - народом-травою, - запалює серця і цих людей.
Отже, знайте, що в вашу молитву є сила Божа, що творить чудеса в ваших серцях. Знайте: молитва є найважливіше з усіх справ людини християнина. А решта діл його малі й незначні, зовсім незначні в порівнянні зі справою і працею молитви.
Як засихає Усяка рослина без води в сухому грунті, так засихає і душа людини, якщо не харчується молитвою. Їй теж потрібна їжа і вода, але вода особлива, та вода жива, яку обіцяв Христос дати дружині-самарянки в бесіді з нею, та вода, що тече в життя вічне, про яку говорив Він у храмі Єрусалимському в день Преполовенія.
Ось ця вода, вода благодаті Божої, потрібна, абсолютно необхідна для кожного з нас. І цю воду живу, це джерело благодаті отримуємо ми в молитві.
Але коли я кажу про молитву, мені відповідають часто: я не вмію молитися. Навчіть мене молитися.
Я відповідаю перш за все, що молитва є найбільше і важке з усіх людських справ. Ми знаємо, що ні одному важкого справи не навчаємося легко. Потрібна довга навчання в усіх справах, у всякому мистецтві.
Якщо в справах людства потрібна довга навчання, то тим паче в цьому найбільшому з усіх справ. Вчіться, вчіться, без кінця вчіться - і дасться вам.
А як почати вчення? Ось як: є багато молитов, складених і написаних великими угодниками Божими, великими святителями, великими преподобними і мучениками.
Цими молитвами моліться, не наслідуйте баптистів, які зневажають ці молитви і складають власні. Молитви їх слабкі і шаблонні, бо нікчемний їх дух у порівнянні з духом святих Отців.
Чи не придумуйте своїх молитов, моліться тими, яких навчає вас Церква Свята. Але, читаючи ці молитви, вникати в кожне слово їх, ловіть себе на кожному розсіянні, на кожному відверненні від слів молитви.
Якщо будете так молитися, то святі молитви великих угодників Божих освятять душі ваші.
Але є ще одна молитва - молитва Ісуса - вона вважається найважливішою і такої необхідної для всіх ченців.
"Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного".
Ось ця молитва справді творить чудеса і тому вважається вона надзвичайно важливою, якщо не найважливішою з усіх.
Цією молитві навчитеся, з неї починайте. Вчіться їй ось як: замкніть двері вашої кімнати, якщо хочете, стійте; якщо хочете, навіть сидите на стільці, якщо хочете, станьте на коліна.
Низько опустивши голову, перш за все подивіться в серце своє, розмірковуючи і пригадуючи, який з усього безлічі гріхів найбільш мучить серце ваше, який найбільш противний Богу.
Стоячи, сидячи, на колінах знайдіть найтяжчий гріх свій, низько опустіть голову і благайте Господа Ісуса насамперед про прощення цього вашого гріха. Моліться молитвою Ісусовою, найкраще на вервиці і говорите: "Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного".
Молячись Ісусовою молитвою, будете в розумі тримати всі гріхи і будете просити у Господа прощення не тільки в найтяжчому, а й у всіх гріхах своїх. Ось ця молитва створить диво в душах ваших. Вам стане соромно; коли станете сповідувати перед Богом найтяжчі гріхи свій, ви відчуєте наполегливе бажання звільнитися, неодмінно звільнитися від цього мерзенного гріха.
День у день молячись так, будете звільнятися все більш і більш від вашого основного гріха і від всіх інших ваших гріхів, і душа ваша буде перетворюватися.
Ви самі станете помічати, як зміниться ставлення ваше до ваших ближніх: самі помітите, що стаєте все більш м'якими, терплячими, лагідними, смиренними.
Ви будете з великої обережністю ставитися до людей, будете стежити за тим, щоб нікого і нічим не зачепити і не образити. І молитва Ісуса перетворить ваше серце і зробить це диво - незрима чудо благодаті Божої в серці своєму.
Ось те, що хотів я сказати вам про молитву.
А якщо хочете очистити серце ваше, якщо хочете безтрепетно постати перед Страшним Суддею Христом, - підіть того, що раджу я вам.
Моліться, моліться Ісусовою молитвою і перш за все кайтеся і кайтеся.
Покаянна молитва повинна бути найважливішою і постійною молитвою вашої. Але в міру того, як вона буде очищати ваше серце, ви навчитеся молитися не тільки про себе, а й про ближніх і дальніх, про все роді людському, прийде і найсвятіша, сама угодна Богу молитва про тих, хто ненавидить і обідящіх вас.
Раніше я радив вам не наслідувати сектантам в творі власних молитов, а тепер скажу, що є вища форма молитви - молитва без слів, крик душі до Бога, що розкриває небеса і приводить нас в саме живе спілкування з Богом.
Щоб сподобив усіх нас Господь стежити таку молитву!
Але вона прийде тільки тоді, коли ми станемо справжніми храмами Святого Духа.