Змови і обереги - це давні заклинання.
Використовувати змови треба з дотриманням деяких умов, вони наведені нижче: Всі змови читаються пошепки або про себе нишком - так, щоб ніхто про це не знав, не відав. У змовника неодмінно повинні бути цілі зуби, інакше сила змови втрачається. З змови не можна викидати не одного слова, а також не можна додавати слова за своїм передбачення.
Людина, що говорить змови повинен бути не п'є, чи не курить, з сильною волею. Змова використовувати тільки за призначенням, інакше змовник втрачає силу. Не можна брати гроші з того, кому що-небудь заговорюєш, тим більше продавати змови. Позитивні змови читаються по легким дням (вівторок, середа, субота), негативні читаються по чорних днів (понеділок, п'ятниця). Приналежності, що вживаються при лікуванні: пічна глина, вугілля, сіль, хлібні зерна і т.д. І найголовніше правило: слово тільки тому має силу, що в ньому міститься думка. Дія змови залежить від здатності зробити живий цю думку.
Говір: «Го» - високий, вищий (голова, гора); «Злодій» - проникати (ворота). Дослівно проникати до вищого (голову, світи). За допомогою змов, наклепів, вироків відбувається вплив на інших людей або на навколишній світ - з метою досягнення певного стану або навпаки, позбавлення від нього.
Змова - це те що йде слідом за говіркою. Адже говір супроводжують мислеобразів, і певні дії, звернені до єдиної Мети. Наклеп - це те що накладається на говір (використовується як в Наузен так і з будь-якими предметами - вода, амулети і т.д.).
На Русі раніше чітко розрізняли різні дії: говорити, мовити,
казати, ректи, баіть - це не одне і теж. У говірці наприклад на відміну від мови і мовлені важливий ритм. Адже саме за допомогою нього відбувається проникнення (відкриваються ворота). Змови також підрозділяються на зашіптуванням (слова вимовляються тихо) і заклинання (слова клічут- кричать), а вибір методу залежить від поставленого завдання.
Виходячи з усього вище сказаного, можна сказати, що одного читання змови, без використання інших елементів (ритм, проникнення, дія, мислеобрази і т.д) для практичних цілей мало. Але навіть просто ритмічний гомін може сприяти придбання практикуючими гармонії і ладу.
На море на Окіяне, на острові Буяні
Лежить бел-горючий камінь Алатир.
Біля того каменю Алатир
Варто стар-досвідчений чоловік, трьом синам батько.
Як дістає старий-досвідчений чоловік свій булатний ніж,
Ріже-січе він їм все хвороби і хвороби,
Все ломоти та сухоти у внука Дажбожого [ім'ярек],
Кладе їх під бел-горючий камінь Алатир,
Замикає трьома золотими ключами,
Кидає ті ключі в Окиян-море синє.
Хто бел-горючий камінь Алатир ізгложет,
Той слова мої сили проти!
Слова мої повні-наговорная, як Окиян-море.
Слова мої міцні і тверді, як Алатир-камінь! Гой!
Велес ЗАГОВОР ОБЕРІГ:
Зав'яжи, Велесе,
Чаклуна і чаклунки,
Відуни і відунів,
Ченця і черниці,
Упирю і Упириця
На онука Дажбожого [ім'ярек]
Зла не мислити!
Від красної дівиці,
Від чорної вдови.
Від русявого і чорнявого,
Від рудого і косого,
Від одноокого і різні очі
І від усякої нежиті! Гой!
ЗАГОВОР-ЗВЕРНЕННЯ ДО МАТЕРІ СИРИЙ ЗЕМЛІ:
Матушка Сиру-Земля!
З тебе я народжений / а, з тебе тілом складний / а,
Ти мене носиш,
Ти мене годуєш,
Ти мене по смерті незадо візьмеш.
Матушка Сиру-Земля!
Охрани мене, Своє чадо,
Направ стезею Лада!
Щоб були справи моі- на славу Тобі!
Доземно вклоняюся Тобі! Гой-Ма!
(Земний уклін)
ЗАГОВОР ВІД порча І пристріту:
В Ім'я Сварога, Перуна і Велеса!
Кров предків чиста,
Сила Небесна!
Обереги, збережи
Онука Дажбожого [ім'ярек]
Від будь-якого очі, від худого години,
Від жіночого, від чоловічого,
Від дитячого, від іншого,
Від радісного, від ненависного,
Від наговорная, від переговорного!
Нехай буде так! Гой!
Ти, Чур Небесної,
Ти, Чур Земний,
Ти, Чур Водяний!
Вибачте і правте ма,
У чому не ладен!
(Земний уклін)
Ти, Сонечко червоне,
Ти, Місяць ясний,
Ви, зірки часті,
Вибачте і правте ма,
У чому не ладен!
(Земний уклін)
Ви, Боги Рідні,
Ви, предки святі,
Ти, Земля-Матінка,
Вибачте і правте ма,
У чому не ладен!
(Земний уклін)
Духи-дівіі, духи-навіі,
Словом Віщого заклінаеми!
Ви злітати, збирати,
Коло посолонь направляти!
Чисті духи землі!
Чисті духи води!
Чисті духи вогню!
Чисті духи повітря!
Збирайтеся на місце на червоне,
Охороняйте нас, допомагайте нам!
А іншіе, духи безпутні, геть пойдіте-
Туди, де Сонце не світить,
Де Мати-Земля не родить,
Де слав Богам не співають,
Де правих слів не скажуть!
З нашого кола вийдіть,
Яко пропадом пропадіть!
Буде за словом сему! Гой!
ЗАГОВОР-ОБЕРІГ ВІД ТЕМНОЇ ВОЛОШБИ:
Іменем Сварога-Отця, що на небі Коваля,
Іменем Даждьбога, Трисвітлого Сонця,
Іменем Перуна Громовержця!
Ти, Сварог, борони Правду від Кривди,
Ти, Дажбог, борони день від ночі,
Ти, Перун, борони Яв від Нави
Силою Вогню Небесного,
Силою Вогню між Небом і Земью,
Силою Вогню Земного- заклинаю!
Так згорять чари темні,
Так згорять наузи кощного,
Так згорять присухи Навіі-
У Чорному Вогні Пекельному!
Небо-ключ, Земля-замок!
Хай буде так, як речено! Гой!
СЛОВ'ЯНСЬКІ заговорив СОН:
1. «Боже-Свароже, благослови на темну нічку».
2. «Благослови, Свароже, кожну дірочку, шпаринку, всі двері і трубу і підпільну діру. Гой ».
3. «Лягаю спати, ставлю ліс від землі до небес. За віконець, по дверях, по віддушина, по трубах. Гой ».
4. «На небі ярь, на Подолі ярь, ярью ярюсь, з ярью спати лягаю. Міцний оберіг, збережи мій вік, від вітрів, від вихорів, від марних смертей. Гой ».
5. «Лягаю спати на Божих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах. Діди над головою говорять зі мною. Перун осіняє, ворогів відганяє. Ідіть, вороги, від вікон, від дверей, від постелі своїй. Гой ».
6. «Предки по вікнах, чури по кутах. Свята роса на кровелькой. Коло мого дому тин залізний. Вогонь жарок від землі до небес. У кожному кутку по Щура варто, в самих дверях Сварог сидить. На самому даху полум'я горить, залізний тин варто. Нікому не доступно до дому мого. Гой! (3 рази)"
7. «Святий оберіг, збережи мій вік, збережи серце моє, тіло моє, кров мою. Біси лісових ідіть геть, у мене Сварога підмога, Велесов ключ. Ляжу, замкнися, нікого не боюся. Тихі стіни, тихі кути. Куточки сплять і я (ім'ярек) ліг спати. Гой ».
8. «Кругом нашого двору, стоїть камінь гора, залізний тин, мідні ворота. Від сходу і до заходу Сварогом замкнені. Гой! (3 рази) »Або:« Кругом нашого двору, стоїть камінь гора, від сходу і до заходу Велесом запечатана. Гой! »
9. «Благослови, Свароже, дверцята і ворітця на святу Божу Ноченька».
10. «Благослови, Свароже, на святу Божу Ноченька всяку Всячинка, вікна Окнов, бреветочние дірочки, щілинки, дверцята, ворітця».
11. «Святі Велесе, опусти на пір'їнці мені сну на святу Божу Ноченька»
Змова для здоров'я
Перуна! Прислухайся хто кличе до Тебе! Славен і Тріславен буди! Здоров'я, хліба і Рода, чадам моїм (імена ...) дажьді, громотворенья яви! Прави над Усіма! Вще з Родно! Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди! ...
Змови від хвороб
Семаргл-Сварожич! Великий Огнебожіч! Спали біль-хворобу, очисти утробу, у чада людина (ім'я), у будь-якої тварини, у стара і млада, Ти - Божа Услід! Вогнем очищаючи, міць душ відчиняючи, спаси чадо Бога, нехай згине хвороба. Тебе прославляємо, до себе закликаємо. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди! ...
Батюшка ти, Семаргл-Огнебога, ти всім Богам Бог, всім ти вогнів вогонь! Як ти палиш і палиш в поле трави-мурави, хащі і нетрі, у сирого дуба підземельні коріння, сімдесят сім коріння, сімдесят сім галузей, так і спали з (ім'я скаже) скорботи і хвороби. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Зоря-Заряніца, красна дівиця, сама мати і цариця. Світлий місяць, ясні зірки - візьміть у мене безсоння, бездремотніцу, полуношницу. Зоря-Зареніцу, серед ночі прийди до мене хоч красною дівицею, хоч матір'ю царицею і склади з мене (ім'я скаже) і відведи від мене окаянну силу, всі хвороби негаразди. Нині, і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Стану я благословляючи, піду до синього моря, на синьому морі бел-горючий камінь Алатир, на камені алатир Богиня Джива сидить, в білих ручках тримає білого лебедя, общипує у лебедя біле крило. Як одскочило відскочив біле крило, так відскочив, отпригніте, отпряньте від (ім'я) родимі огневица, гарячки та пропасниці - Хрипуша, брухті, дряхлея, Дремлея. Ветрея. Смутніца, Зябуха, Трясея, Огне, Пухлея, жовтіючи, Немея, Глухея, Керкеша, Глядея, Храпуша. З буйної голівоньку з ясних очей, з чорних брів, з білого бичка, з завзятого серця, З вітром прийшла-на вітер піди, з води прийшла - на воду піди, з лісі прийшла - на ліс піди. Від віку й до віку.
Йшла русалка лісової доріжкою, подряпала ніжні ніжку, а з ранки тієї та не кров-руда, а з ранки тієї да чиста вода. Так чиста вода, та струмком текла, так по всій землі та вода пройшла. Так на острів хай назад на той Буян, на Буяні тому так високий курган. На кургані тому камінь-алатир лежить на всю широчінь. Чи не підняти його, не звернути його, поки людство на землі живе. Як під камінь той витекла вода, а за нею хвороба назавжди. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Лікувальний ритуал на позбавлення від хвороб
З давніх-давен кращої помічницею людині, кращої цілителькою вважалася Богиня Мати Сиру Земля. З камінчиків викладався Посолонь (за годинниковою стрілкою) обережний коло діаметром 1,5 м всередині його встановлювався невеликий Вівтар, який проводить ритуал входив в обережний коло (попередньо знявши годинник, так як тоді нікуди не поспішали) і вітав Богиню піднятими вгору долонями руками. На вівтарі встановлювалися дві свічки і пахощі і підпалювали за допомогою вогню, добутого тертям (можна сірниками), біля вівтаря зліва і справа ставили дві чаші з джерельною водою. І починали розмову з Богинею про своє здоров'я. Потім бралася чаша, що стоїть ліворуч, підносилася до чола і проводить ритуал просив Мати Сиру Землю благословити її. Потім те ж саме повторювалося з правого чашею. Далі необхідно було по дякувати Богиню, і заряджену енергією землі воду після закінчення ритуалу перелити в інші ємності і пити при нездужанні. Також воду можна втирати при екземі, опіках і болях в суглобах ...
Лікувальний ритуал з чудовими камінням
Матері набирають зі струмка, річки або озера кухлик води, обливають нею камінь. А потім збирають воду в окрему ємність. Вода ця шанується святий, нею потім обливають - освячують ведическим древнім знанням немовлят. Після чого діточок переодягають в нову білизну, а старе залишають біля каменя. Під час ритуалу вимовляється наступний змову:
Стану я, (ім'я), з благословення, піду до синьої річці. На синій річці. на крутій горі лежить бел-горючий камінь Алатир. Як скотилася з тіла білого студена водиця, так отпряньте, отпригніте від, (ім'я скаже), родимі огневица, гарячки та пропасниці - Хрипуша, брухті, дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутніца, Зябуха, Трясея, Огне, Пухка, жовтіючи, Немея, Глухея, Керкеша, Глядея, Храпуша. З буйної голівоньку з ясних очей, з чорних брів, з білого бичка, з завзятого серця. З вітром прийшла-на вітер піди, з води прийшла-на воду піди, з лісі прийшла - на ліс піди. Відтепер і довіку
Накривається рукою рана і читається замовляння на зупинку кровотечі:
На море на Окіяне, на острові Буяні, лежить бел горючий камінь-алатир. На тому камені-алатир сидить красна дівиця, швачка - майстриня, тримає голку булатну, руду жовту, зашиває рани криваві. Заговорюю я (ім'я) від порізу. Булат, геть відчепися, а ти, кров, текти перестань. Нині, і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Звернення, щоб закликати на допомогу Лега-Хранителя:
Мандрівник Ліг, Світлий мій Хранитель, даний мені Родом-Покровителем в охорону, прошу, тя усередині: Ти мене днесь просвіти і від всякого зла збережи, до благому діянню настави і на шлях праведний направи, щоб були всі діяння мої і в Славу Сварога і роду Небесного. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Іменем Світу, що звалася Рода, ім'ям сили його! Перун насилає добрість на закликали її. Силу і славу, твердість і лють, дай нам Перун в бою. Громом явлений, будь натхненним, волю яви свою. Іменем Бога Сивого Сварога воїну силу дай. Синові і брату, другові й вою, волю свою яви. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Змова перед збором лікувальних трав:
Гой ти єси Земля сира, Матір нам єси рідна! Всіх єси породила, виховала, воскорміла і угіддям наділила. Заради нас своїх дітей настійок єси народила. Польгуй біса отгоняті і в хворобах ломогаті. Повели з себе урваті різних потрібен, угодьев заради порожнистий на живіт. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Пані, Макошь Матушка, мати небесна, Богородиця. Ти, мати Рожаниця, Сварога сестриця! Даруй нам удачу, без татів і плачу! Дай здоров'я чадам (імена) великим і малим. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
На здорове потомство:
Мати Рожаниця, Рода сестриця почуй ти дієслова наші, прийми безкровні Требні дари наші, даруй здорове потомство всіх родів нашим. Щоб ніколи не перервалася вічна родова нитка наша. Для тебе Велику славу співаємо і в хороми наші тебе призиваємо. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Ой ти, Лада матінка, матір Сва (небесна) пречиста! Чи не залиши нас без любові і щастя! Благодать свою ниспошли на нас, яко і ми шануємо і славимо тебе Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди! До кінця часів, поки світить нам Ярило сонце.
Змова на добре життя:
Велес Бог-покровитель! Сваргм двору охоронець! І славимо тебе все родно, бо ти заступа і опора наша. І не залиш нас без догляду і захисти від мору стада ситі наші, і наповни добром житниці наші, нехай буде він з тобою у едине. Нині і повсякчас, і від кола до кола! Тако бисть, тако єси, тако буди!
Ритуал для позбавлення від образ і печалей:
Якщо ваше життя наповнене бідами і образами то ступайте в глухий ліс, знайдіть там самотнє місце в самій гущавині. Викопайте в землі ямку (30 см в діаметрі) нахиліться над нею і викрикне в неї всі ваші образи, страхи, відчаю, кричіть про них до тих пір поки з очей не хлинуть сльози і ви не відчуєте себе спустошеним, вичерпати. Тоді закопайте ямку, і відразу ж йдіть, не озираючись додому. Пам'ятайте, ніколи ні за яких обставин не слід сюди повертатися ...
Ще корисно на воду наговорювати всі свої печалі і болю. Тільки це має бути проточна вода: ріка, струмок, навіть можна з крана - воду відкрити і наговорювати ...
Ритуал на добре життя:
У заздалегідь зорану борозну в землі клали зерно і лили пиво, примовляючи. вставши особою на схід: «Мати Сиру Земля! Уймі ти всяку гадину нечисту від привороту, обороту і лихого справи »...
Повернувшись на захід: «Мати Сиру Земля! Поглинь ти нечисту силу в безодню кипучу у смолу горючу »
Звернувшись на південь: «Мати Сиру Земля Утамуй ти вітри полуденні зі негоди, уймі піски сипучі зі хуртовиною»
На північ зверталися так: «Мати сиру Земля! Уймі ти вітри опівнічні з хмарами, стримай морози зі хуртовинами »
Після кожного використання лили в борозну пиво. Потім волхв засипав руками землю і нашіптував: «Мати Сиру земля. скажи, да всю правду розкажи, на (ім'я) покажи »і пророкував майбутнє людині. Попрощавшись з Богинею землі, збирали в мішечок і зберігали як оберіг малу її жменьку.