Не так давно я писав про те, які скарби знаходили наші земляки на Слобожанщині більше 100 років тому. Однак не всім так щастило, як героям попередньої статті. На наших землях існувало чимало повір'їв про те, як знайти і отримати скарб (скарб), а також легенд, пов'язаних з цим.
Ще в середині XIX століття наші предки-слобожани вважали, що:
«Скарб, по народному поняттю, може знайти тільки той,« кому на роду написано ». Коли закопують скарб, то його заклинають на кілька голів; і якщо вже над ним пропало кілька голів, на скільки він заклятий, то тоді скарб той дається кожному. Іноді буває так, що хто-небудь почує, на скільки голів заклинається скарб, і до того ж невідомо яких, той вживає хитрість: вбиває стільки голів тварин і кидає на те закляте місце. Після цього скарб дається без праці ».
Найбільш легким, сприятливим і безпечним часом вважалися ніч під Страсну П'ятницю та Івана Купала. При цьому у шукача скарбів неодмінно мала бути присутньою запалена страсна свічка.
Що живе в той час в Ізюмському повіті дід Кулемза, який займався 7 років пошуками скарбів, розповідав:
«. Одного разу пішли ми з однією людиною в Теплянскій ліс під Великдень, в той час над скарбами та над праведними душами свічки горять. Прийшли, сидимо, а у мене був дротик і шип в сажень.
Вбили його в землю. Потім свічка над землею з'явилася. Стали рити - а там труну з покійником. З тих пір я і перестав скарби шукати ».
Але були історії і з хорошим кінцем. наприклад:
«У слободі Дворічній йшла дівка на Страсну П'ятницю в храм. Дивиться - на дорозі свічка горить. Зняла вона тоді з правої ноги черевик і поставила в нього свічку. А сама в одному черевику так і пішла на службу Божу до церкви.
При закапуванні в землю одні скарби заклинали на кілька років і звалися «терміновими скарбами». А інші ж - на віки вічні, їх називали «безстроковими». Рити скарби, яким не вийшов термін, було не можна. Говорили, що в таких випадках скарби ще більше йшли в землю, а нечиста сила, яка охороняла їх, завдавала неприємності того, хто копаю.
Після закінчення терміну закляття скарби нібито самі виходили на поверхню і могли приймати вигляд півня (якщо були зариті червінці) або інших тварин. Ховаючи скарб, заклинатель міг вказати, що дістатися він може тільки якомусь людині з конкретним ім'ям. А ще говорили, що скарби провітрюються, виходячи з-під землі три рази в рік - на Благовіщення, Великдень і Вознесіння.
При заговорених скарбах можна було зустріти і їх духу-хранителя, як правило, сатану. Якщо зустрів не боявся, то міг укласти договір. Знайшов брав на домовлений термін скільки потрібно грошей, а в замін залишав свою душу. Після закінчення обумовленого терміну взяту в борг суму необхідно було повернути, інакше порушники такого договору приречені на муки вічні.
В даному випадку вкрай цікаво для нас наступне слобожанський переказ середини XIX століття.
Біля Святих Гір є висока могила. Називалася вона «Матвєєва». На Великдень вона «відкривалася». У цей день приходили на неї люди, грошей зайняти. Лягали на землю і чули з-під землі голос: «Скільки тобі грошей потрібно?». Прохачі називали необхідну суму, і в той же момент гроші з'являлися з-під землі. При цьому голос з землі попереджав: «Гляди ж, щоб повернув на наступну Великдень і поклав на те саме місце стільки, скільки взяв». Багато часу так було і багато людей з околиць брали і повертали гроші. Однак одна людина вирішив обдурити зберігача скарбу.
Прийшов він на Великдень і взяв дуже велику суму, повертати яку не збирався. Пройшов рік, боржник, ясна річ, не повернувся, та й взагалі пиячив в той час. Після цього щоночі стало до нього є щось і гроші вимагати. Що тільки людина не робила, щоб позбутися від кредитора, нічого не допомагало. А грошей віддати він не міг, бо всіх їх прогуляв. У підсумку пішов він і повісився. Після цього перестала «Матвєєва могила» гроші людям в борг давати. Одні кажуть, що охоронець скарбів на людей образився. Інші вважають, що гроші все забрав п'яниця і прогуляв.
У Куп'янську також існувало схоже, але трохи відрізняється переказ на цю тему:
Крім заговорених скарбів, були і ті, які, як вважалося, послав Бог. Вони випадково були подорожнім і гідним людям в образі то старезного діда, то різних тварин. Після виконання невеликої прохання (наприклад, розв'язати пояс) старезний дід розсипався купою монет. Вважалося, що користуватися такими грошима можна безпечно.
Так, одна жінка, що живе в слободі Преображенській, пішла одного разу в ліс за горіхами і зустріла там старого огидною зовнішності. Кожушок на ньому був порваний, все обличчя в грязі, а з рота текла слина. У страху вона кинулася бігти. Однак старий зупинив і попросив: «Утри мене!». Жінка корилася, але як тільки доторкнулася до нього, як він розсипався грошима ».
У слободі ж Дворічній розповідали іншу, не менш цікаву легенду.
«Віз людина в Куп'янську лікарню свого сина, дивиться, а за ним кінь біжить. Зупинився ця людина ночувати в поле поблизу дороги, а кінь не відходить від воза і тут же собі лягає. Пішов чоловік в ліс, зрубав хорошу палицю, підійшов до коня і вдарив його по голові - голова і розсипалася сріблом; вдарив вдруге коня по нозі - все ноги відразу перетворилися в купки срібної монети; а як ударив утретє по тулубу - не стала коня, а тільки купа самого срібла лежала ».
Пройшли роки, багато людей все так же, використовуючи всілякі змови і повір'я, шукають скарби. Забуваючи при цьому, що саме більше про скарб в них самих.