Скандали тижня арешт за розсунуті ноги і борода собчак

В Америці стали заарештовувати чоловіків в метро, ​​якщо вони сидять з розчепіреними ногами. Коліна повинні бути разом. Якщо розсунуті, то арешт, суд і штраф. Перші два раскорячишься в метро вже постали перед судом. Отримали умовно, їм дали випробувальний термін. Пом'якшувальною обставиною стало те, що обох заарештували днем, коли їх коліна нікому не заважали і нікого не бентежили, адже в вагоні тоді було порожньо.

Ухваленню закону передувала активна кампанія в Інтернеті, де нью-йоркські феміністки публікували знімки вільно сидять чоловіків. Запустили і іронічний слоган, який став популярним: "Твої кулі не так великі". Під роздачу потрапили і відомі персонажі, наприклад, двічі оскароносний актор Том Хенкс - мовляв, сидить в неправильній позі. Хенкса, правда, поки не судили.

Нові правила феміністки вважають своєю перемогою. Цікаво, що за розсунуті ноги переслідують тільки чоловіків, навіть офіційний плакат компанії - "Хлопець, що не розгортає!". Можна по-різному до цього ставиться, але факт, що в Нью-Йорку тепер - така норма. І поважати її доведеться всім - як місцевим, так і приїжджим.

У нас теж розгорілася дискусія про дозволеного, правда, на іншу тему. І якщо в Нью-Йорку на публіці коліна тепер чоловікам обов'язково тримати разом, то в Росії якісь речі, навпаки, пристойно не поєднувати, не змішувати.

Однак не все те, що кримінально не карається, суспільно прийнятно. Ніхто ж не відмінив, наприклад, таке поняття, як такт. І в цьому сенсі фото Собчак нетактовно. Кримінальним злочином? Ні. І дурновкусие теж не карається кримінально. Від вульгарності страждав Антон Павлович Чехов. Собчак з бородою із клоччя і в золотом церковному шиття - це як раз, скоріше, такий випадок. Ну, вульгарність. Може бути, це смішно? Треба сміятися? Та якось реготати особливо не над чим - жарт не вдався.

Зрештою в кожному суспільстві і в будь-якої цивілізації є речі, над якими не сміються. Над Голокостом і газовими камерами не сміються. Над інвалідами - теж. Сміятися над королевою в Англії - за межами норми. Або якщо у нас з орденів Великої Вітчизняної зробити намисто, а на голову насунути ковпак блазня з дзвіночками, то ж теж не смішно вийде. Тому що в будь-якій культурі є дорогі символи і є піднесене. Який сенс намагатися знецінити, конструювати з усього цього балаган?

Богослужбовий одяг православного священика - символ приналежності до нашої християнської Церкви, тієї, що частина нашої культури, тієї, що багато в чому створила саму російську особливість, а через неї і багатонаціональний народ Росії. Церква зберігає ідеали і протистоїть деградації. Не всім це зараз подобається і не всім подобалося в минулому.

Так, в ході терору після більшовицької революції служителів Церкви розстрілювали, вішали, топили і палили. Одних священиків - тисячі і тисячі. Нерідко вбивці потім надягали на себе вбрання священика і, знущаючись, так "шикували". Вирядившись в одяг духовних пастирів, приміряти на себе і їх роль. Внутрішню порожнечу прикривали зовнішньою оболонкою. На цьому ж полі десь і Ксенія Собчак. Можна скільки завгодно змінювати look, але суті це не торкнеться.

А суть в тому, що всі проекти Ксюши, починаючи з "Дому-2", як і багато з того, що вона говорить і пише, - демонстративну зневагу до християнської моралі, посягання на неї через заохочення низинних інстинктів. Непристойність Ксюша успішно конвертує в гроші. Власне, вона послідовно реалізує свій давно проголошений план - "докарабкаться" до Періс Хілтон.

Православним, та й не тільки - судячи з опитувань, більшості в Росії - це огидно, хоча, якщо говорити про емоції, то викликає лише співчуття ..

Історія з часів Великої французької революції. Тоді теж якобінці почали боротьбу з Церквою, що неминуче перейшло в боротьбу з релігією. Зустрічає якобінець біля храму групу французьких селян. Ті моляться. Революціонер починає їх висміювати, стверджувати, що Бога немає, проклинати Всевишнього і каже: мовляв, буду навіть плювати в небо, і нічого він мені не зробить. Починає плювати, показувати непристойні жести, голосно і нецензурно висловлюватися. Дальше більше. Селяни, дивуючись на біснуватого сказали: "Кажеш нічого тобі не зробить? Але ж подивися на себе - він відняв у тебе розум".

Взагалі провокацій - проб кордонів суспільно дозволеного, але в рамках Конституції - зараз хоч відбавляй. Чи потрібна реакція? Так, потрібна. З боку Церкви? Та й з боку Церкви. Але чи може і світське суспільство все звалити на Церква та прокуратуру? Не може. Не повинно. Безумовно, потрібна сформульована реакція і з боку світського суспільства, його еліт - точно.

І ось приклад такої здорової реакції: співробітники компанії "Білайн" розмістили зігующее Селфі з гітлерівськими вусиками. Керівництво "Білайну" цю парочку тут же звільнило. І правильно зробив. Це і є суспільна протидія - визначення меж дозволеного без втручання слідчих органів.

Саме християнська Церква сьогодні в світі сама гнана. Кошмар твориться на Близькому Сході, і ні заклики його Святості Патріарха Кирила, ні застереження Папи Римського Франциска не можуть зупинити масових розстрілів християн і наруги бойовиків халіфату над святинями. Який сенс прітравлівать Церква ще й в Росії, повертаючись до вже пройденого? Кого це зробить краще?

Є, правда, у таких перформансів і прихильники. Їхній аргумент, мовляв, священики п'ють, купаються в розкоші вчиняють перелюб. По-перше, в масі своїй це не так. По-друге, як то кажуть, якщо священик напився, Бог не винен. Якщо хтось не слід ідеалам, то винні не ідеали. А пороки наша Церква вже точно не заохочує. Кадрова проблема є скрізь: і в школі, і в лікарні, і в армії, і в Церкві. Навряд чи взагалі де-небудь можна знайти стерильне середовище. Але це не означає, що порок там - норма, тим більше в Церкві. Плювати в її сторону - забава в Росії не нова, і ніколи ще ні до чого хорошого вона не приводила.

До теми звертався ще Микола Васильович Гоголь - один з видатних релігійних філософів Росії. Нашу інтелігенцію він закликав стати ближче до священиків, допомагаючи їм.

"Зверніть також увагу на міських священиків, дізнайтеся їх всіх неодмінно. Не нехтуйте ніким з них, незважаючи на простоту і невігластво багатьох. Їх скоріше можна повернути до свого обов'язку, ніж будь-кого з нас. У нас, світських, є гордість, честолюбство , самолюбство, самовпевненість у своїй досконалості. Духовний же, яким би він не був, все-таки більш-менш відчуває, що йому повинно бути всіх смиренніше і всіх нижче; притому вже в самому щодня відправляється їм служінні він чує нагадування, словом, він ближче всіх нас до повернення на шлях сво , А повернувшись на нього сам, може і повернути і всіх нас ", - писав Гоголь в" Вибраних місцях з листування з друзями ".

Подивіться, скільки глибокий і по-людськи великодушний Гоголь. До речі, Церква Гоголь писав з великої літери.

"Як нам захищати нашу Церкву і яку відповідь ми можемо дати їм, якщо вони нам поставлять такі питання:" А чи зробила ваша Церква вас кращими? Чи виконує всяк у вас, як слід, свій борг? "Що ми тоді станемо відповідати їм, відчути раптом в душі і сумління своє, що йшли весь час повз нашої Церкви і ледь знаємо її навіть і тепер? Володіємо скарбом, яким ціни немає , і не дбаємо про те, щоб це відчути, але не знаємо навіть, де поклали його ", - писав там же Гоголь.

Прям про нас. І при чому тут слідчі органи?