У Марфо-Маріїнському медцентрі «Милосердя» займаються реабілітацією дітей навіть з важкими формами ДЦП зі всейУкаіни. Бюджет Департаменту охорони здоров'я Москви покриває реабілітацію тільки московських дітей. Для того, щоб діти з регіонів теж змогли безкоштовно проходити реабілітацію в центрі, нам дуже потрібна Ваша допомога!
Завідуюча Центром реабілітації дітей з ДЦП «Милосердя» Олена Семенова
Однією і наболілих проблем сучасного українського суспільства є проблема зростаючої кількості дітей-сиріт. У зв'язку з цим пропонуються різні форми їх влаштування. Останнім часом популярно протиставлення сімейних форм виховання - усиновлення та патронату - вихованню сиріт в інтернатах. Часто сирітські установи в цьому контексті виводяться осередком жорстокості, відсталості і формалізму, що підлягають негайному розформуванню.
Тим часом, якщо ми звернемося до української історії, то побачимо, що усиновлення та виховання в державних установах мирно співіснували вУкаіни з XI століття. При цьому, установи, створювані для сиріт, відразу носили виховний і освітній характер.
Першим таким закладом було училище для сиріт, засноване в 1072 р Ярослава Мудрого. У цьому училищі проживало і навчалося 300 юнаків.
У дохристиянський період діти-сироти теж не залишалися без уваги. У скудельніцах бездомні старі чоловіки і жінки годували і виховували кинутих дітей. Кошти на підтримку скудельним збирали всією громадою. Або сиріт забирали сім'ї, які були в той час багатодітними, і поява зайвого рота не позначалося на добробуті сім'ї. При чому багатодітність в ті давні часи була ознакою добробуту сім'ї.
При Івані Грозному почали відкриватися сирітські будинки, якими відав церковний патріарший наказ.
У царювання Федора Олексійовича в 1682 році видається Указ про відкриття спеціальних будинків для безрідних сиріт, де їх навчали грамоти й ремесел.
У 1706 р Новгородський митрополит Іов побудував за власний рахунок при Холмове-Успенському монастирі виховний будинок для "незаконнонароджених і всяких підкидного немовлят". До 1706 року Митрополит Іов вже відкрив 10 притулків і сіропітательніци, в яких призревались до 3 тисяч сиріт і принесених дітей, "яких дружини і дівки народжують беззаконно і сорому заради отметивают в різні місця, від чого оні немовлята безгодно помирають".
Тобто спочатку вУкаіни притулки для дітей-сиріт відкривалися не тільки для виховання і навчання дітей, а й для "порятунку кожної християнської душі", для утримання жінок від гріха дітовбивства.
У 1837 році на базі навчальних класів Харківського Виховного будинку був заснований Сирітський жіночий інститут (з 1885 року - Миколаївський сирітський інститут). Його вихованки отримували професію домашньої вчительки, вчительки музики, вчительки гімнастики і танців, вчительки французької мови.
Досвід освітньої діяльності Миколаївського сирітського інституту пізніше був використаний в організації першого вищого педагогічного закладу вУкаіни - Імператорського Жіночого педагогічного інституту (1903).
2 (14) травня 1797 імператор Павло I видав указ про передачу під заступництво імператриці Марії Федорівни виховного товариства шляхетних дівиць, а пізніше призначив її "начальствовать" над усіма виховними будинками. За життя Марії Федорівни при її сприянні було відкрито 500 благодійних установ: безкоштовні пологові будинки, дитячі притулки, ясла і ін. Після її смерті ця мережа отримала назву "Установи імператриці Марії Федорівни". До 1904 року ця мережа включала 140 навчальних закладів, імператорський Виховний будинок, 376 дитячих притулків і ясел. Марія Федорівна сприяла відкриттю в Виховних будинках педагогічних, пепіньерскіх (готували гувернанток), латинських, німецьких, французьких класів. У латинських класах юнаків готували для вступу в Медико-хірургічної академії, в німецьких - навчалися майбутні акушерки і няні; випускники французьких класів могли працювати вихователями в приватних будинках.
Марія Федорівна особливо трепетно ставилася до влаштованим в селянські сім'ї дітям, самостійно обираючи інспекторів, які об'їжджали села, заохочуючи селянок-виховательок подарунками та грошовими нагородами.
З 1864 року державне піклування про сиріт здійснювалося в двох напрямках: Відомством імператриці Марії, у веденні якого залишалися столичні і губернські виховні будинки, а також земством на місцях. Діяльність земських установ по призрению сиріт багато в чому залежала від місцевих умов. В одних відомствах дитина прізреваемих в притулку, в інших місцях притулок не засновувалися і дитина-сирота негайно вирушав на патронаж в село, в інших підкидьків прізреваемих при пологовому відділенні губернської лікарні, а потім віддавали на виховання безкоштовно або за винагороду. Там, де була розвинена промисловість, притулки створювалися при родопомічних закладах для підкидьків і сиріт фабричних робітників. До 1913 р в українській глибинці існувало 921 установа для дітей-сиріт (не рахуючи виховних будинків і притулків в великих містах).
Притулок для безпритульних дітей Благодійного товариства при Нєжиною міській лікарні. 1915 рік
Велика кількість притулків для дітей-сиріт було створено і на приватні кошти. Відомо, що тільки "Московське товариство піклування про бідних і хворих дітей" в 1899 р відкрило 86 установ для 848 дітей-сиріт у віці від 3-х до 10 років. Відома мережа дитячих притулків, створена на кошти П.Г. Ольденбургского (СПб 1846), притулок в Сокольниках, створений і існував на кошти Бахрушин, притулок барона Штігліца, який містився їм на свої гроші протягом 70 років, притулок, створений горнозаводчиков А. Демидовим і ін.
оспітанніци притулку принца П.Г.Ольденбургского під час виступу на святі. Фотографія К.Булли. 1913 рік.
Важливо відзначити, що з піклування сиріт вУкаіни пов'язані імена відомих державних діячів і педагогів. Так в 1830 році Сміла Федорович Одоєвськ (1803 - 1869) вів агітацію за організацію дитячих притулків. У 1837 році він очолив "Комітет головного піклування про дитячі притулки і розробив" Положення про дитячі притулки ". Заслуговує на увагу його книга "Наказ особам, безпосередньо завідувачем дитячими притулками". Організації, принципам, змісту діяльності виховних будинків присвячені роботи відомого українського педагога В.Я. Стоюнина (1826 - 1888), який має досвід роботи в Миколаївському сирітському інституті Москви. Робота Гатчинського сирітського інституту тісно пов'язана з ім'ям українського педагога Е.О. Гугеля (1804 - 1841).
Вихованці притулку принца П.Г.Ольденбургского в майстерні за виготовленням музичних інструментів. Фотографія К.Булли 1909 р
Особливе місце у виховній і освітній системі займають школи-інтернати. Петровські школи математичних і навігаційних наук, артилерійсько-інженерна, медична, різномовний; Шляхетний пансіон при МГУ для дітей дворян, закрите жіноче навчальний заклад при Смольному монастирі, сухопутний шляхетський корпус, кадетські корпуси, пансіони для дівчаток, Царскосельский Ліцей і, нарешті, сучасні приватні школи Великобританії, Франції є представниками саме цієї "інтернатної системи". Саме ця система виховання і освіти подарувала нам Грибоєдова, Жуковського, Лермонтова, Раєвського (випускники Благородного пансіону при МГУ), Пушкіна і його талановитих друзів; доблесних українських офіцерів і морально чистих жінок, вихованих в руслі традиційних сімейних цінностей.
У дитячому притулку. Київ, 1925
українські дореволюційні сирітські установи послужили прообразом для радянських дитячих будинків та шкіл-інтернатів. Звичайно, в роки радянської влади і в пострадянський період вони зазнали ряд якісних змін, частіше не в кращу сторону. Але вони зберегли структуру і цілі своїх попередників. Діти до сих пір знаходять в них притулок і можливість здобути середню та часто первинне професійну освіту, так як на базі багатьох дитячих будинків та шкіл-інтернатів функціонують різні майстерні (столярні, слюсарні, швейні, взуттєві, комп'ютерні тощо) і самі різноманітні гуртки та студії. У 60-ті роки багато д. Будинки відмовилися від казарменого режиму роботи. У 80-ті роки робота в дитячих будинках стала організовуватися за сімейним принципом.
Завдяки налагодженій, історично сформованої протягом століть, державну систему установ піклування і освіти дітей-сиріт були збережені життя мільйонів наших маленьких співгромадян у важкі для країни часи: в 20-і роки минулого століття, під час ВВВ, постперебудовний період. Ці установи продовжують рятувати життя і душі українських дітей і в даний час, коли нова хвиля безпритульності, обумовлена моральним зубожінням, захлеснула нашу країну. Тому дуже сумно і страшно чути заклики до розформування вже існуючих сирітських установ.
В.В. Розанов у книзі "Богомільний і милостива Русь" писав: "Якби чудодійним актом законодавства або економічного прогресу або медичного знання раптом зникли б в Стародавній Русі все жебраки й убогі; хто знає - може бути, давньоукраїнський мілостівец відчув би деяку моральну незручність ... "