ШУРА Каретний ЯК ДЗЕРКАЛО РОСІЙСЬКОЇ СЛОВЕСНОСТІ
Краще 48 раз почути
Шура Каретний - псевдонім актора театру «Ермітаж» Олександра Пожарова. Під ім'ям Шури артист переказує сюжети літературної класики в жанрі блатний байки, щедро уснащенной ненормативною лексикою, пародіями на хіти масової культури і жартами на злобу дня.
«Ну, Квасоля, коротше, прийшов до неї цей самий з романтичної горілкою, Егль якийсь. Егль-Кегль. І каже: віриш, подруга, немає, але прийде до тебе принц і відвезе тебе на малих вітрилах. Вона: так хоч якісь вітрила, аби з цієї діри до едрене фені вибратися. Хоча дівчинка була тиха, природу любила. Та скільки ж її можна любити, природу, матір нашу! Та й злидні задовбали. Скільки можна кораблики продавати? »
І ось поки Шура квітчасто переказує йому якусь чергову «історію романтичної дівчинки Квасоля і принца Ерл Грея», справжній Олександр Пожеж читає з касети дітям казки Льва Толстого, Мамина-Сибіряка та інших російських письменників.
Шура стрімко освоює все нові території. Нещодавно він випустив «Еротичні танки і бронетранспортери рубок Шо» в дусі японської поезії, а також альбом-фентезі «Штрек в нічному запалі». Коляну все цікаво.
«Про Гаррі Поттера без мата важко. Там все таке. Магія - вона хороша в певних, як би це сказати, ситуаціях. Мені от сподобався момент, коли там якийсь монстр все дівчинку якусь намагався кудись в шкільному туалеті прихопити. Я вже зараз, чесно кажучи, не пам'ятаю, але Гаррі там його все-таки якимось унітазом по голові вдарив ».
походження майстра
Влітку 1971 року молодий чоловік Олександр Пожеж демобілізувався з армії і поїхав в гості до друга, з яким разом служив, в Балаклаву. Там він познайомився з якимсь Сашком-пожежником, який дуже любив розповідати всякі історії і при цьому шепелявив.
Образ пожежника Саші багато років зігрівав великотрудні будні артиста театру «Ермітаж» Олександра Анатолійовича Пожарова. Відразу випустити Сашу назовні Пожеж не міг. Естетичні канони епохи були суворі і не допускали дефектів мовлення ні в прямому, ні в переносному сенсі. Але канони тим і гарні, що періодично змінюються. Після перебудови образ в'язниці був дуже актуальний: «Вся країна була табором, кожен третій сидів». Потім ця тема культивувалася менше, але кримінальний світ і його фольклор залишалися в культурі привабливою «зоною» (вибачте за каламбур).
Першою ластівкою Шури було «Слово о полку Ігоревім» - історія князя Гарика, яка закінчувалася словами: «У цьому місці вся наша камера ридала».
«Ти знаєш, чувак, коли це було? Це було, коли половці на Радянський Союз напали. Ну, кореш ти мій дорогоцінний, віриш, немає? Речушечка Дніпро. І з одного боку - половці, а з іншого - наші. І половці кричать нашим: ну ви, фраєра, переходь на нашу сторону, будемо силами мірятися. І виставляють здорового половця такого, лисого, пес мохнорилий. А від наших хто піде? Князь Гарік. Сів в човник, в долбленочку і поїхав. »
Потім в хід пішла класика упереміж з сучасністю. Політичних тим Шура зазвичай не торкався - проте, будучи прихильником «зривання всіх і всіляких масок», періодично зривається - так з'явилася касета «Не можу мовчати».
Всі думки і почуття наговорювати на магнітну стрічку в жанрі «експромт-фантазія».
«Ти ось, Коля, святкуєш Різдво Христове. Але ж він єврей. Прийшов займатися благоустроєм мізків. Він народився нібито від бога якогось - Ярила там, Єгови або ще якогось. Віриш Коля, ні? Так ось. В результаті скінчилося тим, що єврей євреям не товариш. Парадокс. А ось цікаво, чому це так? До євреїв - цей самий, Христос, Месія. До арабам - Магомет. До східних - Будда. А до нас - нікого! »
«Я адже за своєю природою - пересмішник, як будь-який актор, - говорить Пожеж. - Всі думки, які потрапляють мені під хвіст, я по ходу справи чіпляю, і потім вони виявляються там, на касеті. Розповідаю так, як він, Шура, завжди це робить, сприймаючи ситуацію. Іноді трапляються осяяння, наприклад, про статеве дозрівання. Я не хочу сказати, що я дуже мудер, але є в мені щось таке ».
Чужих співаків блукаючі сни
Російська література виникла як наслідувальна. Коли Петру Великому знадобилося світське читання, підзвітні літератори кинулися його створювати. А до Петра такої розкоші в Росії не було. Зрозуміло, що оригінальна національна література не з'явиться ні за пару років, ні за пару десятиліть. І наші співвітчизники пішли іншим шляхом - вони почали переводити західні твори, адаптуючи їх до російського життя. З'явилося навіть таке назва - «прелагательное напрямок». Наприклад, великий Сумароков «перемінив» «Гамлета» таким чином, що від Шекспіра залишилися ріжки та ніжки.
Через століття з невеликим з'ясувалося, що наша словесність твердо стоїть на ногах і якщо що, як і раніше «прелагает», так просто від широти душевної. Ще років через сто виявилося, що неохоплених європейських шедеврів залишилося вкрай мало. Тоді російські письменники стали переспівувати самих себе і співвітчизників. Особливо відзначилися в цьому Мандельштам і Ахматова, які любили «чужих співаків блукаючі сни».
У цьому ряду природний і Шура Каретний. При цьому він - один з тих, хто вибудовує міст між високою і масовою культурою, а також між літературою і театром.
«Пушкін - це наше все. У мене така цитата є про Пушкіна. А Гоголь - такий тихий геній. Хоча нахабний, сволота. У Пушкіна жив. І мамі пише. Мама, будеш писати листи, пиши: Пушкіну Олександру Сергійовичу, для Колі. І такий хитрий був - як де ні проїде, обов'язково себе якимось таким чином назве. Мовляв, проїжджав не просто Коля Гоголь, а який-небудь штабс цей самий. Любив він цю справу і на кожній заставі залишав про себе якусь брехню. І працював виключно стоячи ».
Першою ластівкою Шури було «Слово о полку Ігоревім» - історія князя Гарика, яка закінчувалася словами: «У цьому місці вся наша камера ридала»