Що значить вічність - значення слів

Пошук значення / тлумачення слів

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.

Тлумачний словник російської мови. Д.Н. Ушаков

вічності, мн. немає, ж. (Кніжн.). час, що не має ні початку ні кінця. Відійти в вічність (кніжн.) - померти, назавжди перестати існувати. Відійшли у вічність купецькі типи Островського. Канути у вічність (кніжн.) - піддатися забуттю, безслідно зникнути. Цілу вічність (розм.) - дуже довгий час. Ми не бачились цілу вічність.

Тлумачний словник російської мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

-і, ас. Дуже довгий час, нескінченність. Чи не бачилися цілу ст. (Дуже давно; розм.). Канути в ст. (Безслідно зникнути, не залишивши слідів, пам'яті про себе).

Новий толково-словотворчий словник російської мови, Т. Ф. Єфремова.

Нескінченне в часі існування матеріального світу.

Плин часу, що не має ні початку, ні кінця.

Позачасовість, незалежність від часу.

розм. Час, що тягнеться нестерпно довго (в суб'єктивному відчутті кого-л.).

Імена, назви, словосполучення і фрази містять "вічність":

Вічність - філософське поняття, що має кілька визначень:

  1. Воно означає властивість і стан істоти або речовини, безумовно що не підлягає часу. тобто не має ні початку, ні продовження, ні кінця в часі, але що містить за раз, в одному нероздільній акті, всю повноту свого буття; така вічність істоти абсолютного.
  2. Під вічністю мається на увазі також нескінченне продовження або повторення даного буття в часі; така приймається в багатьох філософських системах вічність Миру. яка іноді (напр. у стоїків) представляється як просте повторення в незліченних циклах одного і того ж космогонічного та історичного змісту.
  3. Вічність є інтервал часу, який містить в собі будь-який кінцевий інтервал часу.

В порядку розвитку людської думки жодне з цих понять вічності не може бути визнано початковим. Всі вони послідовно виводилися з спостереження над довговічністю різних істот і предметів. Якщо ця довговічність неоднакова, якщо деякі речі продовжують існувати, коли інші зникають, то думка, хоча б і дитяча, повинна була прийти до подання предметів, які продовжують існувати завжди; ця думка підтверджувалася тим фактом, що ніхто зі смертних ніколи не бачив зникнення таких предметів, як Земля. небо. океан.

З іншого боку, недовговічність більшості інших речей, неодмінно зникаючих в часі, змушувала представляти це останнє як силу нищівну і руйнує, як якесь чудовисько. пожирає усе живе. відповідно до чого велика довговічність деяких предметів представлялася як їх успішне опір цій силі. а отже, ті предмети, довговічності яких не належало кінця, повинні були представлятися як остаточно перемогли силу часу. як недоступні і не підлягають її дії.

Звідси прямий перехід до метафізичного поняття про вічність, як про ознаку трансцендентного буття, безумовно сверхвременного. Це поняття природно виробилося пізніше іншого. Ми зустрічаємо його вперше (крім Одкровення про Вічне Бога у євреїв) в індійській теософії. саме в деяких з упанішад; розроблене в грецькій філософії (особливо у неплатників), воно зробилося улюбленою темою для роздумів як східних. так і західних містиків і теософів.

Вічність - філософське поняття.

Приклади вживання слова вічність в літературі.

Якщо визнати, що все могутність поняття абсурду корениться в його здатності розбивати наші початкові надії, якщо ми відчуваємо, що для свого збереження абсурд вимагає незгоди, то ясно, що в даному випадку абсурд втратив своє справжнє обличчя, свій по-людськи відносний характер, щоб злитися з незбагненною, але в той же час приносить спокій вічністю.

Лоа, прости мене, - тихо шепотів Альбін, дивлячись широко відкритими очима в темряву, - нас розділяє вічність.

Зі старого язичництва Анаксагор, крім того, запозичив і дуалізм, і ідею вічності світового Правещества.

І тоді Мир і Антисвіт зіллються для тебе воєдино, і ти розчинишся в Вічності як летить пушинка в безкрайніх небесах.

Ми не знаємо ще структуру нашого ареалу, але це питання часу, а не вічності.

Цю ж триває в вічності боротьбу сил світла й темряви за володіння символічною дівою описують і на сторінках легенд Артуровского циклу, але там вона ведеться не за руку Кройдділад, яку прагне викрасти Гвін, а за прекрасну Гвенвівар, дружину вже не Гвітіра, а Артура.

Коли археолог розгорнув її, то першим ділом упізнав характерне зображення багаторукого сінешеего бога Шиви, невимушено танцюючого цілу вічність. а поруч з ним гостя-людини.

Який блискучий жереб - слідувати за людиною, що поєднує в особі своєму Ганнібала, Цезаря і Карла Великого, бути народом того, хто, що ні день, дарує вам благу звістку успіхів у ратній справі, пробуджує вас залпами гармати Будинку інвалідів, кидає в безодню вічності чудові , незгасним полум'ям палаючі слова: Маренго, Аркола, Аустерліц, Ієна, Ваграм!

Поки не пізно, реалізувати і помножити дані Небом дари, щоб не опинитися банкрутом перед обличчям вічності.

Божественне Всюдисуще і Божественне всемогутність, також Божественність їх вічності. але не на думку, до якої прив'язана ідея простору і часу.

В Ученні Нового Єрусалиму у Господі показано, що Бог є єдиний по суті і в особі, що цей Бог є Господь, що Само Божественне, іменоване Господом Отцем, є Господь всієї вічності. що Божественна Людяність є Син, зачата від свого Божественного всієї вічності і що народився в світі, і що Божественне що виходить є Дух Святий.

І, тим не менш, повинен він відносити до себе Божественне, знаючи по Слову, що людина не може що-небудь прийняти сам собою, якщо не буде це дано йому з Неба, знаючи також по Розуму, що ця видимість йому дана, щоб він жив людиною, щоб він бачив, що таке добро і зло, щоб він вибирав те чи інше, щоб він засвоїв вбрання, заради взаємного поєднання з Господом, заради свого перетворення, відродження, спасіння і життя в вічності.

Вони можуть відсилати до вічності Платона або Боеція, а можуть - до проблем Секста Емпірика.

Не потрібно далеко їхати від Москви, щоб побачити, як швидко опрощается життя, як сповільнюються кроки і слабшає дихання моди, як вже на сороковому кілометрі починають доношувати те, що в Москві доносили, як розслабляються особи, хоча на багатьох особливий наліт особливої ​​підмосковній злоби, пристолична пояс шпани і вечірнього хуліганства, танцювальні майданчики за перегородками, дощаті клуби, нелюбов до дачників і презирлива заздрість до столичній публіці, тут сильна хвиля міста, розбігаються колами, ніби від каменя, і Кремль - цей камінь, сталк ється з відповідною могутньою хвилею, що біжить з просторів, і змішалося: тілогрійки з туфельками, бублики з махоркою, тут наздоганяють, що не наздоганяючи, і залишаються з блатний -улибочкой, їдемо далі, туди, де обривається автобусне сполучення з тризначними номерами, де видихаються приміські електрички, завмираючи на кожній платформі, поки що бетонної, де міцніє зав'язь сільського життя, бруд на чоботях, ноги приростають до землі, кури і класичні облуплені портики післявоєнних п

Якщо в останню годину ваш духівник буде до вас не так милосердний, як абат Бузоні, покличте мене, якщо я ще буду живий, і я знайду слова, які тихо заколишуть вашу душу, коли вона буде готуватися в важкий шлях, який зветься вічністю.

Джерело: бібліотека Максима Мошкова

Схожі статті