Воскреслий Ісус звертається до нас: «Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє всьому створінню" (Мк. 16:15). Але що таке Добра Новина? Як набути впевненості в тому, що наша проповідь дійсно є проголошенням Доброї Новини, тобто Євангелія?
Катехизм Католицької Церкви говорить: «Євангеліє є явище милості Божої грішникам у Христі Ісусі». Ангел говорить до Йосипа: «даси йому ім'я Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів» (Мт. 1:21). Те ж саме говориться про Євхаристії, таїнство Відкуплення: «це є чаша Крові Моїй, нового і вічного Завіту, яка за вас і за багатьох проллється на відпущення гріхів». Одкровення Божого Милосердя в Ісусі Христі є Сам Ісус Христос, Слово Боже. Євангеліст Марк, кажучи «Початок Євангелії Ісуса Христа, Сина Божого» (Мк.1: 1), має на увазі перш за все не власну книгу, а життя Ісуса Христа. Сам Ісус Христос - Добра Новина, а Добра Новина - це Ісус Христос. Якщо наше розуміння Євангелія засноване на земному житті і служінні Ісуса. тоді слід звернутися до причин Втілення, щоб в нашій проповіді втілювався Божий план - втілювався таким, як він був поданий в житті Христа. Тільки тоді наша проповідь дійсно стане «Євангелієм». Катехізис так відповідає на питання «чому Слово стало плоттю»: «Слово стало плоттю, щоб врятувати нас, примиривши з Богом. Слово стало плоттю, щоб стати для нас чином святості. Слово стало плоттю, щоб зробити нас спільниками Божественного Єства ».
Відомий дослідник Священного Писання Ф.Ф. Брюс називає п'ять ознак автентичного Євангелія: В Євангелії присутній постійний зв'язок з історичним Ісусом; Євангеліє сповіщає Його Страсті; Євангеліє дає Божественну благодать, знаходить у вірі; воно спирається на здатність Святого Духа залучати до Себе слухають; результат Євангелія - освячення людського життя, яке підтримується Любов'ю Божої.
СІМ ЗАПОВІДЕЙ ПРОПОВІДНИКА Доброї Новини
1. Проповідуй Самого Христа.
Святий Павло пише: «А ми проповідуємо Христа розп'ятого» (1 кор.1: 23), «Бо не себе самих проповідуємо, але Христа Господа». Проповідник буде впевнений, що проповідує Ісуса Христа, якщо в його проповіді буде ясно і благоговійно згадуватися святе Ім'я Ісуса і Його діяння - як ті, що описані в Євангелії, так і ті, що відбуваються в нашому житті.
2.Проповедуй Бога, що виходить назустріч людині, Бога, Який піклується про людину.
Проповідь Євангелія повинна перш за все позначати і прославляти те, що БОГ зробив - і продовжує творити! - в житті свого народу. Подивимося на найперший параграф Катехизму: «Бог, Сам у Собі нескінченно досконалий і благий, Промислом чистої доброти Своєї і вільною Своєю волею створив людину, щоб той брав участь в Його блаженного життя. Саме тому в будь-який час і в будь-якому місці Він близько до людини. Він волає до людини, допомагає йому шукати Його, пізнавати Його і любити Його всіма своїми силами. Він закликає всіх людей, розсіяних гріхом, в єдність Своєї сім'ї - Церкви. Для цього Він послав Сина Свого як Відкупителя і Спасителя, коли здійснилася повнота часів. У Ньому і через Нього Бог усиновляє людей у Святому Дусі, а значить - робить їх спадкоємцями Його благої життя ».
Весь наведений уривок підкреслює ініціативу Бога і дію Бога. Добра Новина полягає в тому, що Бог з чистою доброти Своєю створив нас, щоб ми розділяли з Ним Його блаженне буття; Він наближається до нас; Він закликає нас до особистого спілкування з Самим Собою, а також запрошує до єдності один з одним ... все це Бог робить через Ісуса Христа, в Якому ми стаємо дітьми Божими. Сини людські не можуть з'являтися на світло самі по собі, не можуть самі собі давати життя: людина повинна бути кимось народжений. Те ж саме вірно і щодо життя у вірі: проповідувати Євангеліє означає дати людині життя (ось чому проповідника називають «батьком»). Проповідувати - означає привести Бога в чиєсь життя.
Значить, проповідник робить помилку, якщо віддає пріоритет словами про «наш обов'язок і наші зобов'язання». Наша головна обов'язок як християн - народитися, тобто дозволити Духу Святому дати нам життя. Борг проповідника, отже, говорити про бажання Бога дати нам нове життя у Христі. Проповідь Доброї Новини повинна розповідати про ту енергії, силі і різноманітті, з якими Бій діє в нашому житті.
3. Говори про євангельських істинах.
Проповідувати Добру Новину означає підкреслювати в своїй проповіді євангельські теми - Боже милосердя, співчуття, духовне дитинство, благодать, Божу любов, особисті відносини з Богом, прощення, надію, перетворення особистості, примирення, радість Бога про людину ... Нарешті, Воскресіння! Саме ці теми повинні задавати тон проповіді.
4. Говори про чотири причини Втілення.
Оскільки Євангеліє - це життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа, проповідь буде істинною, тільки якщо в ній відбивається життя Господа. Проповідуючи Євангеліє, ми проголошуємо і детально пояснюємо головні причини Втілення. Проповідувати Добру Новину - означає говорити, що Ісус прийшов спасти нас і примирити з Богом, наділити кожного в Свою любов, вказати шлях до святості, дати нам можливість особисто брати участь в житті Бога. Ісус Сам дає свідчення: «Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло» (Лк. 19: 10). Імпульс, даний Втіленням, наповнює проповідь змістом, якщо допомагає людям зрозуміти, що Ісус прийшов знайти їх і врятувати. Він підтверджує Свій намір врятувати, залишаючись з людиною, як залишився він в будинку митаря Закхея.
5. У проповіді не повинно бути моралізаторства або наказного тону.
Перед тим, як почати говорити, проповіднику слід запитати себе: «Яку добру новину несе моя проповідь?» І якщо він не зможе відповісти швидко, легко і радісно, тоді ... обережно. Якщо проповідь нагадує інструкцію, якщо в ній багато вказівок, бурчання і словосполучень «ви повинні» - а також пелагіанской військового кличу «намагайтеся краще!» - найкраще розірвати таку проповідь, викинути її подалі і почати заново з чогось благодатного.
6. Пастриское керівництво, яке здійснює проповідник, має підкреслювати участь Бога в процесі нашого морального вдосконалення.
Тільки дія Божої благодаті здатне завершити процес покаяння, перетворення, набуття праведності, до якого ми покликані в нашого християнського життя. Саме Дух Святий, а не наша власна воля перетворює нас у Христа Ісуса. Сповіщати Благу Звістку - означає привести людей до Джерела всякої благодаті і добра. Це означає вкорінювати в людині любов до Духу Божому, розбудити в ньому бажання стати глибоко духовною особистістю. Проповідь Самого Ісуса є зразком для кожного, хто хоче проповідувати Добру Новину. «Настала повнота часів. Боже Царство наблизилось. Покайтеся і віруйте в Євангеліє ». Дуже важливий порядок, в якому Ісус повідомляє Своїм слухачам Добру Новину: спочатку Він сповіщає близькість Царства Божого, і тільки потім закликає до покаяння. Те, як ясно Господь розставляє пріоритети, вказує на глибоку богословську істину: тільки присутність Царства Божого дає людям можливість змінити своє життя. Тому замислимося, чому Катехізис починається не з викладу Десяти заповідей. Може бути, тому, що Десять заповідей - це закони, правила, вказівки ... то, чого ми зобов'язані дотримуватися? Можливо, Католицька Церква не хоче, щоб віруючі засвоювали «юридичний» підхід до віри? Правда в тому, що неможливо і безглуздо було намагатися виконувати Десять заповідей, якби Бог не робив всього того, про що йдеться в першому розділі Катехизму.
7. Проповідь повинна спонукати ще сильніше любити Бога.
Прочитайте свою проповідь перед тим, як говорити, і запитайте себе: «що я відчуваю після прочитання цього тексту? Народжується в мені бажання сильніше любити Бога, починаю я більше вірити в любов Ісуса до мене? »Якщо відповідь негативна, це не Добра Новина.
Ми можемо бути впевнені, що говоримо Євангеліє, якщо наша проповідь допомагає людям збудувати особисті відносини з Ісусом Христом, якщо вона говорить про Його Страсті і Воскресіння, якщо вона несе Божу благодать і народжує бажання святості ... і при цьому залишається лише знаряддям Духа Святого.
Пітер Джон Камерон ЗР
Переклад: А. Паламарчук