Що значить ламаркізм - значення слів

Пошук значення / тлумачення слів

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.

Питання до слова ламаркізм в словнику кросвордист

Словник медичних термінів

ламаркізм (J. В. P. A. de Monet Lamarck, 1744-1829, франц. натураліст)

механістичне вчення, що розглядає еволюцію живої природи як результат наслідування ознак, придбаних окремими особинами в процесі індивідуального пристосування до змін середовища.

Новий толково-словотворчий словник російської мови, Т. Ф. Єфремова.

м. # 13; Еволюційна теорія розвитку живої природи французького натураліста Ж. # 13; Б. Ламарка.

перша цілісна концепція еволюції живої природи, сформульована Ж. Б. Ламарком. За Ламарку, види тварин і рослин постійно змінюються, ускладнюючи в своїй організації в результаті впливу зовнішнього середовища і якогось внутрішнього прагнення всіх організмів до вдосконалення. Надалі ламаркізм піддавався різкій критиці прихильниками дарвінізму, але разом з тим знаходив підтримку в різних напрямках неоламаркизма.

Велика Радянська Енциклопедія

перший цілісне вчення про еволюційний розвиток живої природи, основні ідеї якого були викладені Ж. Б. Ламарком в «Філософії зоології» (1809).

Зовнішнє середовище на рослини і нижчих тварин, позбавлених диференційованої нервової системи, діє безпосередньо, викликаючи у них пристосувальні зміни. Тварини, що володіють нервовою системою, відчувають опосередкований вплив середовища, їх еволюційні перетворення здійснюються складнішим шляхом. Скільки-небудь значна зміна в зовнішніх умовах призводить до зміни потреб тварин, що мешкають в даній місцевості; зміна потреб тягне за собою зміну звичок, спрямованих на задоволення цих потреб; зміна звичок веде до посиленого вживання одних органів і невживання інших. Найчастіше функціонуючі органи посилюються і розвиваються, а невживані слабшають і зникають. Виниклі функціонально-морфологічні зміни передаються у спадок нащадкам, посилюючись з покоління в покоління. Таким чином, по Ламарку, провідну роль в еволюційних перетвореннях організмів грає функція: зміна форми ≈ наслідок зміни функції. Положення про вправу і неупражненія органів і про спадкоємство придбаних ознак були зведені Ламарком в ранг універсальних законів еволюції. Неспроможність обох «законів» була доведена експериментально вже в кінці 19 ст. і особливо на початку 20 ст. завдяки відкриттям генетики. В пізніших працях (1815, 1820) Ламарк значною мірою зближує обидва чинника еволюції. Він схильний розглядати середовище не тільки як силу, що порушує прямолінійність градації, але і як основний фактор еволюції. Відповідно і походження головних гілок родовідного древа організмів він пов'язує з впливом конкретних умов існування.

Обгрунтовуючи своє вчення, Ламарк спирався на наступні факти: наявність різновидів, що займають проміжне положення між двома видами; труднощі діагностики близьких видів і наявність в природі безлічі «сумнівних видів»; зміна видових форм при переході в інші екологічні і географічні умови; випадки гібридизації, особливо міжвидової. Важливими доказами перетворення видів Ламарк вважав також виявлення копалин форм, зміни тварин при одомашнених і рослин при введенні в культуру. Розвиваючи уявлення про еволюцію, він прийшов до висновку про відсутність реальних кордонів між видами і до заперечення самого існування видів. Спостережувані розриви в природному ряду органічних форм (що дає можливість їх класифікувати) ≈ це тільки здаються порушення єдиної безперервного ланцюга організмів, що пояснюються неповнотою наших знань. Природа, на його думку, являє собою безперервний ряд змінюються індивідуумів, а систематики лише штучно, заради зручності класифікації, розбивають цей ряд на окремі систематичні групи. Подібне уявлення про плинність видових форм стояло в логічному зв'язку з трактуванням розвитку як процесу, позбавленого яких би то ні було перерв і стрибків (так званий плоский еволюціонізм). Такому розумінню еволюції відповідало заперечення природного вимирання видів: копалини форми, по Ламарку, не вимерли, а, змінившись, продовжують існувати в вигляді сучасних видів. Існування найнижчих організмів, як би суперечить ідеї градації, пояснюється їх постійним самозародженням з неживої матерії. Згідно з Ламарком, еволюційні зміни зазвичай не вдається безпосередньо спостерігати в природі лише тому, що вони відбуваються дуже повільно і несумірні з відносною стислістю людського життя.

Ламарк поширив принцип еволюції і на походження людини, хоча в умовах панував креаціонізму був змушений маскувати свої переконання. Він вважав, що людина походить від мавп. До числа факторів становлення людини він відносив перехід до прямоходіння і виникнення мови. Ламарк підходив історично і до вищих проявів життєдіяльності ≈ свідомості і психіці людини, пов'язуючи їх виникнення з еволюцією нервової системи і її вищого відділу ≈ головного мозку.

Не давши пояснення органічної доцільності і не розкривши справжню причину еволюційного розвитку, Ламарк, однак, вперше проголосив принцип еволюції загальним законом живої природи. Кинувши сміливий виклик панували в той час уявленням про сталість видів, він одним з перших зробив проблему еволюції предметом спеціального вивчення, особливим напрямком біологічних досліджень. Ось чому Ламарк заслужив високу оцінку класиків марксизму.

Л. не отримав визнання у сучасників і після смерті його творця був відданий забуттю. Відродження Л. у формі неоламаркизма сталося в останній третині 19 в. як реакція на поширення дарвінізму.

Літ. Маркс К. і Енгельс ф. Соч. 2 изд. т. 20, с. 343≈626; Поляков І. М. Ж.-Б. Ламарк і вчення про еволюцію органічного світу, М. 1962; Packard A. S. Lamarck, the founder of evolution, N. Y. ≈ [a. o.], 1901; Rostand J. Aux sources de la biologie, 4 #d. P. 1958. див. Також літ. при ст. Ламарк.

Ламаркізм - еволюційна концепція, яка грунтується на теорії, висунутої на початку XIX століття Жаном Батистом Ламарком в трактаті «Філософія зоології». Погляди самого Ламарка досить складні для розуміння, оскільки базуються на ряді абсолютно неінтерпретіруемих в рамках сучасної науки концепцій XVIII століття (первинно створені Богом матерія як пасивне начало і природа як порядок і енергія для його здійснення; концепція п'яти елементів. З яких найважливішу роль відіграє ефір. у вигляді «тонких флюїдів» циркулює в органічних тілах; постійне мимовільне зародження життя, в тому числі її складних форм, з неорганічної та органічної матерії; заперечення вимирання видів ; Заперечення наявності нервової системи і статевого розмноження у «нижчих тварин» і т. П.). У зв'язку з цим, сучасний «ламаркізм» нагадує їх лише в найзагальніших рисах. У широкому сенсі до ламаркістскім відносять різні еволюційні теорії (в основному, що виникли в XIX - першої третини XX століть), в яких в якості основної рушійної сили еволюції розглядається внутрішньо властиве організмам прагнення до вдосконалення. Як правило, велике значення в таких теоріях надається і впливу «вправи» і «неупражненія» органів на їх еволюційні долі, оскільки передбачається, що наслідки вправи або неупражненія можуть передаватися у спадок.

Приклади вживання слова ламаркізм в літературі.

Однак було б абсолютно безглуздо і невірно всякого дослідника, який стверджує, що придбані зміни можуть успадкувати, зараховувати за цією ознакою в розряд Ламаркісти, бо ламаркізм - це ціла еволюційна концепція, пов'язана з ідеалістичним уявленням про початкової доцільності, що відводить до автогенезу, а питання, про який зараз мова, це питання конкретний.

Я думаю, що біологія буде розвиватися на основі широкого застосування принципу природного відбору, який несумісний з Ламаркізм. який суперечить ламаркізму.

Чи не означає це, шановний Борисе Михайловичу, що ви просто ще недостатньо розібралися і в тому, що таке ламаркізм. і в тому, що таке теорія стадійного розвитку?

Тому не випадково для ламаркизма характерне вчення про початкової доцільності.

Характерно для ламаркизма і вчення про внутрішній прагненні організмів до прогресу, про принцип градації.

Всі ці ідеалістичні поняття випливають з надзвичайного спрощенців, неправильної загальної концепції ламаркизма. з концепції сучасних Ламаркісти, які заперечують творчу роль природного відбору, без якого неможливо пояснити еволюцію.

Це правильно в тому сенсі, що для ламаркизма допущення успадкування придбаних ознак є абсолютно обов'язковим.

Я вважав, і говорив про це в своїй доповіді, що стосовно ламаркизма і дарвінізму Т.

А це ж демаркаційна лінія, що розділяє помилкові боку ламаркизма від правильних установок Т.

Але якими б жупел не лякали мене ці меншовикуючого ідеалісти - і розмовами про ортодоксальному дарвінізм, і натяками на анархізм, і звинуваченнями в Ламаркізм. і т.

Морганістів-менделістів, звинувачуючи нас в Ламаркізм. не помічають того, що Ламарк незаперечно проти них, коли він абсолютно правильно говорить про вплив зовнішніх умов на розвиток рослинних організмів.

Джерело: бібліотека Максима Мошкова

Схожі статті