Перш за все, необхідно відзначити, що класики марксизму не застосовували такий термін як «соціалізм».
Вони використовували термін «комунізм» в значенні «загальний, загальний».
Маркс і Енгельс відмовилися від поняття «соціалізм» ще під час написання «Маніфесту комуністичної партії» в 1847 р
Георгій Валентинович Плеханов
Маркс же в «Критиці Готської програми» говорить про дві фази комунізму - першої і вищої.
Тому, перш ніж говорити про соціалізм, потрібно визначитися з тим - що таке комунізм в його вищої фазі?
У 1875 р в «Критиці Готської програми» Маркс дав визначення вищої фази комунізму: «На вищій фазі комуністичного суспільства, після того як зникне поневолююче людину підпорядкування її поділу праці; коли зникне разом з цим протилежність розумової і фізичної праці; коли праця перестане бути тільки засобом для життя, а стане сама першою потребою життя; коли разом із всебічним розвитком індивідів виростуть і продуктивні сили, і всі джерела суспільного багатства поллються повним потоком, лише тоді можна буде абсолютно подолати вузький горизонт буржуазного права, і суспільство зможе написати на своєму прапорі: Кожен за здібностями, кожному за потребами! ».
Відзначимо по ходу викладу, що в перекладі оригіналу цього тексту з німецької на російську мову слова «суспільного багатства» [ «des genossenschaftlichen Reichtums»] можна замінити словами «товариському-кооперативного багатства».
У «Принципах комунізму» Енгельса ми бачимо основні ознаки вищої фази комуністичного суспільства.
На питання: Які будуть наслідки остаточного усунення приватної власності?
«Загальна асоціація всіх членів суспільства з метою спільного і планомірної експлуатації продуктивних сил; розвиток виробництва в такій мірі, щоб воно задовольняло потреби всіх; ліквідація такого положення, коли потреби одних людей задовольняються за рахунок інших; повне знищення класів і протилежностей між ними; всебічний розвиток здібностей усіх членів суспільства шляхом усунення колишнього поділу праці, шляхом виробничого виховання, зміни пологів діяльності, участі всіх у користуванні благами, які виробляються всіма ж, і, нарешті, шляхом злиття міста з селом - ось найголовніші результати ліквідації приватної власності ».
А тепер повернемося до питання першої фази комунізму званої словом "соціалізм".
Термін «соціалізм» Ленін широко використовував в своїх творах і в офіційних документах, мабуть, розуміючи, що про комунізм в марксистському розумінні, з урахуванням відсталості Росії, говорити не доводиться.
По ходу проведених перетворень партія на чолі з Леніним зіткнулася з труднощами у визначенні того, що належить будувати: комунізм, соціалізм або тільки основи для соціалізму. Однак не було достатньо чіткого уявлення про зміст самого терміна «соціалізм».
Плутанина з визначенням змісту цього поняття тривала весь радянський період.
Делегати 15-го з'їзду ВКП (б) Виборзького району, 1927 р
Ось як про це говориться в Короткому курсі історії ВКП (б), який редагував сам Сталін.
У 1925 р перед партією постало питання: «Чи повинні і можемо ми побудувати соціалістичне господарство, або нам судилося угноїв грунт для іншого, капіталістичного господарства? Чи можливо взагалі побудувати соціалістичне господарство в СРСР, а якщо можливо, то чи можливо його побудувати при затягуванні революції в капіталістичних країнах і стабілізації капіталізму? Чи можливо побудова соціалістичного господарства на шляхах нової економічної політики, яка, всіляко зміцнюючи і розширюючи сили соціалізму в країні, разом з тим поки - що дає і деяке зростання капіталізму? Як потрібно будувати соціалістичне народне господарство, з якого кінця потрібно почати це будівництво? Так, відповідала партія, соціалістичне господарство можна і потрібно побудувати в нашій країні, бо у нас є все необхідне для того, щоб побудувати соціалістичне господарство, побудувати повне соціалістичне суспільство ».
Необхідно відзначити, що головними творчими теоретиками можливості перемоги соціалізму в СРСР в цей період були Сталін і Бухарін. У теоретичному плані вони розчленували перемогу соціалізму на перемогу повну і остаточну. При цьому повна перемога, на їхню думку, могла бути досягнута без перемоги соціалістичних революцій в інших капіталістичних країнах, при відсутності повної гарантії від реставрації капіталізму, а остаточна перемога, - тільки при наявності таких гарантій. Отже, робив висновок Сталін, СРСР був кровно зацікавлений у перемозі пролетарської революції в капіталістичних країнах (Історія Всесоюзної комуністичної партії (більшовиків), Короткий курс, с.260).
Спираючись на роботи Леніна 1915-1916 років, Сталін і Бухарін наполягали на можливості повної перемоги соціалізму в СРСР без світової революції.
Проти них виступили Троцький і його прихильники.
Вони заперечували можливість повної перемоги соціалізму в СРСР без революції в європейських країнах. Ортодоксальні марксисти Зінов'єв і Каменєв також вважали неможливим побудову соціалізму в СРСР «на увазі його техніко-економічної відсталості».
Зінов'єв і Каменєв піддали критиці тезу про можливість повної перемоги соціалізму в СРСР без світової революції. Вони вважали цю тезу виразом «національної обмеженості». На з'їзді розгорнулася дискусія, яка тривала і після його закінчення.
Проте, в основному рішенні з'їзду було записано: «В області економічного будівництва з'їзд виходить з того, що наша країна, країна диктатури пролетаріату, має« все необхідне для побудови повного соціалістичного суспільства »(Ленін). З'їзд вважає, що боротьба за перемогу соціалістичного будівництва в СРСР є основним завданням нашої партії ».
Разом з тим залишався без відповіді питання про критерії побудови повного соціалізму, що повинен являти собою повний соціалізм?
І вже зовсім теоретичне протиріччя проявилося, коли в 80-х роках в СРСР стали вести мову не про розвиток повного комунізму, а про розвиненому соціалізмі, тобто про першу фазу комунізму, коли вона вже згідно із заявами Сталіна була пройдена.
Ми знаємо, що феодалізм - це не утопія. Але, він уже в минулому. Соціалізм - теж не утопія!
Яка ж марксистська характеристика першої фази комунізму? Незважаючи на те, що класики не залишили докладних її описів, проте вони в своїх творах намітили основні її параметри. До них можна віднести:
1. Вичерпання капіталізмом можливості для свого розширення в планетарному масштабі. (Маркс К. Енгельс Ф. Німецька ідеологія, Енгельс Ф. Принципи комунізму).
2. Високий рівень розвитку продуктивних сил суспільства, досягнутий капіталістичним способом виробництва. (Маркс К. і Енгельс Ф. Маніфест комуністичної партії. Маркс К. Капітал).
3. Пролетарську державність у формі держави-комуни і здійснення диктатури корінних класових інтересів пролетаріату. (Маркс К. Громадянська війна у Франції, Критика Готської програми).
4. Державну власність на джерела існування суспільства як перший крок до знищення відносин приватної власності. (Маркс К. і Енгельс Ф. Німецька ідеологія, Маніфест комуністичної партії. Маркс К. Критика Готської програми. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг).
5. Подальше знищення відносин приватного привласнення шляхом подолання підпорядкування людей дії законів суспільного розподілу праці і вартісного товарного виробництва і обміну в міру подальшого розвитку продуктивних сил. (Маркс К. і Енгельс Ф. Німецька ідеологія. Енгельс Ф. Принципи комунізму. Маркс К. і Енгельс Ф. Маніфест комуністичної партії. Маркс К. Капітал. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг, Походження сім'ї, приватної власності і держави).
6. Планомірне виробництво і планомірний розподіл. (Маркс К. Громадянська війна у Франції, Енгельс Ф. Принципи комунізму, Анти-Дюрінг, Діалектика природи).
7. Прямий розподіл коштів виробництва з праці. (Маркс К. Критика готської програми. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг).
8. У міру просування до більш високій фазі комунізму заміну розподілу предметів індивідуального споживання за працею, через гроші, на розподіл через іменні квитанції. (Див. Маркс К. Критика Готської програми).
9. У міру подолання підпорядкування людей дії закону суспільного поділу праці ліквідацію класових відмінностей. (Див. Маркс. К. Капітал, Енгельс Ф. Анти-Дюрінг).
10. У міру подолання класових відмінностей «засинання» держави і перехід на самоврядування, тобто управління не людьми, а виробничими процесами і речами. (Маркс К. і Енгельс Ф. Маніфест комуністичної партії, Енгельс Ф. Анти-Дюрінг, Походження сім'ї, приватної власності і держави).
11. Розвиток різних форм самоврядування трудящих.
У зв'язку з цим необхідно відзначити, що основоположники комуністичної теорії пов'язували перехід суспільства до повного комунізму через виробничі організації робочих, які вчили б їх управляти виробництвом і розподілом, вчили б впливати на суспільно-політичні процеси. І такими організаціями Маркс і Енгельс вважали комуни, кооперативні фабрики і робочі кооперативи. Спеціальних теоретичних праць щодо ролі робітників виробничих кооперативів в комуністичному розвитку класики не створювали. Вони писали про них в основному в листах і документах, що мають практичне значення. Разом з тим згадка про кооперативах ми знаходимо в першому томі «Капіталу», в якому Маркс пише, що капіталістичне виробництво саме себе заперечує «на основі кооперації і спільного володіння землею та виробленими самою працею засобами виробництва».
Отже, згідно з марксистсько-ленінської теорії - соціалізм являє собою перехідний період від знаходиться на низхідній лінії свого розвитку капіталізму до повного комунізму. Цей період, іменований в марксизмі першою фазою комунізму, характеризується колективістськими началами з розподілом по праці, де все джерела існування суспільства спочатку знаходяться у власності пролетарського комунального держави і ще присутні елементи державного капіталізму. В умовах здійснення державної політики диктатури корінних класових інтересів пролетаріату комунальне держава, планово розвиваючи продуктивні сили за допомогою використання, в тому числі, кооперації з метою ліквідації найманої праці і з'єднання промислового та сільськогосподарського праці, вирішує вище перераховані стратегічні завдання переходу до вищої фазі комунізму.
Якщо сформулювати що таке соціалізм коротко - це суспільні відносини, побудовані на базисі суспільної власності на засоби виробництва, землю, її надра, воду, ліси ..., всю навколишню нас природу.
[Ii] Асоціація (союз; лат. Associo - приєднувати) - одна з організаційно-правових форм некомерційних організацій. що є добровільним об'єднанням юридичних осіб та / або громадян зі збереженням права останніх вступати в інші об'єднання.