Версія для друку
ЩО ТАКЕ ОНЕГІНЩІНА
Вдумаймося в цей епіграф до роману. «Пройнятий марнославством, він мав понад те ще особ-ної гордістю, яка спонукає визнаватися з однаковою байдужістю в своїх як добрих, так і поганих вчинках, - наслідок почуття переваги, бути може мнимого».
«Особлива гордість» Онєгіна - це гординя, головний смертний гріх, а з'єднаний з погордою, марнославством, байдужістю, егоїзмом, презирством до людей і почуттям переваги над ними він породжує безжального людини-руйнівника, «гордовитим бісом» «дивиться в Наполеони» і мріє використовувати «мільйони двоногих тварюк» в якості «знаряддя» для задоволення своїх пристрастей - властолюбних, матеріальних, любовних, пихатих ...
Гординею страждав сонячний ангел Люцифер, який кинув виклик самому Богові і вигнаний за це з раю.
Онєгін - це не «страждає егоїст», як думає Бєлінський, а егоїст, що приносить страждання іншим людям, точніше, людина, що страждає «синдромом Євгенія Онєгіна» - органічним неприйняттям чужого щастя, чужого успіху.
«Відданий неробства», «томясь душевної порожнечею», він шукає винних в своїх життєвих невдачах. такій людині
....... чуже насолоду
І все, що радує, живить,
Все, що радіє і блищить
Наводить нудьгу і ловлення
На душу мертву давно
І все їй здається темно.
(Глава 7, строфа II)
Почуття незадоволеності, хандра, яка має його всюди, позбавляє його радості буття і спонукає до помсти, до руйнівних дій, які, в свою чергу, приносять йому задоволення.
Його некерована енергія вселяє побоювання «розсудливим людям», серед яких він може
Уславитися удаваним диваком,
Або сумним зайдиголовою,
Іль сатаніческіе виродком,
Іль навіть демоном.
Окремого розгляду заслуговує глибоко помилкове, внутрішньо суперечливе висновок Писарєва про те, що «з онегинским типом ми не пов'язані рішуче нічим; ми нічим йому не зобов'язані; це тип безплідний, не здатний ні до розвитку, ні до переродження; онегинская нудьга не може зробити з себе нічого, крім безглуздостей і гидот ». Однак, слід погодитися з тією частиною цього судження, де стверджується, що онегинский тип може «призвести» багато «безглуздостей і гидот».
Дійсно, як показала історія, онегинский тип
З його аморальної душею,
Себелюбної і сухий,
Мрій відданою безмірно,
З його озлобленим розумом,
Киплячим в дії порожньому,
здатний до розвитку, здатний породжувати «онегінщіну» і далі - «бісовщину».
«Онегінщіна» - це руйнівні дії окремих особистостей, які реалізують свою гординю, своє почуття переваги, «можливо уявне», над неповноцінним, на їхню думку, людським стадом «двоногих тварюк», яких вони «зневажають в душі»:
Хто жив і мислив, той не може
В душі не зневажати людей.
«Онегінщіна» - це невміння і небажання бачити, конструктивно працювати, це - усвідомлене або неусвідомлене прагнення «гордовитого біса» до повалення, до заперечення існуючого, до вирішення проблемних питань аморальними засобами аж до самих крайніх.
Для того щоб створювати, будувати, винаходити, вчити, виховувати, творити потрібно «праця наполеглива», знання, талант, вміння, здібності і розуміння, що «моральність - в природі речей».
А якщо ти «вчився потроху чого-небудь і як-небудь», якщо «праця наполеглива» тобі «тошен», якщо ти «полум'яно красномовний» і твій «різкий, охолоджений розум» здатний «уїдливим лихослів'ям» «знищити суперників твоїх», якщо ти готовий в будь-який момент «наїжачитися, як звір», то починаєш «мимоволі мріяти» і будувати плани реалізації свого незатребуваного потенціалу.
Не важко буде знайти однодумців, які тебе оцінять, підтримають і запропонують теоретичне обгрунтування руйнівних ідей світового масштабу під прикриттям казкових обіцянок народу світлого майбутнього в царстві свободи, рівності, братерства.
Так «онегінщіна» поступово трансформується в «бісовщину».
Мчать біси рій за роєм ....
Нескінченні, потворні ....
Закружляли біси різні ....
Скільки їх!
У них свої бували сходки,
Вони за чашею вина,
Вони за чаркою російської горілки
Спочатку ці змови
Між Лафіт і Кліко
Лише були дружні суперечки,
І не входила глибоко
У серця бунтівна наука,
Все це було тільки нудьга,
Неробство молодих умів,
Забави дорослих пустунів.
.
І поступово мережею таємницею
Росія.
(10, ХVII)
була покрита.
Наш цар дрімав.
Від посланника Бога, Шестикрилого Серафима, Пушкін отримав пророчий дар:
Повстань, пророк, і дивись, і почуй,
Виконати волею моєї,
І, обходячи моря і землі,
Дієсловом пали серця людей.
(О. С. Пушкін. «Пророк»)
При звучних іменах рівності і свободи,
Неначе опановує, біснуються народи.
Тому актуальність вічно живого роману «Євгеній Онєгін» не підлягає сумніву.
Час повністю підтвердило справедливість оцінки роману «Євгеній Онєгін» знаменитим критиком В.Г. Бєлінським: «Нехай іде час і приводить із собою нові потреби, нові ідеї; російське суспільство .... завжди буде любити цю поему, завжди буде зупиняти на ній виконаний любові і вдячності погляд. ».