Форми діяльності людини
Ми присвятили багато часу розгляду елементів і термінів, що визначають діяльність як таку і особливо діяльність людини. Природно, все це ми провели не для того, що б повправлятися в логіці, а для з'ясування поняття праці, з якого і починали тему нашої розсилки. На основі наявних понять, ми тепер можемо провести свою класифікацію діяльності людини, яка і дозволить нам усвідомити, що ж таке праця. Але спочатку, розглянемо деякі вже існуючі в сучасній психології ознаки такої класифікації, для того, що б показати, ніякої Америки не відкриваємо, а лише розглядаємо проблему з якоїсь іншої сторони, як би даємо на неї якийсь інший погляд.
Існують різноманітні класифікації типів і форм діяльності людини - поділ діяльності на духовну і матеріальну, виробничу, трудову і нетрудову і т.д. Нам вони не потрібні. Для розуміння процесу праці, розглянемо якісну класифікацію діяльності за двома ознаками. Перший з них це ознака відчуження результату діяльності. Результат діяльності людини може належати самій людині, а може належати будь-кому іншому. Друга ознака, це ознака репродуктивності. З нього і почнемо.
Класифікаційні ознаки діяльності
Продуктивна і репродуктивна діяльність
Будь-яка діяльність людини може бути віднесена до репродуктивної (спрямованої на отримання вже відомого результату відомими ж засобами) або до продуктивної, пов'язаної з виробленням нових цілей і відповідних їм засобів або з досягненням відомих цілей за допомогою нових засобів.
Що може означати репродуктивна діяльність з точки зору нашої моделі психіки? Отримання відомого результату може означати тільки одне, цей результат одного разу вже був отриманий, його відображення знаходиться в психіці, як відображення реального, колись раніше сприйнятого об'єкта дійсності. Отже, він є одним з елементів знання індивіда. "Я вже ЗНАЮ, що це ТАК".
Технологія досягнення необхідного результату мені відома. Мені відомі засоби і послідовність дій з ними, необхідні для його отримання. Таким чином, програма втілення цільового об'єкта в навколишньої дійсності прозора для мене і також є елементом мого знання.
Як ми вже визначилися, знання відносяться до області умовних рефлексів. Ініціатором такого рефлексу є постановка мети, до такого-то терміну отримати те-то. Вихідним елементом рефлексу є одержуваний результат. Програма втілення мети, або по іншому технологія досягнення результату є безпосередньо тіло рефлексу. Вироблення такого рефлексу можливо колись і характеризувалася людським фактором, але його реалізація відноситься в чистому вигляді до тварини рівню.
Разом з тим, значення репродуктивної діяльності недооцінювати не можна. По-перше, наслідування, як елемент репродукції, тобто повторення за ким-небудь є найбільш природним для індивіда шляхом засвоєння будь-яких навичок і цінностей. Правда не тільки для людини, але і для будь-якого представника тваринного світу.
По-друге повторити результат або спосіб дії не завжди просто, а іноді навіть складніше, ніж вперше випадково отримати його. І навіть якщо вироблення технології отримання результату вже не є репродуктивним дією, здійснюючи пошук цієї технології, Ви, швидше за все, будете використовувати вже перевірені методи і способи (індивідуальний досвід), намагаючись повторити їх в якійсь унікальної послідовності або застосувати до інших засобів.
Тому, сам процес вироблення нової технології в цілому відноситься до продуктивної діяльності (на те вона і нова, ця технологія), але реалізації ія її е Лемента більшою мірою, це репродуктивні дії, тобто навички та вміння, вироблені людиною протягом його життя . У зв'язку з цим, відпрацьована технологія завжди пов'язана з людиною, її створив. Вона базується на його індивідуальному життєвому досвіді і, до речі, це зовсім не означає, що вона єдина, справжня і призначена саме для Вас. Можливо для Вас, "чужа" технологія не тільки неефективна, але і шкідлива. Якщо звичайно Ви не створені по "образом і подобою" людини (в більшій мірі общєчєловєками), який створив цю технологію.
Таким чином, провідну роль в діяльності людини повинна грати саме продуктивна діяльність. Вона завжди індивідуальна, завжди унікальна, на відміну від репродуктивної, яку в принципі можна передати іншій людині, машині або тварині, при наявності відповідної технології. У плуг можна впрягти і трактор із трактористом, і кінь і, в принципі, людину або групу людей.
Резюме репродуктивної діяльності
Продуктивна діяльність характерна саме для людини, тому, що саме він і тільки він з усіх відомих нам представників навколишньої дійсності володіє інструментом, що дозволяє йому не тільки повторювати вже наявне, а й здійснювати пошук чогось нового. Будь-то новий об'єкт, втілений в навколишньої дійсності або нова технологія отримання вже відомого результату (пошуку нових засобів і способів досягнення наявної мети).
Відчуження результату діяльності
Що означає поняття "результат діяльності" зрозуміло. Але що означає поняття "відчуження"? Термін настільки не зрозуміло, наскільки ж і елементарний.
"Відчуження" протилежно "Присвоєння" - те ж саме поняття, тільки з протилежним знаком. Таким чином, відчуження результату діяльності означає те, що результат конкретної діяльності людини, тобто мета цієї діяльності, заради якої вона і здійснювалася, в кінцевому підсумку самій людині не належить. Він робить це щось не для себе, а для кого-то другого. Тобто відбувається відрив мети його діяльності від результату цієї самої діяльності. Мета моєї діяльності виробити 100 коробок чогось за зміну, а результат моєї діяльності, галочка у менеджера, що день відпрацьований. Трудодень такої. Наберу таких трудоднів побільше. отримаю зарплату побільше.
За цією ознакою, діяльність людини може бути розділена на діяльність, результати якої належать людині, та діяльність, назвемо її заради галочки. Тобто діяльність, в результаті якої я отримую зовсім не те, що, власне кажучи, є результатом моєї діяльності. Або здійснюється підміна результату моєї діяльності, або я отримую лише частина від цього результату. Наприклад, я печу хліб, але отримую за це гроші. Або по іншому, я печу хліб тоннами, а отримую за свою роботу буханку в день. Що б з голоду не помер.
У разі відчуження результату діяльності людина виступає в ролі, вола, коня, трактора, тобто є просто робочою машиною, на яку покладено якась функція. Скажімо так, не залежно від самої людини, на виході його діяльності (функції) повинен бути отриманий певний результат, що належить якомусь осяжний процесу, а не самій людині (машині). Такий собі вбудований елемент якоїсь надсистеми, призначеної для втілення в навколишньої дійсності результату, в кінцевому рахунку, що не ясного і не понятого самим цим елементом. "Ми люди робочі, маленькі, наша справа працювати. Це хай там ... на верху думають".
Таким чином, сама людина і його діяльність, стають таким собі виробничим актом, елементом якогось осяжний процесу, котра здійснює який-небудь продукт, що належить власникові. Іншими словами, відчуження результату діяльності, є ніщо інше, як витончена ступінь рабства. Саме раб отсвоего від ним же виробленого результату і вся його діяльність спрямована на виробництво продукту для господаря, хто б їм не був.
Коли людина наймається на роботу для здійснення будь-якого виробничого процесу, він розглядається як робоча сила, як засіб, а не як мета виробництва. Як одиниця найманої робочої сили, в цьому випадку, він стає рабом своєї робочої сили в прямому сенсі цього слова. Він, як людина, як особистість, нікому не потрібний, він потрібен як носій, як якийсь саркофаг цієї самої робочої сили, що володіє необхідними характеристиками. Не треба думати, що ми говоримо про робочий на заводі. Носієм робочої сили є будь-який найманий працівник.
Який може бути діяльність, яка виробляє відчужений результат? Цілеспрямованої або доцільною? Про яку цілі в цьому випадку йде мова? Мені як робочого глибоко наплювати, що за болванку я там проводжу, де вона буде використовуватися, і заради якої мети її застосовуватимуть. Але мені не наплювати, скільки болванок за зміну мені зарахують. За це я отримаю гроші. Отже, така діяльність однозначно може бути цілеспрямованою. Тобто моя діяльність спрямована на досягнення конкретної мети. Сто болванок за зміну. Але доцільною така діяльність не буде. Моя мета, сто болванок, не відповідає ніякому образу. Отже, вона не цільових перевірок з-образна. Але чи завжди діяльність, яка виробляє відчужений результат не доцільна?
Звичайно, ні. І навіть навпаки. У сучасному суспільстві, така діяльність скоріше навіть доцільна, ніж целенаправлена. Рутинні функції все ж передаються автоматам. Розглянемо приклад. Науковець, який розробляє якийсь елемент, якого-небудь глобального проекту. А може і не дуже глобального. Розробив він, скажімо новий синхрофазотрон. Чи можна розробити цей агрегат без попереднього способу? Звичайно, ні. Тільки відповідно до якогось ідеальним чином можна було написати технічне завдання, здійснити розробку, виробництво, доставку, складання, налагодження комплектуючих деталей, провести комплексні випробування агрегату. Цей образ направляв всю діяльність вченого з розробки свого дітища. Він, цей вчений дуже хороший, розумний такий, просунутий, але ось створив щось, а для чого сам не знає. Ну, якщо звичайно не за завданням партії. Зовсім не давно цим формулюванням можна було прикривати будь-які цілі взагалі.
Отже, для чого створений агрегат нашому вченому потрібен особисто? Милуватися мікрочастинками? Потішити своє самолюбство? В принципі можливо. Подивився, потішив, далі що? Зарплату отримав? Так отримав. Але скільки витратив? Тих же рублів, на розробку, створення і експлуатацію свого дітища? Факт залишається фактом, результати своєї діяльності він безпосередньо, користуватись не може. Якщо звичайно він не хоче вилікувати, наприклад, яке-небудь захворювання променями цих розігнаних мікрочастинок. Але для цього, крім фізики, він повинен ще пізнати і медицину. Такий собі Ломоносов, геній і у фізиці, і в техніці і в медицині.
Теоретично можливо, практично виключено. Вузька спеціалізація розумієте. Все пізнати і засвоїти одному в таких різних областях не можливо. За часів Ломоносова, на тому рівні розвитку, такі генії ще були можливі, але зараз малоймовірно. У будь-якому випадку, це буде виняток, який підтверджує правило. А саме, брав участь наш учений в якомусь осяжний проект, як ланка, елемент, як якийсь виробничий акт. Хоча діяльність його та була доцільною. Був адже образ. І йому все дії вченого відповідали. І створив він свою щось з благими намірами. А ось хто, коли і з якою метою використовувати це його дітище буде, це вже справа ..., мабуть тієї ж партії. Наше діло маленьке, створили, ну а далі трава не рости. Що і для кого створено щось? Для господаря?
Резюме діяльності з відчуженим результатом
Найманий працівник, як людина, відчужений від результатів своєї діяльності, РАБ. У прямому сенсі цього слова він раб своєї робочої сили. Як людина він не може зробити щось марне для себе. Як саркофаг робочої сили, він може внести в цей світ все що завгодно. Він раб господаря своєї робочої сили. А господар - той, хто здійснює виробничий процес, елементом якого є ця робоча сила. Той, хто знає, до якого результату цей процес призведе і з якою метою, цей результат в подальшому буде використовуватися.
Робоча сила, громадський термін. Для людини особисто робоча сила не потрібна. Вона потрібна тільки суспільству. Саме воно ввело це узагальнююче людини поняття, і саме воно розділило все людство за цим критерієм. Робоча сила "робочого у верстата", не дорівнює робочій силі "творчої інтелігенції". Є Ви носієм певної форми робочої сили, отримаєте від суспільства відповідні "блага" або "дулі". І це треба чітко розуміти. Робоча сила людині особисто НЕ ПОТРІБНА. Йому потрібні ці самі "блага". А робоча сила, лише засіб отримання цих благ від суспільства. І іншого шляху отримання цих благ, крім як від суспільства, "середньостатистичний" людина не знає. Тому і зростається зі своєю робочою силою, і в суспільстві представлений, виключно як її носій.
Саме тому, якщо людина, перебуваючи в суспільстві, не усвідомлює своєї залежності від своєї робочої сили (залежно від суспільства), він раб і в переносному сенсі. Він раб чужого помилкового суспільного світогляду, він не розуміє суті свого рабства. Він середньостатистичний общєчєловєками. Він НІКОЛИ не зможе самостійно позбавитися від цього суспільного світогляду. Для нього цього рабства просто не існує.