Язичництво є духовний образ життя, чиє коріння сходять до стародавніх природним релігій народів світу. Сучасне язичництво засноване, здебільшого, на споконвічних європейських віруваннях, проте деякі послідовники язичницьких релігій черпають натхнення в традиційних звичаях і релігіях інших частин світу. Віра в святість всього сущого не обмежена тільки Європою. Багато язичників вважають язичницькі переконання універсальними для всього людства, бо вони засновані на фундаментальних природних Істини, які єдині в усьому світі і засновані на фундаментальних і непорушних законах Природи.
Язичники вважають свої вірування спадщиною предків. Це спадщина дбайливо зберігається. Життєві цінності та звичаї предків адаптуються до реалій сучасного життя. Ми славимо святість Природи, шануємо Божественне начало в усьому сущому, під яким розуміємо безмежний, нескінченний і непізнаваний дух, що тягнеться по всьому Всесвіті, як видимої, так і прихованої від нас.
Язичники схиляються перед Божественним Початком у всіх можливих аспектах, визнаючи чоловіче і жіноче начало як дві священні невід'ємні частини одного цілого. Язичники розглядають кожного з нас - чоловіка і жінку - як унікальну і прекрасну особистість. Язичники люблять і шанують дітей, поняття сильної громади для них дуже важливо. Ліси і луки, прихистку диких тварин і птахів, особливо оберігаються і цінуються серед язичників. В язичництві особливо підкреслюється значення особистого духовного досвіду, особистого зв'язку з Божественним Початком, і язичники отримують можливість випробувати власну зв'язок з Божественним через спілкування зі світом природи, через розуміння її циклів і духовно-емоційний зв'язок з усіма Її проявами.
Ми прагнемо до духовного єднання з Божественним Початком шляхом гармонізації самих себе з природними циклами, шляхом дослідження власного внутрішнього світу, і зіставлення свого внутрішнього світу зі світом Природи. Ми споглядаємо світ Природи, як відображення внутрішнього Я, і бачимо внутрішнє Я, як відображення світу Природи. Ми віримо, що повинні самі пізнавати Божественне Початок, шляхом особистого досвіду спілкування з духовним світом, замість того, щоб покладатися на посередників.
Незважаючи на те, що в деяких традиціях язичництва є вчителі і духовні наставники, їх роль кардинально відрізняється від традиційних фігур-священнослужителів світових релігій, пастора або католицького святого отця, православного батюшки. Вчителі та старійшини, передаючи свій особистий досвід і накопичену мудрість, допомагають тим, хто довіряє їм, відкрити для себе суто особисте розуміння сутності Божественного Начала, і від цього розуміння, самостійно встановити духовний зв'язок, отримати свій досвід духовного спілкування.
Наші обряди спрямовані на гармонізацію наших душ і тіл з природними циклами, тому вони найчастіше справляються на поворотних точках природного циклу. Наші обряди пов'язані зі зміною пір року, фази місяця і сонця, а також з поворотними точками нашого життя, внутрішнього зростання: прийняття в рід, в громаду - народження, дорослішання (ініціація), шлюб, народження дітей, перехід до зрілої мудрості, догляд в світ Предків і так далі. Під загальним поняттям язичницького Шляхи ховається незліченна безліч найрізноманітніших традицій. Це різноманітність породжене унікальністю нашого особистого духовного досвіду, необхідністю самостійно шукати шляхи до Божественного початку. Адже ми віримо, що кожна людина це унікальна і неповторна особистість, і, отже, духовний світ людей не може бути зроблений під одну гребінку. Деякі язичники поклоняються множинним Богам і Богиням, чиї імена відомі всім з європейського фольклору і стародавніх міфів. Інші виділяють лише єдину Життєву Силу, не уточнюючи її / його статевої приналежності. Треті поклоняються космічної парі - Богині і Бога, або Владичиці і Володарем.
Ми поважаємо різницю в думках і духовних практиках, тому що абсолютно переконані, що кожен з нас повинен знайти свій духовний шлях, відповідно до тихим внутрішнім покликом своєї душі. Відповідно, ми поважаємо всі щиросерді релігії, ми не закликаємо до своєї віри, не шукаємо нових послідовників. Цього не потрібно, бо кожен, хто відчуває поклик предків, поклик Природи в своїй душі буде шукати і знайде сам всередині себе єднання з Божественним Початком. Від оточуючих ми просимо лише терпимості до нашого вибору. У наші дні, турбота про навколишнє середовище та екології стає пріоритетом більшості свідомих людей, і язичники часто знаходяться на передових позиціях щодо захисту ідей Зелених. Кожен з нас поважає право будь-якої живої душі на існування, якби була в людині, звірі, рослині або камені. Ми беремо до уваги ефект, який чинить нашими словами, думками або діями на живих істот нашої планети. Язичники підтримують вільнодумство, творчу уяву і раціональне використання земних ресурсів, вважаючи, що тільки так можна досягти гармонії в нашому житті, гармонії з ритмами навколишнього нас світу Природи.
Язичницькі традиції розвиваються швидше за всіх інших релігій на планеті. Число язичників зростає в геометричній прогресії. Ми вважаємо, що подібний бурхливе зростання прихильників природного релігії пояснюється тим, що наші вірування це спадщина наших спільних далеких предків, побудоване на вічних Істини, яких сама Природа заново розкриває нам, своїм дітям.