У нижчій області чистилища
Чистилище - НЕ Біблійне поняття. За вченням римсько - католицької церкви, де всі померлі віруючі, але не прийшов до досконалості, піддаються очисним страждань. Перебувають там, поки не спокутують покарання за гріхи.
Розглянемо одну з нижчих областей чистилища, щоб хот трохи уявити умови, які людина, завдяки своїм пристрастям і бажанням протягом земного життя, може приготувати для свого перехідного стану.
Якщо ниці пристрасті були в енергійної діяльності, одні з найбільш грубих частинок астральної матерії будуть заряджені життєвою силою, і саме кількість їх буде порівняно великим. Такий закон дієвий у всіх областях чистилища, і тому людина ще за життя може абсолютно точно знати, яким буде його майбутнє безпосередньо після смерті.
Перша або нижча область чистилища містить в собі умови, описи яких є в багатьох індуських і буддійських писаннях під назвою «пекла» різного роду.
Треба знати, що людина, що переходить в одне з таких станів, не може бути звільнений від уподобань і поганих бажань, які привернули його сюди; вони будуть збережені - як частина його характеру - в прихованому вигляді в його душі, залишаючись в стані животіння до того часу, поки для них не настане час проявитися знову; такий час настане тоді, коли стане формуватися нове «тіло бажань» для наступного втілення того ж людини в фізичному світі.
Знаходження людини в першій області чистилища залежить від присутності в його «тілі бажань» (Kama-Rupa) матерії, яка належить цій області, і він буде залишатися в ній в'язнем, поки більша частина такої матерії не спадатиме з нього, поки «шкаралупа" не розкладеться до такої міри, щоб допустити зіткнення людини з подальшою вищої областю.
Атмосфера цієї нижчої області похмура, важка, сумна і переважна в неймовірною ступеня. Вона здається переповненій випарами різних злих проявів, ворожих добру, і так воно дійсно і є. Створені такі важкі вібрації людьми, їх притягли в це похмуре місце їх злі пристрасті. Всі бажання і почуття, які викликають здригання, знаходять тут матеріал для свого вираження. Це насправді найпохмуріша з трущоб з усіма її жахами, прихована від фізичного зору і виставлена тут напоказ у всій своїй оголеною гидоти. Її відштовхуючий вигляд посилюється ще і тим, що в астральному світі внутрішній характер виражений і зовнішнім чином, і людина, повний мерзенних пристрастей, уособлює їх всього свого зовнішньої формою.
Звірячий апетит формує астральне тіло в звірині вигляді, і відразливі людино-тварини форми являють собою відповідні оболонки для огрубілих людських душ. В астральному світах неможливо бути лицеміром і одягнутися брудні помисли в покрив уявній чесноти. Яким людина є насправді, таким і буде його зовнішній вигляд: він або сяє красою, якщо душа його благородна, або ж відштовхує своїм неподобством, якщо природа його була нечиста. Ось чому стає зрозуміло, що такі вчителі, як Будда, внутрішньому зору якого весь світ був відкритий, могли описувати настільки яскравими фарбами все огидні примари і картини, якими кишить подібний акт.
У наш час люди ставляться з недовірою до подібних зображень лише з тієї причини, що не знають, до якої міри, після вивільнення з важкої, що не має пластичності фізичної матерії, все душі постають в своєму справжньому подобі, в незамаскованими реальному вигляді. Якщо навіть і в фізичному світі особа розбещеного і спився негідника бере відразливий вираз - тим більше там, де пластична астральна матерія приймає певну форму при найменшій вібрації низинного бажання, - людина неминуче проявиться в жахливій формі, що змінюється в різні відтінки каліцтва. Бо не треба забувати, що мешканці цієї нижчої області це покидьки людства, вбивці, розбійники, жорстокі злочинці різних типів, п'яниці, розпусники ... Тут немає нікого, крім винних у звірячих злочинах або в навмисну наполегливої жорстокості, або ж одержимих якимось гидким пожадливістю .
Єдині особистості, які не належать до цього низького типу, які можуть на деякий час бути затримані тут, це самогубці. люди, які хотіли за допомогою самогубства уникнути земної кари за скоєні ними злочини, які такою заміною тільки погіршили своє становище. Але не всі самогубці виявляються тут, тому як самогубства відбуваються під впливом різних мотивів, і тут затримуються лише ті, хто вбив себе, щоб позбутися від наслідків скоєних злочинів.
Тут, в цій похмурій області кожна людина є безпосередній творець своїх власних лих. Ні в чому не змінилися, крім втрати фізичного тіла, люди тут виставляють напоказ свої пристрасті в усій їх наготі; і, переповнені лютих невситимих прагнень, киплячі помстою і ненавистю, спраглі фізичних задоволень, якими, втративши фізичне тіло, вони вже не можуть насолодитися, вони нишпорять, розлючені і жадібні, в цій похмурій області, товплячись навколо всіх брудних земних притонів, навколо будинків розпусти і шинків, підштовхуючи їх завсідників до ганебним справах і до насильства, оселившись в них, щоб залучити їх у всілякі надмірності. Нудотна атмосфера, яка поширюється навколо таких місць, відбувається в основному від цих прив'язаних до земного плану астральних сутностей. випаровують мерзенні пристрасті і нечисті бажання.
Медіуми, за винятком дуже чистих і благородних характерів, часто є об'єктами їх нападу, і дуже часто слабейшие з них, знесилені ще більш пасивним наданням свого тіла для тимчасового перебування в ньому інших развоплощенних душ, бувають одержимі цими сутностями, як наслідок цього є непомірність і безумство. Страчені вбивці, біснуючись від жахів і від страшної спраги помсти, переживаючи знову і знову, свій злочин і все жахливі наслідки його, оточують себе атмосферою страхітливих мислеобразів і, що залучаються до людини, який виношує в собі мстиві, злі наміри, вони підштовхують його до реального виконання того, над чим він внутрішньо зосереджений.
Часом там можна зустріти людину, безперервно переслідуваного своєї убитої жертвою, не в силах позбутися від неї, не дивлячись на всі старання втекти від страшного переслідувача, з наполегливою наполегливістю всюди наздоганяє його. Убитий, якщо тільки він сам не з найнижчих людських типів, прибуває при цьому в стані несвідомості, і саме ця несвідомість і додає особливого жах його чисто механічного переслідуванню вбивці.
Тут же знаходиться і «пекло» Вівісектора, тому як жорстокість притягує в астральне тіло людини найбільш важкі матеріали і найбільш погані склади астральної матерії, і Вівісектор живе тут серед товпляться навколо нього образів його численних жертв, стогнуть, тремтячих, виючих від болю. Вони жваві, але не тваринної душею, а тими вібраціями пристрастей, які, ніж вони були сильніше, тим довше продовжують жити після фізичної смерті в астральному тілі тварини; ці вібрації, пульсуючі ненавистю до прислужникові, повторюють з автоматичною правильністю його самі болісні досліди, завдяки тій силі останніх переживань, якими закінчилася життя на землі замученого істоти.
Тут не існує довільного покарання, яке призначене ззовні, тільки неминучі здійснення причин, створених людиною під час його життя в фізичному світі. Якщо він в земному житті піддавався поганим спонукань, і отже притягував до себе і вносив в своє астральне тіло грубі матерії, які одні тільки й в стані вібрувати у відповідь на ниці спонукання, - він тим самим невблаганно створював в'язницю своєї душі, і в'язниця ця повинна бути зруйнована, щоб могла звільнитися його душа. Так само неминуче, як п'яниця повинен жити в своєму відразливому і отруєному тілі тут на земній плані, так само повинен він жити в своєму ще більш відразливому астральному тілі і там. Що посієш те й пожнеш. Такий закон усіх світів, і уникнути його не можна.
Слід ще зауважити, що астральне тіло там анітрохи не гірше, ніж воно було за земного життя людини, коли він створював навколо себе атмосферу, насичену поганими астральними струмами; людина тільки не помічає цього неподобства, так як в земному житті він астральний сліпі. Крім цього, ми можемо тішитися від згадки про цих нещасних наших братів і тим, що страждання їх тільки тимчасово і представляє необхідний урок для їх душі.
Сильно порушивши закони природи, вони з такою ж силою вчаться пізнавати ці закони і неминучість тих лих, які походять від зневаги до них. Урок, який вони не хотіли вивчити протягом життя на землі, захоплені виром своїх власних похотей і бажань, дається їм тут і буде даватися в наступних життях до тих пір, поки зло не буде вирване з коренем, і людина не підніметься для кращого життя. Уроки природи суворі, але в кінці кінців вони ж і милосердні, бо ведуть до еволюції душі і направляють її до досягнення безсмертя.