Типаж вічно нудьгуючого молодого людини сьогодні популярний. У багатолюдних кампаніях такі суб'єкти притягуються один до одного і обмінюються розуміючими поглядами: «Ну ти бачиш, куди ми потрапили! Що ми взагалі тут робимо. »Втім, і в наступний раз вони теж виявляться разом в цьому« смутному місці », де їх недостатньо розважають, де мало випивки або баб. Невиразні ламентації супроводжують людину нудьгує на виставці, концерті, в кіно або театрі, де, за суб'єктивним відчуттям, йому щось недодали, недоігранной, недопелі.
Звичайно, за здоровим глуздом, дивно, що людина з певним життєвим досвідом і біографією не може поставити під сумнів істини свого нарцисизму і задуматися на тему: чи дійсно йому повинен весь інший світ. Однак для того нудьгуючі суб'єкти та притягуються несвідомо один до одного. У солідарній «експертної» оцінці конкретної нудною речі вони знаходять обопільну підтримку і майже об'єктивну картину вірності своїх розчарувань. Кому не доводилося зустрічати таких купки сумовитих критиків в концертних залах, на вернісажах, в мережевих конференціях?
Парадоксально знову ж, що нудьгує суб'єкт виробляє таке надмірна кількість реплік. Стандартна літературна меланхолія і байронічна поза припускають ізоляцію і мовчання: уявіть собі Онєгіна, викриває Ленського сотнями записок, пліток, лайок на паркані! Але такий вже сучасний сумовитий типаж з його обов'язковою і автопортретної репризою на будь-який випадок: «УГ» ( «сумне г ** но» - сама побита оціночна репліка в мережевих дискусіях на будь-які теми). Мережеві спортивні рекорди по частині бомбометання словесними фекаліями представляють нам іншу сторону людини нудьгує - його агресивну і некрофільська его, чи не особистісну енергію, а психологічну «емплозію» - негативну енергію поглинання, прагнення знищити всяке дійсно не нудне явище.
Дивно, що ці майже аксіоматичні речі сьогодні потрібно доводити і захищати. Але ж вірус нудьги вражає не тільки дурнуватих інфантильних імпотентів, а й здорових, навіть творчих людей, які визнають однак це право нудьгуючих нероб і добровільно приймають для себе роль творчої обслуги, стурбованою тим, що публіка ще недостатньо весела. Уявімо собі для прикладу два типи викладача, який читає серйозну лекцію, але який не може розвіяти традиційну нудьгу на останніх партах. Один викладач починає тоді жартувати, розповідати анекдоти і випадки з особистого життя, йде на театральні і благання трюки для залучення уваги. А інший викладач просто застосовує моральну силу, мобілізує дисципліну і відновлює інтерес до змісту лекції неестраднимі способами. Я рішуче вважаю за краще другий шлях, хоча нерідко ловлю себе на тому ж самому прагненні по-доброму розважати, бажанні «не псувати відносини» і методах, мабуть що, конформістських і ліберальних. Це означає, що бацила нудьги і комплекс провини щодо нудьгуючої сумній маси вражає мене, як і всіх інших. Але вирішити проблему можна тільки для початку усвідомивши її.