Жадібність - це логічне продовження спраги (ТАНГ). Постійне бажання чуттєвих насолод, через використання та отримання благ, що змушує нас йти на всі мислимі і немислимі хитрощі, аби випробувати або відтворити необхідний нам емоційний досвід. Під жадібністю потрібно розуміти я так розумію, саме безмірну спрагу до отримання матеріальних благ, що б було на якій підставі відокремлювати її від спраги в цілому і не плутати apuñña з kilesa.
Жадібність є "нечистот розуму" або "неблагих вчинком" про це йдеться, припустимо в Маджхіма Никея, де вона фігурує разом з жадібністю, як "абхіджха-вісамалобха".
Спасибі від:
Жадібність це бажання мати щось, посилене перешкодами до володіння.
Жадібність - це саме надмірне бажання. Бажати надійти не в ПТУ, а в ВНЗ - абсолютно не жадібний вчинок, не дивлячись на те, що труднощів у% username "буде досить, якщо його здатності нижче середнього. Бажання мати вдома хороший телевізор, що б приємно було дивитися цікаві фільми, абсолютно НЕ жадібно, хоча доведеться пріодолеть ряд труднощів, якщо ти студент і робота у тебе залишає бажати кращого.
Бажання досягти конкретної мети, при відкритому усвідомленні своєї потреби - це не жадібно. Більш того, для мирянина енто необхідна норма життя, інакше, якщо він не народився зі срібною ложкою в роті, його чекають вкрай сумні перспективи.
Справа в інтенсивності задоволення даного бажання і його наслідки. Людина, що оточує себе міріадами матеріальних речей, які, по суті, їм навіть не використовуються, та й покупка яких не є для нього складністю - є жадібним, так як він жадібний до емоційного переживання, яке відчуває через володіння. Він не задовольняє потребу, виражену через потребу - він доводить її до абсурду, роблячи звичайну річ, предметом власного фетиша, який дарує йому заспокоєння через випробування натурального наркотичного катарсису. Можна купити собі телевізор, що б дивитися улюблені тобою фільми в хорошій якості і дозволі, задовольняючи тим самим потребу через річ, а можна купити величезний телевізор, задовольняючи тим самим бажання - мати найбільший телевізор або просто маніфестувати в собі факт володіння оним.
Зникає межа між адекватним споживанням і невротичним розладом, яке прийнято після епічно американського шоу називати синдромом «Affluenza»
Спасибі від:
Повідомлення від АТЄВС
Жадібність-бажання мати те, що належить іншому (як то кажуть в Ламріма). Я таке трактування не зрозумію. Про який негативному стан розуму, яке відчуває нами, йдеться? Якщо прямо так і розуміти, то по моєму, це не часте явище. Чому саме такий акцент робиться, а не говориться про жадібність-взагалі?
Три уявних поганих дії такі:
1) жадібність - бажання володіти тим, що належить іншому;
2) злонамереннность - бажання зашкодити іншому, неважливо, сильно чи ні;
3) помилкові погляди - віра, що таких реальностей, як перевтілення, закон причини і слідства або Три коштовності, не існує.
І ось - в словниках: Жадібність.
При цьому мова може йти про заздрість ( "У нього це є, а в мене - ні!").
Цілком поширені людські почуття. )
Повідомлення від Дмитро Авер'янов
Все таки жадібність і заздрість - різні речі, хоча пов'язані спільним коренем.
Жадібним людина може бути і не заздрісним, а ось заздрісний завжди жадібний.
А тепер вникаємо в вихідне формулювання (хоча я, начебто, і так уточнив):
"Жадібність - бажання володіти тим, що належить іншому" (а не безгосподарно існує десь в природі.).
Про що, як розумію, і було питання АТЄВС.
І від такого гарячого бажання до крадіжки ( "крадіжка - привласнення чужої власності без згоди власника незалежно від цінності об'єкта крадіжки"), що є вже неблагих дією тіла - один крок.
Спасибі від:
У бажань в принципі немає заходи.
У мене є потреба в їжі, яку я реалізую через потребу, припустімо в рисі. Я йду в магазин і купую саме рис, хоча міг і купити собі рябчиків в трюфелі, а думка у мене мелькала, коли я проходив біля вітрини. Є бажання - є усвідомлена міра його обмеження, так як ми прекрасно розуміємо, що потреба то у нас саме в їжі, а не в її престижності. Ми не виправдовуємо бажання, ми вміємо їх обмежувати, усвідомлюючи причину, яка нас спонукає і тим самим ми не створюємо навколо їжі - культу, як це роблять, наприклад "гурмани". Так що можна шляхом дисципліни і постійного самонабюденія створити собі певну міру і щодо конкретних бажань.
Середній шлях, тому і чудовий, що являє собою вірний компроміс між задоволенням потреби і доведення її до абсурду або повним ігноруванням.