Антипасха - це "протилежність Пасхи" або "замість Пасхи". По суті це повторення свята.
Про свято розповів настоятель Києво-Печерської Лаври, митрополит Вишгородський і Чорнобильський Владика Павло, пишуть Вести.
Що таке антипасту
У цей день Церква згадує чудо увірування апостола Фоми. "Тобто Фомино невіра призводить до віри нас з вами", - пояснив митрополит Павло.
Розп'яття і смерть Христа привели Фому до розуміння, що втрата безповоротно. Він навіть не був разом з усіма учнями в день Воскресіння.
У перший день після воскресіння Господь явився Своїй Матері - Пречистій Діві Марії, потім і перший раз і другий - до жінок-мироносиць і апостолу Петру.
Був Ісус і апостолам, які, коли збиралися, боячись юдеїв, зачиняли двері, але Господь пройшов крізь двері. Тіло Господнє перетворилося після Воскресіння і вже не підкорялося фізичним земним законам. Спочатку апостоли думали, що вони бачать Дух, але Господь показав їм руки, ноги і ребра Свої. Будучи учням тілесно і даючи відчувати рани на Теле, Господь тим самим перемагає їх сумнів і зневіру.
І коли учні, які йшли в Еммаус на третій день після Воскресіння, розповіли Хомі про славне Воскресіння Христа, він відповів: "Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра його, не повірю ".
І ось його невіра, каже Іоанн Златоуст, приводить нас до віри. І Златоуст говорить: "Не вір, Фомо, тому що поки не побачиш своїми очима Воскреслого Христа і не осяжешь рани Його для того, щоб не було збентеження і боріння в моїй душі і серці проти Воскресіння Христового".
І на восьмий день після славного Воскресіння, тобто в наступну неділю, що має назву Антипасха, Господь є всім апостолам і апостолу Фомі в світлиці, двері якої були закриті, проходячи крізь замкнені двері. І відразу ж звертається до Хоми зі словами: "Подай палець твій сюди і подивись на руки Мої, подай руку твою і вклади до боку Мого". Тим самим Він відповідає на сумніви Фоми. Саме тому має сумнів учень тут же сповідує Христа, як Бога, сказавши: "Господь мій і Бог мій!"
"Тому Антипасха ще раз свідчить нам про Воскресіння Христове. Господь обновив Своє явище апостолам, яке було в перший день Воскресіння, і оскільки це було особливо для апостола Фоми, то восьмий день називається неделею святого Фоми. Але Господь відкриває нам вищий шлях віри, кажучи : "Блаженні, що не бачили, але увірували, - підкреслив Владика Павло і додав: - У всі часи Господь віддавав перевагу тій вірі, яка грунтувалася на слові, а не на будь-яких підтверджень".
Слід зауважити, що згодом апостол Фома пройшов з проповіддю і заснував церкви в Індії, Палестині, Ефіопії. За звернення до віру Христову сина і дружини правителя одного індійського міста, закінчив свої дні земного життя мученицькою смертю: ув'язнений в темницю, зазнавав всілякі тортури і пронизаний списами відійшов до Господа.
Одночасно з Антипаскою відзначається свято Червона гірка, незважаючи на його ще дохристиянські коріння. Назва свята походить від традиції молоді в великодні дні забиратися на відталі, тобто "красиві" (по-народному - "червоні") пагорби і, водити там хороводи, а також палити багаття, щоб відігнати злих духів.
Червона гірка - це свято дівчат і жінок, тобто жіночого начала, що символізує народження, а значить, нове життя.
На Русі саме з Червоної гірки починався весільний сезон. Частково причина цього полягала в тому, що церква забороняє вінчатися з Масляної і до закінчення Світлої седмиці.
Весілля в цей день вважалися дуже престижними. Їх грали люди заможні, адже справити весілля восени, після збору врожаю, було набагато дешевше, ніж навесні. Союзи, укладені в цей час, вважалися найміцнішими.
Червона гірка: прикмети
У народі вірять, що:
хто на червону гірку одружується, повік не Розженіться.
якщо на червону гірку сидіти вдома, вік удачі в особистому житті не бачити.
облити дівчину на червону гірку водою - значить, до неї прісватался. але якщо весілля не склалося, дівчина вважалася зганьбленої, і її ніхто не брав заміж.
якщо дівчина на червону гірку вмиється дощем, до довгої молодості і краси.
якщо на червону гірку кинути монету в колодязь, знайдеш багатство і щастя.
якщо фарбоване яйце далеко покотиться з пагорба і не розіб'ється, - це до удачі.
Окремо варто зупинитися на традиції вмитися з ікони на Червону гірку. Вважається, що якщо на Червону гірку вмитися з ікони, до грошей (в Світлу седмицю в селах було прийнято мити домашні ікони, а потім цією ж водою вмиватися.)
Ікони мили над тазиком. І навіть без всяких змов така вода з ікон здатна допомогти: їй потрібно вмитися і умити всіх членів сім'ї, починаючи з найменших. При цьому тих, хто старше молодші не миють вони - інакше можна залучити в будинок бідність. Найкраще, якщо умиванням займається найстарший член родини.
Про те, що в будинку проводився такий ритуал, не можна нікому говорити. Люди вірять, що в цьому випадку гроші почнуть іти між пальців.
Яку ікону миють на Червону гірку
В цей день для залучення багатства омивають ікону "подажу Боже" - це група ікон, на яких Господь зображений на троні або ікона Господа Вседержителя.
Як мити ікону на Червону гірку
З ікони знімають вкривало (і целофан, якщо був покладений) і ллють на неї воду. Ікону при цьому тримають над тазиком. Тою водою, що з ікони злилася і вмиваються.
Можна не занурювати, а тричі обливати ікону водою, тобто пускати воду уздовж неї. Воду використовують звичайну - як з колодязя, так і з-під крана. Наговорівают змова, коли поливають воду на ікону, потім цією водою вмиваються. Воду, що залишилася виливають під кімнатну квітку або дерево в саду. Умивають тільки одну людину.
Роблять обряд три роки поспіль.
Змова на багатство на Червону гірку Степанової
У семи храмах є сім стовпів і в одному тільки є подажу Боже. До тієї подажу Боже є справжнє слово. Поклав подажу Боже сам Соломон. Хто до подажу Боже доторкнеться, з цих слів зі святої ікони вмиється, тому багата доля відкриється, оголюватися скарби. Злато, срібло зажурився по рабу Божому (ім'я). Істинно є, істинно буде, подажу Боже раба Божого (ім'я) на віки віків не забуде. В ім'я Отця і Сина і Св. Духа. Амінь.
Варто відзначити, що ритуал це язичницький, хоча і перероблений під християнство. "Подажу Боже" - це Даждьбога, бог сонця. У християнстві його замінив Ісус Христос - врятував. Тому для виконання обряду підійдуть такі ікони: "Спас в силах", "Нерукотворний спас", а також "Вседержитель". А найкраща для цього ікона "Спас золоті Власа". На ній найближчий образ до Даждьбогу: плащ з символікою сонця і золоті кучері.
Молитви на Червону гірку
Вважається, що той, хто на червону гірку молитви читає - той своє життя подовжує.
Червона гірка - це день, коли люди йдуть на кладовище, щоб пом'янути своїх близьких, яких вже немає. Тому якщо людина молиться в цей день, то йому допомагають не тільки Вищі сили, а й усі родичі, яких вже немає, і яких він прийшов провідати. Так що якщо людина в цей день молиться про здоров'я, то здоров'я він вимолює не тільки для себе, а для всіх своїх рідних.