Нещодавно під час молитви Господь вклав в моє серце заяви, настільки суперечать вченням наших церков, що я був просто вражений. Я навіть засумнівався, Його це голос. Але в Писанні я знайшов підтвердження того, що Він сказав мені. Перш ніж я передам вам ці слова, я повинен описати суть проблеми. На початку книги Одкровення Ісус дає сім різних послань до семи Церков. Ці церкви дійсно існували, але Бог б не помістив ці слова в Писання, якби вони не мали пророчого застосування. Іншими словами, це послання все ще може бути застосовано до нас.
Ось перша заява, яке я почув від Господа в молитві: "Джон, чи помітив ти, що першими моїми словами по Церквах в книзі Одкровення були:" Знаю діла твої ", що я і знайшов в книзі Одкровення:
"Ангола Церкви в Ефесі напиши: так говорить Той, Хто тримає сім зір у правиці Своїй, що ходить серед семи свічників золотих: Я знаю діла твої, і працю твою, і твою терпеливість, і те, що ти не можеш терпіти лихих, і випробував тих, які називають себе апостолами, але ними не є, і не знайшов, що фальшиві вони "(Об'явл. 2: 1 - 2).
"А до Ангола Церкви в Смірні напиши: Оце каже Перший й останній, який був мертвий, а ось живий: Знаю твої справи, і біду, і убозтво, - але ти багатий, - і зневагу тих, що говорять про себе, ніби юдеї , але ними не є, але вони зборище сатани "(Об'явл. 2: 8 - 9).
"А до Ангола Церкви в Пергамі напиши: так говорить має гострий з обох сторін меч: знаю твої справи, і що ти живеш там, де престол сатани, і держиш імя моє, і не зрікся віри моєї і в ті дні, в які у вас, де живе сатана, був убитий вірний свідок Мій Антипа "(Об'явл. 2:12 - 13).
"А до Ангола Церкви в Тіятирах напиши: Оце каже Син Божий, що має очі, як полум'я вогненне, і ноги Його подібні до міді: Я знаю діла твої, і любов, і служіння, і віру, і терпіння твоє, і те, що останні справи твої більше перших "(Об'явл. 2:18 - 19).
"Ангола Церкви в Сардах напиши: так говорить має сім Божих духів і сім зір: Я знаю діла твої, що маєш ім'я, ніби живий, а ти мертвий" (Об'явл. 3: 1).
"А до Ангола Церкви в Філядельфії напиши: Оце каже Святий, Правдивий, що має ключа Давидового, що Він відчиняє - і ніхто не зачинить, зачиняє - і ніхто не відчинить знаю твої справи: Ось Я перед тобою дверей не зачинив, і ніхто не може зачинити ; ти трохи маєш силу, але слово Моє, і не зрікся імені Мого "(Об'явл. 3: 7 - 8).
"А до Ангола Церкви в Лаодикії напиши: Оце каже Амінь, Свідок вірний і правдивий, початок Божого творива: Я знаю діла твої: ти не холодний, ані гарячий о, якби ти був холодний або гарячий!" (Об'явл. 3:14 - 15).
"Знаю діла твої" - це перші слова, що вийшли з Його уст в посланнях церквам. Я
подумав: "Як ми могли забути те, що Він цінує і чого шукає в нас?"
Розмірковуючи над цим, я почув, як Господь зробив другу заяву, яка приголомшила мене: "Джон, ти помітив, що жодної церкви Я не сказав:" Я знаю ваші серця "?
Я згадав, скільки разів я консультував номінального віруючого, що вів занадто вільний або мирської стиль життя і чув, як він казав мені з твердим переконанням, що звучали в його голосі: "Ну, Бог знає моє серце!"
Ісус не дивиться на наші наміри або на розрізнення добра і зла. Він дивиться на наші справи! Дозволяємо ми благодаті Божої зробити в нас святість або ж ми взяли цю благодать марно?
Неправильне розуміння слова "вірити"
Одна з причин, по якій ми були так далекі від справжнього розуміння благодаті - це неправильне вчення про віру. У наші дні це слово означає просто визнання чого-небудь розумом. Величезна кількість людей молилися молитвою покаяння, тому що вони вірять в існування Ісуса, і їх емоцій торкнулася викриває проповідь, позбавлена призову до покаяння і не викриває їх. Але вони не залишили старий стиль життя і бажань світу. Вони продовжують жити для себе, ВВЕР розумовому або чуттєвого порятунку. Але воно не справжнє.
У Святому Письмі слово "вірити" означає не тільки визнати існування Ісуса, а також бути слухняним Його волі і Слову. У посланні до Євреїв 5: 9 ми читаємо: "І звершившись став для всіх, хто слухняний Йому, спричинився для вічного спасіння". Вірити - значить бути слухняним. Доказами віри Авраама були відповідні справи послуху. Почувши покликання до освячення, він залишив свою сім'ю, друзів і країну. А пізніше він віддав найдорожче - свого сина. Ніщо, навіть власний син, що не були йому дорожче слухняності. Ось це справжня віра. Ось чому його шанують як "батька всіх нас" (Рим. 4:16). Чи бачимо ми докази віри в сучасній церкві? Як могли ми так обманюватися?
Ви говорите, що у вас є віра, але це не доводить вашого спасіння. Як може віра бути справжньою без відповідного слухняності, яка провадить святість? Давайте знову послухаємо слова Якова: "Ми бачимо, що людина виправдується від діл, а не тільки від віри".
Не кожен, хто каже до: "Господи, Господи"
Істинного віруючого ми дізнаємося не за словами, а за його "плоду святості" (Рим. 6:22). Ісус пояснює нам: "Отже по плодах їх пізнаєте їх. Не всякий, хто каже до Мене:" Господи! Господи! "Увійде в Царство Небесне, але виконуючий волю Отця Мого Небесного" (Мф. 7:20 - 21).
Дозвольте мені перефразувати ці слова на сучасний лад: "Ви дізнаєтеся віруючих і невіруючих не по словах, а по їх підпорядкування волі Мого Отця. Не всякий говорить:" Я - християнин. Ісус - мій Господь ", піде на небеса. Туди підуть тільки слухняні волі Отця".
Ісус знову говорить: "Багато хто скаже Мені того дня:" Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? І чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? І не Ім'ям Твоїм чуда великі творили? "
І їм оголошу Я тоді: "Я ніколи не знав вас, відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня" (Мт. 7:22 - 23).
На сучасній мові це звучало б так: "Безліч людей будуть сповідувати Мене своїм Господом і молитися молитвою покаяння. Багато з них вважають себе ПОВНОЄВАНГЕЛЬСЬКОЇ. Але навіть творять чудеса і виганяють бісів Моїм ім'ям здивуються в день одкровення. Вони очікують входу в Царство Небесне, але почують, як Я скажу: "Відійдіть від Мене, не слухайте волі Мого Отця".
Це не просто мій переказ або мої слова. Неприємно думати, що багато сповідували Його Господом не потраплять в Царство Боже. Це так. І навіть виганяли бісів і творили чудеса в ім'я Його!
Деякі дослідники намагаються пояснити, що Ісус тут говорить про людей, ніколи не брали Його. Однак таке тлумачення неправильно, бо люди, які не сповідували порятунок в ім'я Господнє, не можуть творити надприродні справи в ім'я Його. Ми читаємо історію таких людей в книзі Діянь. Сім синів Скеви вирішили закликати ім'я Господнє над одержимими злими духами, кажучи: "... заклинаємо вас Ісусом, якого Павло проповідує ..." Злий дух, що був у людині, сказав: "Ісуса знаю, і Павло мені відомий. А ви хто?" (Діян. 19:13 - 16).
В кінці вісімдесятих я молився і отримав дуже протверезне бачення. Я бачив юрби народу. Там було стільки людей, така величезна натовп, який я ніколи не бачив раніше. Вони зібралися біля небесних воріт, бажаючи ввійти і чекаючи, що Пан скаже: "Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу" (Мт. 25:34). Але замість того Пан сказав їм: "Я не знаю вас. Відійдіть від Мене".
Можливо, ви запитаєте: "Якщо Ісус сказав, що не знає їх, як вони могли виганяти бісів і творити чудеса в ім'я Його?" Відповідь така: ці чоловіки і жінки прийшли до Ісуса, щоб отримати всю вигоду, принесену порятунком. Хоча вони прийняли Його для спасіння, але, як і діти Ізраїлю, вони не прийшли, щоб пізнати серце Боже. Вони взяли лише Його забезпечення. Вони шукають Його заради власних благ. Їх служіння мотивовано егоїзмом, а не любов'ю.
У заяві Ісуса: "Я не знаю вас" російське слово "знати" на грецькому звучить "гіноско". У Новому Завіті воно використано для опису статевих відносин між чоловіком і жінкою (Матв. 1:25). Воно позначає близькість. Ось що насправді говорить Ісус: "Я ніколи близько не знав тебе". Мойсей особисто знав Бога, а Ізраїль знав Його тільки через чудеса, створеним Ним в життях людей. Так само буває і в наші дні.
В 1 Коринтян 8: 3 ми читаємо: "Але хто любить Бога, той пізнаний Нього". Слово "знати" в цьому місці Писання - це те ж грецьке слово "гіноско". Бог близько знає, хто любить Його. Вони віддали свої життя за Нього (Івана 15:13). Тільки хто чинить таке можуть дотримати Слово Його. Ісус каже про цю істину: "Хто не любить Мене не береже Моїх слів слово ж, яке ви чуєте, не моє, але, Хто послав Мене" (Ів. 14:24).
Тільки життя, а не слова, може бути справжнім доказом любові до Ісуса. Іоанн пояснює:
А що ми пізнали Його, пізнаємо це тим, що заповіді Його заповіді. Хто говорить: "я пізнав Його", але заповіді Його не дотримується, той брехун, і немає в нім правди! а хто додержує Його слово, у тому Божа любов Божа відбулася Із того ми пізнаємо, що ми в ньому "(1 Івана 2: 3 - 5).
Юда ходив з Ісусом. Здавалося, що він любить Ісуса, адже залишив все заради проходження за Христом. Юда залишався з Ісусом незважаючи на переслідування; не йшов навіть тоді, коли пішли інші учні (Ів. 6:66). Він виганяв бісів, зціляв хворих і проповідував Євангеліє. Але написано, що Ісус "скликавши Він Дванадцятьох, і дав їм силу і владу над усіма демонами, і вздоровляти недуги, і послав їх проповідувати Царство Боже та вздоровляти недужих" (Луки 9: 1 - 2). Там не сказано "одинадцять учнів". Юда включений в їх число.
Однак мотив серця Іуди з самого початку був неправильним. Він також і не розкаявся в своїх егоїстичних бажаннях. Його характер проявляється в словах: "І сказав: Що хочете дати мені, і я вам Його видам? І вони йому виплатили тридцять срібняків" (Матв. 26:15).
Він брехав і обманював заради придбання вигод (Матв. 26:25), брав для особистого користування гроші зі скарбниці служіння Ісуса (Ів. 12: 4 - 6). Це дискредитує його список можна продовжити. Хоча Юда провів з Ісусом три з половиною роки, він так і не пізнав Його!
Така проповідь привертає грішників. Вони чують послання, що приваблює їх до Бога, але позбавлене покаяння: "Дайте Богу шанс. Він дасть вам любов, мир і радість!" Поступаючи так, ми нехтуємо покаянням заради "звернених". Звернені приходять до церкви, але що це за люди? Ісус викривав сучасних Йому служителів: "Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що обходите море та землю, щоб придбати нововірця одного; а коли те стається, то робите його сином геєни, вдвоє гіршим від вас" (Мф. 23:15). Легко придбати звернених, але чи стануть вони мужами і жонами з серцями, спраглими Бога, або ж шукають Його обітниць? Ми вже побачили різницю між Мойсеєм і дітьми Ізраїлю.
Ісус ясно сказав народу: "... Хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною; Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене і Євангелія, той спасе її" ( Марка 8:34 - 35).
Якщо ви лише "хочете" зберегти своє життя, ви втратите її. Він не сказав: "Хто хоче втратити своє життя заради Мене". "Бажання" втратити своє життя за Христа недостатньо. Ісус не шукає добрих намірів.
Багатий юнак дуже пристрасно хотів врятуватися. Він прибіг до Ісуса, він нахилив перед Ним і волав про вічне життя. Але його почуттів було недостатньо. Ісус сказав:
"Що ти називаєш Мене благим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Знаєш заповіді: Не чини перелюбу, не вбивай, не кради, не свідчи неправдиво, не кривди; Шануй батька твого і матір. Він же сказав Йому у відповідь:" Учитель, усе це я виконав від юнацтва свого, Ісус, глянувши на нього, полюбив його і сказав йому: одного тобі бракує: піди, все, що маєш, і вбогим роздай, і матимеш скарб на небесах; і приходь, вслід за Мною, узявши хреста. А він засмутився тим словом, і пішов, зажурившись, бо у нього було велике маєток "(Марк 10:17 - 22).
Усвідомивши ціну Хреста, юнак пішов. По крайней мере, його чесність викликає повагу!
Тисячі людей, які не відвідують церкву, з радість б знайшли всі вигоди порятунку за умови, що за ними залишиться право на розпорядження власним життям. Вони зрозуміли те, що багато в церкви залишили поза увагою. Щоб служити Богу, потрібно платити ціну. Вони чесні з Богом. Вони не платять ціну. З іншого боку, є спокушені люди, які ходять до церкви, називають Ісуса "Господом" і проголошують підпорядкування Його панування, але насправді неслухняні Богові.