Танець на Шаріварі зі списку «Хроніки» Фруассара від 1483 року.
Історія [| ]
Згідно «Енциклопедії» Дідро і Д'Аламбера це слово: «позначає і описує знущальний шум, що влаштовується за допомогою сковорідок, тазів, котлів і т.д. ночами біля дверей людей вступають в шлюб вдруге чи втретє або поєднаних шлюбом з кимось, хто значно відрізняється від них за віком. Подібні заворушення заходили так далеко, що навіть королеви, знову виходили заміж, чи не були від них застраховані ».
У разі Шаривари (що перекладається з французької мови як котячий концерт) [1]. організованого друзями та родичами вдови або вдівця, який (яка) вступали в шлюб вдруге, виконувалися галасливі і вельми непристойні пісні і танці, під вікнами бенкетників лунали несамовиті звірині, в основному котячі крики. Це мало на меті розвеселити «наречених», змусити їх за святковим столом побільше випити. Звичай цей був вельми поширений як серед простого народу, так і в середовищі вищої аристократії і виглядав певним ритуалом під акомпанемент з «котячої музики». Учасники гриміли і дзвеніли металевим посудом, в маскарадних костюмах дико скакали по приміщенню, наслідували голосам тварин і співали «сороміцькі пісні». Щоб вгамувати розійшлися гостей, що вступає в шлюб пара повинна була за звичаєм відкупитися від них, виплативши деяку грошову суму. Так як часто учасники Шаріварі вимагали у господарів досить значні гроші, на церковному соборі в Туре в 1163 році було заборонені під страхом відлучення виконання подібних «котячих концертів». В результаті церковні влади в XV столітті стали дозволяти «мирні» Шаріварі за умови попередньої домовленості і за сплату спеціальних мит. В Авіньйоні влади штрафи, взяті з учасників заворушень, використовували для оплати прибирання вулиць. Шаривари міг закінчитися бійкою і навіть вбивствами [2].
Іноді в ритуал Шаріварі входило і закидання калом. До нас дійшло опис звичаю Шаріварі XIV століття в «Романа про Фовелем», де описано, що метання калу в перехожих практикувалося тоді поруч з іншим ритуальним жестом - киданням солі в колодязь.
Причинами та приводами, які могли викликати Шаріварі були: занадто велика невідповідність у віці поєднуються шлюбом; новий шлюб вдівців; чоловіки, били своїми дружинами; дівчата, які заради багатого, але дуже вже старого претендента або заради іноземця кидають добропорядного, з точки зору громадської думки, улюбленого, дівчата, провідні розпусний спосіб життя; вагітні наречені, надягають на весілля біле вбрання; юнаки, які "продаються" жінці заради її грошей; заміжні жінки, помічені в подружній невірності; дівчата, які мають коханцями одружених чоловіків; чоловіки, що закривають очі на невірність своїх дружин; весілля, порушують заборону на вступ в шлюб близьких родичів. Найбільш загальна інтерпретація Шаріварі зводиться до того, що молодь шумно виступала на захист природного порядку і своїх переважних прав на молодих наречених і мала на меті забезпечити життєздатність колективу, так як шлюби з людьми похилого погрожували бездетностью. У цьому сенсі Шаріварі і зближують з карнавалом, зазначеним колективними шлюбами і заручини, що нагадує про ритуалах родючості.
Звичай Шаріварі зберігався в деяких сільських районах Франції аж до XIX століття.
Кінематограф [| ]
Див. Також [| ]
Примітки [| ]
Література [| ]
