Як правило, людина сама може вибирати собі професію. Однак на світі існує рід занять, який не вибирають. Ця професія сама призначає тих, хто буде нею займатися, і дороги назад у таких людей немає. Що ж означає бути шаманом - отримати від долі подарунок чи прокляття?
Представникам корінних народів Сибіру добре відомо: якщо у молодої людини були предки шамани і у нього почалася «Шаманська хвороба», лікуватися від неї марно.
Потрібно або прийняти перебудову тіла і свідомості на шляху до шаманським практикам, або готуватися до божевілля або навіть смерті. Адже раз почула «шаманський поклик» душа не зможе повернутися з півдороги і залишитися незмінною.
Як же проявляється цей важкий недуг? Першим під його удар потрапляє свідомість. Очевидно, що шаманський дар не падає з неба в одну мить. Для того щоб отримати можливість спілкуватися з духами, лікувати людей і заклинати природні стихії, потрібно пережити духовну перебудову, яка супроводжується раптовими нападами сонливості, нічними кошмарами, слуховими і зоровими галюцинаціями. Крім того, у майбутнього шамана відбувається повна перебудова організму.
Тіло реагує на ці зміни цілком конкретними фізичними проявами: перепадами тиску, шлунковими розладами, різкими болями, жаром і ознобом. Цікаво, що ці раптові «нездужання» зникають і з'являються без будь-якої причини. Звертатися до лікаря в такі моменти безглуздо - традиційна медицина тут нічим не допоможе: вона просто не знайде у пацієнта ніяких захворювань.
Найчастіше костюм шамана імітує образ звіра чи птаха, найбільш шанованих плем'ям. У якутів, наприклад, шаманське вбрання нагадує оперення птахів: плащ або каптан обшивається бахромою з шкіряних ремінців, рукава розшиваються залізними пластинами, умовно позначають махові пера. За допомогою такого наряду шаман може «літати» де йому завгодно.
Ще більш важливий атрибут - бубон. Це не тільки музичний інструмент, необхідний при заклинанні духів, а й чудове істота, на якому шаман подорожує в інші світи, калатало ж вважається батогом або батогом, за допомогою якого бубном можна управляти.
Для посвячення новачка бубон повинен виготовити і «оживити» досвідчений шаман. В ході обряду він просить духів визнати новонаверненого і підкорятися йому, а потім перетворює бубон в могутнього «коня», який може доставити новачка в будь-який світ, і приборкує його як справжнє тварина.
Після цього настає час обряду «розсічення» - жертви духам старого людського тіла замість нового, з надприродними здібностями і можливістю впливати на сили природи. На цей час майбутній шаман видаляється від людей в лісове житло і впадає в транс, під час якого бачить, що відбувається з ним як тривалу галюцинацію. За свідченнями тих, хто проходив через обряд, шаман в цей час відчуває, як духи розривають його на частини, а голову поміщають на кол, щоб він міг бачити те, що відбувається.
Згідно з повір'ям народів Сибіру, присвячуємо повинен віддати духам, що приносить різні хвороби, по частці своєї плоті, щоб зробитися з ними одним цілим і отримати можливість виганяти їх з хворого. «Розсічення» зазвичай триває кілька днів, після чого настає час власне професійного посвяти. Для цього закликають досвідченого шамана, який повинен бути магічно сильніше посвящаемого.
Обряд проводиться або на вершині гори, або на великому відкритому просторі - галявині або лугу. По праву руку від посвящаемого ставлять дев'ять невинних юнаків, по ліву - дев'ять «чистих» дівчат. За спиною новачка встає досвідчений шаман. Він вимовляє необхідні закляття, які повторюють новачок і всі присутні. У заклинаннях містяться прохання до духу-покровителя виконувати прохання нового шамана, за що той буде служити своїм духом і приносити йому жертви.
Також заклинання зачіпають медичний аспект шаманської практики: в ході обряду перераховуються злі духи, хвороби, які вони можуть принести, і способи з ними домовитися, щоб лікувати людей. Потім в жертву приносять домашню тварину, частину його м'яса підносять духам, решта ж йде на святкове застілля по. нагоди благополучно проведеного обряду.
Пройшов посвяту шаман набуває так зване кероване уяву. Його фізичне тіло перебуває в звичайних умовах реального світу, в той час як душа може вільно переміщатися уздовж всього «древа буття» - від верхнього світу богів через середній світ людей до нижнього світу злих духів і загробного царства, а також в тисячі інших, паралельних світів .
Для того щоб увійти в транс і відправитися в таке «подорож», шамани використовують різні засоби. Майже всі вони користуються в своїх ритуалах галюциногенами і іншими природними речовинами, які, за словами шаманів, полегшують перехід духу в інші простори. На жаль, саме через вживання таких речовин багато шамани вмирають від хвороби печінки.
Для занурення в світ духів використовується і танець, кожен рух якого є частина бесіди з невидимими звичайній людині різноманітними сутностями. Свою роль в ритуальних шаманських танцях грають ритмічні удари бубна і дзвін шаманських дзвіночків. Основних ритмів бубна вісім, кожний використовується для певної мети: наприклад, ритм змії - для накопичення внутрішніх сил, ритм бика - для захисту, ритм тигра - для передачі сил іншої людини.
Але найбільш могутнім вважається шаман, який входить в транс, не застосовуючи ніякого допінгу. Хоча незалежно від того, вдається шаман до додаткових засобів для входження в світ духів або справляється власними силами, в процесі ритуального камлання він втрачає майже всі свої сили.
Трапляється навіть, що він зовсім не повертається зі свого магічного подорожі і вмирає в процесі ритуалу. Тому існує заборона просити шамана про послуги з незначних приводів. Іншими словами, причина для звернення до нього обов'язково повинна бути серйозною, коли ніхто інший не може допомогти.
Допомога потойбічних сил
Найбільш серйозна причина для того, щоб покликати на допомогу шамана, - звичайно, хвороба. Будь-яка недуга шамани розглядають, перш за все, як хвороба духу, порушення його взаємозв'язку з енергією Всесвіту. Таким чином, перш ніж лікувати власне хвороба, шаман усуває витік енергії хворого, відновлює його взаємодія з силами природи.
Другий етап полягає в активізації власних сил зцілює, напрямку його тіла, розуму і духу на участь в лікуванні. І лише потім шаман може приступити до подорожі в світ духів, щоб відшукати там злі сили, наслати хворобу, і переконати їх залишити хворого в спокої.
Сучасні вчені-медики стверджують, що лікування за допомогою шаманських практик - процес як мінімум нешкідливий, а іноді є єдиним способом зцілити хворого.
Австрало-американський вчений, нейропсихолог Роджер Уолш в статті «Шаманські техніки» пише:
«Такі аспекти шаманського цілительства, як відбір пацієнтів, плацебо-ефект, використання психотерапевтичних технік і гіпнозу, нешкідливість шаманського втручання, дозволяють нам сподіватися на позитивні результати. Шаманське лікування, будучи процедурою насамперед духовної, - м'який і дійсно безпечний процес ».
Шамани взаємодіють зі світом духів не тільки для лікування хворих. До них звертаються, коли потрібно змінити погоду на більш сприятливу. Коли необхідно дізнатися майбутнє, теж йдуть до шамана. Зазвичай це не простий прогноз на якийсь період часу, а передбачення найбільш вдалого періоду для проведення важливих справ.
Незамінна допомога шамана в спілкуванні з духами предків, коли з ними потрібно порадитися або просто уважити. Якщо удача відвернулася, нічого не ладиться, а попереду важлива подія в житті, - шаман допоможе і тут. Словом, потрібно тільки вірити, що з подорожі в світ духів шаман доставить то що потрібно - і диво станеться.