Лазарєв С.Н.
Діагностика карми. досвід виживання
частина 3
Читачі часто надсилають мені записки з одним і тим же питанням: що таке любов до Бога, як її відчути? Я завжди відповідав просто.
Якщо ви когось врятували, про кого-то подбали, пожертвували чимось заради допомоги іншій, тоді почуття, яке у вас при цьому з'являється, схоже на любов.
Коли ви зберігаєте почуття тепла до власної дитини, незважаючи на його витівки, клопоти і неприємності, пов'язані з ним, коли ви приймаєте його завжди, чистий він чи брудний, хороший чи поганий, - це почуття схоже на любов.
Коли ви відчуваєте співчуття до болю іншого, коли ви можете бути і дуже м'яким і дуже жорстким, але при цьому відчуваєте душевне тепло до іншого, - це почуття схоже на любов.
Коли вас зраджує близька людина, коли від вас відвертається кохана жінка, коли несподівано помирає той, кого ви любите, а ви бачите в цьому Божественну волю, яка спрямована на розвиток любові в душі, коли при будь-якому обваленні світу навколо вас ви зберігаєте тепло і світло в душі, - це почуття, схоже на любов.
Коли від вас відвернуться всі ті, кому ви дарували теплі почуття, коли ви будете вболівати і вмирати і не зможете тепло ставитися до свого тіла і до своєї долі, тоді у вас в душі може з'явитися відчай. І якщо в цей момент ви згадайте, що Богу завжди потрібно ваше душевне тепло, що Творець завжди має потребу в ньому, то в вашій душі може з'явитися відчуття, схоже на любов.
Якщо ви зрозумієте, що всі ми складаємося з любові і Божественна воля спрямована, в першу чергу, на порятунок і збереження любові, що хвороби, нещастя і втрати, закриваючи від нас потреби тіла, духу і душі, направляють нашу енергію до Бога, - тоді ви можете випробувати почуття благоговіння і подяки до Нього. І це почуття буде схоже на любов.
В юності я читав в книгах про те, що любов повинна бути абсолютно безкорисливої і нічого не просити взамін. Егоїст тільки бере, і це дуже погано. А ось альтруїст готовий все віддати, і це дуже добре. Я постійно чув про те, що людина любить повинен тільки віддавати. А потім пройшов час, і я зрозумів, що любов не тільки віддає, але і бере. Бог не тільки дає нам життя, але і забирає її. Бог не тільки дає нам любов, - Бог також і потребує нашої любові.
. Господь, Бог наш, Господь один! І люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією силою твоєю. І будуть ці слова, що Я сьогодні, в серці своєму [верб душі твоєї]; і пильно навчиш цього синів будеш говорити про них, як сидітимеш удома, і як ходитимеш дорогою, і лягаючи і встаючи. (Втор 6: 4-7)
Як правило, люди вважають, що найбільше нещастя - це смерть близьких. Для багатьох людей це смерть власних сподівань і благополуччя. Є люди, для яких найстрашніше - втратити роботу. Є й такі, хто найбільше бояться втратити гроші або фізичне здоров'я. У чому ж сенс втрати? Чому її з таким болем сприймає кожна людина? Чому душа так страждає?
Якщо вдуматися, то ми прийдемо до дивного висновку. Головну біль ми відчуваємо не тому, що кого-то или что-то втрачаємо, - вся справа в тому, що, втрачаючи щось, ми втрачаємо можливість любити. Смерть коханої людини - це зникнення можливості віддавати йому душевне тепло, турботу, жертвувати заради нього, виховувати його, сваритися і конфліктувати з ним, це втрата можливості отримати від нього біль і страждання, які ще більше підсилюють любов. Втрата роботи або благополуччя - це також неможливість віддавати енергію для підтримки благополуччя і виконання роботи.
Все, що ми любимо, постійно вимагає від нас енергії. Ми повинні думати, дбати, спрямовуватися до об'єкту своєї любові, - саме це і робить нас щасливими. А коли ми втрачаємо здоров'я, благополуччя, коли йдуть з життя близькі родичі, тоді наша душа позбавляється можливості любити, жертвувати, віддавати. Саме це і є для душі найважчою борошном і стражданням.
В одній з книг Старого Завіту описуються страждання Іова. Але там чи не пояснюється, для чого потрібні ці страждання. Насправді, страждання допомагають перейти від людської логіки - до Божественної. У Іова відняли все. Він не міг більше любити своє тіло, поїдене проказою, він не міг любити і піклуватися про своє майно, своїх стадах, своє становище в суспільстві. Померли всі, кого він любив і кого піклувався. Саме ці нестерпні страждання і підштовхували його до останнього і єдиного виходу із замкнутого кола - любити Бога.
Любов до Бога може бути як завгодно сильною. Цю любов у нас ніхто ніколи не забере. Її неможливо втратити, тому що Бог - це вічність. В іудаїзмі, в основі якого - страх перед Богом, виконання Його заповідей, поклоніння і підпорядкування Йому, були закладені зерна майбутньої трансформації. Страх, поклоніння, жорстке виконання заповідей повинні були трансформуватися в любов, ні від чого не залежну. Завдяки цьому новому сприйняттю, Бог з пана і господаря ставав турботливим і люблячим Батьком.
Для багатьох віруючих притча про бідного Йова виглядає жорстокою і нелогічною. Адже в Святому Письмі чітко сказано про те, що людина, яка виконує заповіді, буде мати благополучну долю і фізичне здоров'я. Його дружини НЕ будуть марними, його стада будуть рясно плодиться, нещастя обійдуть його стороною.
За що ж тоді покарали Іова? Для свідомості ця притча виглядає нерозв'язною загадкою. Але якщо вдуматися, для чого нам потрібні заповіді, тоді багато що проясниться. Для більшості людей виконання заповідей - це можливість отримати здоров'я і благополуччя, це можливість отримати прощення та появи на світло здорових дітей. Чим активніше людина молиться, тим більше він потай розраховує, що здоров'я додасться, а доля буде до нього прихильна. І буде багато грошей, і хороша робота, і цікаві мрії і плани, які реалізуються. І багато буде близьких, яких зможе любити ця людина.
Але все, про що мріє і що хоче отримати такий чоловік, підносячи молитву, - це всього лише засіб для того, щоб віддавати енергію, турботу і любов. Значить, по суті своїй, виконання заповідей - це зовсім не набуття грошей, благополуччя і щасливої родини. Це можливість розкривати і підсилювати в своїй душі любов. А все багатства навколишнього світу - це всього лише привід для розкриття любові в душі.
Всі блага, які оточують людину, - вторинні. Божественна любов - первинна, без неї ніякі блага людина не втримає. У Святому Письмі Бог, звертаючись до людей, показує вторинність будь-яких цінностей і первинність любові по відношенню до них.
І будеш пам'ятати всю ту дорогу, якою вів тебе Господь, Бог твій, по пустині ось уже сорок літ, щоб упокорити тебе, щоб випробувати тебе, щоб пізнати, що в серці твоїм, чи будеш ти держати заповіді Його, чи ні; Він упокорював тебе, і морив тебе голодом, і годував тебе манною, якої не знав ти й не знали батьки твої, щоб дати тобі знати, що не хлібом самим живе людина, але кожним [словом], виходить із уст Господніх, живе людина. (Втор 8: 2-3)
Однак це питання продовжують ставити мені на лекціях знову і знову: "Як випробувати любов до Бога, що це таке?" Доводиться шукати нові шляхи.
- Уявіть собі, що ви закохалися, - відповідаю я, - адже кожної людини в юності відвідує це почуття. А тепер давайте подумаємо про те, що відчуває і про що думає закоханий.