Сенс життя - краса, незалежний альманах лебідь

Сенс життя - краса, незалежний альманах лебідь

За своєю сутністю, я - чистий технар. Десь у віці 7-8 років, живучи з мамою і сестрою на засланні, в древньої і затхлій столиці західної Сибіру - Тобольську, як сина «ворога народу», я був відповідальний за лагодження в будинку різних електричних предметів: електроплитки, електропробок , чорної тарілки репродуктора. У електроплитки постійно горіла нагріває спіраль. Електропробкі перегорали - я влаштовував піраміду зі столу і табуретки, щоб влізти під електричний щиток, що знаходиться на верхній, знаходив і заміняв згорілу пробку установкою «жучка». 220 вольт кілька разів збивали мене з піраміди, але крім мене лагодити пробки не було кому - мама чомусь боялася всього електричного. У репродуктора спереду були два гвинти, які регулювали входження сердечника в порожнину електромагніту, що перетворює (як я дізнався набагато пізніше) електромагнітні коливання в звукові. Я крутив ці гвинтики, намагаючись зменшити хрипоту звуків радіотрансляції до мінімуму.







Побутова життя теж була «екзотична». Взимку стіни покривалися тонким шаром льоду, так що відігрітися можна було тільки притулившись безпосередньо до цеглин нагрітої російської печі. Влітку щорічні повені заливали водою Іртиша нижню частину міста, і ми були змушені майстерно стрибати по дощатим надбудовам для пересування по вулицях. Про їжу і говорити нічого: найкраща їжа - це «картопля в мундирі» і іржава оселедець.

Я розповідаю ці, можливо, малоцікаві для Новомосковсктеля деталі дитячого життя, для того, щоб показати: ні в дитинстві, ні, потім, в юності, не було нічого такого, що, здавалося б, виховувало в мені почуття естетики. Навпаки, я мав справу тільки з проблемами виживання в умовах гулагівський сталінізму, глибокого тилу Вітчизняної війни і її наслідків.

Зараз, уважно вдивляючись в свої юні роки, я все-таки виловлюють дещо близьке до прекрасного - це, в першу чергу, література. Смутно згадую мою вчительку в молодших класах школи - вона і весь клас плакав, коли ми дізналися про загибель Павлика Морозова. Книги були віддушиною для мами і для мене: довгі сибірські вечора можна було подолати лише за допомогою книг. Ми були записані в усі доступні бібліотеки міста і вишукували цікаві для нас книги у відповідність з віком. Пригадується, я захоплювався подорожами. Звичайно, перечитав усього Жюль Верна. «Два капітани» Веніаміна Каверіна - була моєю улюбленою книгою: «Боротися і шукати, знайти і не здаватися». У школі зробив велику доповідь про Миклухо Маклая. Великою радістю було настання літа: часу тривалих вилазок в навколишнє тайгу за ягодами, за грибами, просто за спілкуванням з природою.

Пропускаючи інші події мого юного життя, бачу себе студентом політехнікуму зв'язку в жаркому Ташкенті. Мені 14 років, і я живу в студентському гуртожитку. Навколо мене студенти старших курсів, які в дусі своєрідної дідівщини змушують мене співати арії з опер. І я, не без полювання, співав, зриваючись на фальцет, за Ріголетто і Ленського. Час був післявоєнний - в кінотеатрах безперервно крутили трофейні фільми від «Моїх улюблених арій» до «Тарзана».

У Радянській армії моя технічна сутність отримала військову загартування: я був авіаційним механіком з обслуговування винищувачів МІГ-15 і МІГ-17. «Естетичне мистецтво» обмежувалося армійськими жартами товаришів по службі і нашого старшини, анекдотами між учбовими польотами, розповідями льотчиків, які нещодавно повернулися з Корейської війни. Хоча, не приховую, мене захоплювали фігури вищого пілотажу, що проробляються нашими льотчиками, або просто бездонна височінь блакитного неба.

Ще, пропускаючи роки, я опиняюся в Ленінграді студентом радіотехнічного факультету електротехнічного інституту. Тут моє спілкування з високим мистецтвом проходить вже по повній програмі. Концерти, філармонія, театри, музеї, та й сам величний Ленінград і його околиці (Петергоф, Царське село, Пушкін на лавці ...) прямо втискували в мене почуття прекрасного.







Потім, вже в Москві, ставши головним спеціалістом магнітної звукозапису в Державному Будинку Радіомовлення і Звукозаписи, я виявився безпосереднім захисником краси. Тут були завдання по зменшенню всякого роду спотворень музичних записів, технічні удосконалення студійних магнітофонів, експертизи записів і робота зі звукорежисерами щодо поліпшення якості звучання музики.

Я переконаний, що хоч би якою була життя людини, він невідворотно стикався з прекрасним. Почуття прекрасного неодмінно проявляється при зустрічі з природою, неминуче зіткнення з красивими речами, від спілкування з друзями, з коханими. У професійній діяльності, домагаючись виконання своїх проектів, люди рухаються до їх досконалості і красі. У будь-якому віці ми несвідомо отримуємо радість від простого функціонування здорового і досконалого організму, від глибокого дихання, від приємних і красивих сприйняття навколишнього середовища.

Людина почався тоді, коли став виготовляти утилітарні речі, які поліпшували його життя. Мабуть, це були знаряддя полювання і побутове начиння. Метою виготовлення цих речей були їх основні функції: для знарядь полювання - полегшити полювання; для побутового начиння - забезпечити більш зручний побут. Крім задоволення функціональної завдання, людина оцінював свій виріб і з точки зору її досконалості. Цей же або інша людина наступного разу виготовляв цей предмет більш досконалим, більш приємним для його почуттів, які здійснюють остаточну оцінку вироби. Так, можливо, з'явилося і почуття краси. Більш досконале виріб було і красивішим.

Наскальні малюнки - це вже чисте мистецтво, без всякого утилітарного призначення. Тут досконалість малюнка оцінювалося тільки з позицій краси.

Людська культура - це будь-який продукт, створений людиною, матеріальний або духовний. Точніше, мабуть, навіть так: будь-який продукт людини, будь-яка його діяльність, є матеріальне втілення духу людини, його думок і чувств.Совершенство і краса - головні оціночні критерії деятельностічеловека. Тому вони, досконалість і краса, є головним сенсом життя людини.

Основа нашого Всесвіту, нашої Природи, - рух і енергія цього руху. Енергія, отримана при Великому Вибуху, розігнала мікрочастинки до космічних швидкостей, потім змусила їх вступити в різні комбінації між собою і утворити речовини, космічні та некосмічних об'єкти. Створені речовини і об'єкти, продовжуючи рух, внутрішнє і зовнішнє, еволюціонували і революціонувати, створюючи нові речовини і об'єкти. При цьому автоматично здійснювався принцип виживання об'єкта: в хаосі творення і руйнування нових об'єктів залишалися тільки ті, хто найкращим чином був пристосований до навколишніх умов.

Коли справа дійшла до живих істот, то це пристосування до навколишніх умов виявилося важливим не тільки для життя живих істот, але і для їх розвитку.

З біології відомо, що виникнення потомства відбувається в момент запліднення яйцеклітини. Потомство відрізняється від своїх батьків, які, до речі, також змінюються під час свого життя. В тривалої еволюції зміни спрямовані на краще пристосування потомства до навколишніх умов. Втім, не кожне потомство неодмінно краще своїх батьків - тут діє інший принцип - «проб і помилок». В ході довготривалого розвитку, еволюція поступово і повільно вибирала те, що виявлялося більш досконалим. У статті «КРАСА», Альманах № 749, я вже згадував цей факт і дав приклади того, як еволюція, створюючи людини, робила його не просто більш досконалим, але і більш красивим. Досконалість і краса - синоніми.

З позицій великої Природи, сенс життя - в русі до більш досконалого, до більш прекрасного.

Цікаво, що відповідь на колись вічне питання: «Що було раніше -куріца або яйце?», Ми отримуємо також з біології. Птахи еволюціонували з рептилій. Тобто перший птах, або, по крайней мере, її перша подоба, утворилися з яйця, відкладеного рептилією. Звідси відповідь: першим було яйце.

Я іноді замислююся, чому більшовикам вдалося підняти народи української імперії на боротьбу з прогнилим царизмом. Звичайно, правий був авантюрист Ленін вважаючи, що «верхи не можуть управляти, а низи не хочуть так жити». Але все ж сколихнути таку, в общем-то інертну масу народу на побудову невідомого комунізму. - Підняла ідея створити більш досконале суспільство, побудувати «прекрасне далеко». Люди свідомо чи несвідомо хочуть облаштувати себе, своє житло, своє суспільство, весь світ. Звідси численні ідеології, як зробити світ досконалішим і красивіше. Інша справа, що шляхи і методи реалізації цих ідей різні, і внаслідок, як раз, недосконалості людей, найчастіше виявляються помилковими.

Релігії - з цього ж розряду. Обіцяти рай після смерті або навіть краще життя на Землі, якщо добре попросити про це Бога, - дорога до більш досконалої і красивого життя. І, треба сказати, різні церкви досягли успіху на цьому шляху. Величні храми, прекрасна музика, вражаючі скульптури, картини та ікони, красиві обряди, веселі свята, навіть урочистий похорон - результат впливу релігійних ідей. Чим погано таке розвиток культури? Атеїсти, між іншим, нічого подібного запропонувати не можуть, крім непривабливою правди про бездуховній матерії.

Втім, не зовсім так. Тут наука про еволюцію, як зазначено вище, може допомогти. Слід зрозуміти, що розвиток культури людства - це розвиток досконалості і краси. Що, вибравши правильний шлях розвитку, люди повільно, шляхом проб і помилок, рухаються до більш досконалого пристрою і красі. До сенсу існування людства.

Очевидно, що люди, які присвятили безпосередньо своє життя мистецтву, бачать сенс свого життя досконало і красі мистецтва. Тут же я хотів показати, що всі люди, навіть далекі від «чистого мистецтва», мають таке ж значення: досконалість і красу себе, свого оточення і всього того, що вони створюють.







Схожі статті