Преподобний Сава Сторожевский, чудотворець Звенигородський, є одним з найбільш шанованих російських святих не випадково.
Будучи найближчим учнем преподобного Сергія Радонезького, святий Сава став гідним продовжувачем справи «ігумена землі Руської». Зробив він вплив і на епоху, в яку жив, - в цей час молоді руські князівства, здобувши перемогу на Куликовому полі, виходили на новий етап свого об'єднання під владою Москви.
«Ігумен землі Руської» преподобний Сергій Радонезький увійшов в історію нашої країни не тільки власними подвижницькими працями, але також і тим, що виховав ціле покоління святих, які розійшлися з його обителі по всій Русі. Одним з таких відомих учнів преподобного Сергія був Сава Сторожевский, Звенигородський чудотворець.
Відомостей про дитинство та юнацькі роки майбутнього святого до нас не дійшло. Також невідомо, коли точно і звідки саме прийшов він в Троїце-Сергієву лавру. Причина цього в тому, що житіє преподобного Сави було складено тільки в середині XVI століття. Його написав чернець Маркелл (майбутній ігумен Новгородського Хутинського монастиря) за дорученням митрополита Макарія. Власне, житіє святого і починається зі слів: «Ми ж про народження і про виховання його НЕ обретохом, тільки про перебування його у мнішестве вишуканості ВШЕ».
Так чи інакше, але вважається, що в обителі преподобного Сергія Савва прийшов задовго до 1380 року - тобто задовго до Куликовської битви. Дослідники виходять з того, що до цього часу Сава вже був відомим і духовно досвідченим ченцем. У чернечому званні Сава пройшов всі щаблі подвижництва: він перебував у постійному слухняності преподобного Сергія, багато часу проводив в роботах і молитві, трудився в молчальнічество.
Бачачи великі труди Сави, преподобний Сергій Радонезький зробив його духівником усього монастиря. З одного боку, це було нагородою, а з іншого - випробуванням, адже бути сповідником всій братії обителі дуже непросто. Незабаром після перемоги російських військ на Куликовому полі в 1380 році Саві випало нове серйозне служіння - настоятельство.
Справа в тому, що ще до битви проти татар благовірний князь Димитрій Донський обіцяв преподобного Сергія звести новий монастир. Після перемоги князь згадав про свою обіцянку, преподобний же Сергій відшукав відповідне місце для майбутньої обителі. Було вирішено побудувати обитель недалеко від Троїце-Сергієвої лаври - в 40 верстах, на невеликому острові між трьох річок - Дубенки, Дубни і бистрині. Саме тут був заснований Успенський Дубенський монастир, настоятелем якого і був поставлений преподобний Сава.
Це служіння він ніс більше десяти років: всі ці роки він продовжував вести сувору життя подвижника - тримав суворий піст, ніколи не одягав м'яких і зручних одягу, ночами молився, каявся в своїх гріхах. Всі ці подвиги були частиною живої традиції руського чернецтва, основоположником якої став преподобний Сергій Радонезький.
Господь, бачачи старанність і духовні подвиги преподобного Сави, підготував йому нове, більш високе служіння. Після того як 1392 року преставився преподобний Сергій Радонезький, настоятелем Лаври став ще один його учень - Никон Радонезький. Однак це служіння він виконував недовго: бажаючи перебувати в постійному мовчанні, він пішов в затвор. Братія Лаври звернулася за допомогою до преподобного Сави. Після довгих умовлянь він погодився стати настоятелем обителі і залишався ним ще шість років. Після цього, бажаючи усамітнення, Сава склав із себе обов'язки настоятеля і залишився в монастирі простим ченцем. Братія знову звернулася за допомогою до преподобного Никона, який вийшов із затвора і прийняв монастир.
У момент, коли здавалося, що життя подвижника вже усталилася, Господь послав йому нове і, ймовірно, головне в його житті служіння. Одного разу в Лавру приїхав князь Юрій Звенигородський, син Димитрія Донського. Будучи в тісних відносинах з самим преподобним Сергієм (він був хрещеником святого), а також маючи духівником преподобного Саву, князь звернувся до останнього з проханням - влаштувати поблизу Звенигорода монастир і стати його настоятелем.
Помолившись, преподобний Сава погодився залишитися в Звенигороді. Місце для монастиря вибрав сам князь Юрій - це була вершина гори Сторожевской (Сторожі). У найкоротші терміни була зведена перша будівля - дерев'яна церква в честь Різдва Пресвятої Богородиці, незабаром зібралася і братія, а сам монастир згодом отримав назву Саввін-Сторожевського.
З житія преподобного Сави відомий випадок, коли святий пророкував князю Юрію Звенигородському про майбутню перемогу. У 1399 до Нижнього Новгороду підійшли раті поволзьких татар на чолі з царевичем Ентяком. Тричі татари намагалися взяти місто, але це їм не вдавалося. Тоді вони пішли на хитрість - уклавши мир з нижегородцам, татари змогли увірватися в місто і розорили його. У відповідь на це віроломство великий князь Василь Дмитрович відправив слідом татарам рать на чолі зі своїм братом Юрієм Звенигородським. І ось перед виступом в похід князь Юрій прибув до преподобному Саві і попросив його благословення. Після молитви святий Сава благословив князя, осінив його хрестом і передрік наступне: «Іди, благовірний князь, і Господь нехай буде з тобою. Ворогів своїх ти здолаєш і, благодаттю Божою, здоровим, щоб вернутися до своєї вітчизни! »Все сталося так, як і сказав преподобний, - татари були розбиті, їх міста (Болгар, Жукотин і інші) взяті, а князь повернувся додому зі славою.
Тим часом слава про самому Саві Сторожевського поширювалася серед російських людей. Народ йшов до нього за порадою, молитовною допомогою, а багато і для того, щоб прийняти чернецтво з рук святого. Однак сам преподобний Сава завжди прагнув до самоти. Незабаром він пішов з монастиря. У версті від обителі, в глухому лісі він викопав собі печеру, в якій і продовжував вести подвижницьке життя. Але і живучи в печері, він продовжував допомагати Звенигородському монастирю: наприклад, носив в обитель воду, для чого власними руками викопав під монастирською горою колодязь.
Чудеса Преподобного Сави Сторожевського
Преподобний Сава Сторожевский ще за життя прославився даром прозорливості. Після того як він відійшов до Господа, при його гробі стало відбуватися стільки чудес, що, як зазначають дослідники, кількість їх «не піддається підрахунку».
Прийнято вважати, що чудеса від гробу святого Сави стали відбуватися після наступної події. Через багато років після кончини преподобного, в правління великого князя Івана III Васильовича, одного разу ночио святий Сава з'явився тодішньому ігумену Сторожевской обителі Діонісію, який вважався майстерним іконописцем. Преподобний Сава повелів настоятелю наступне: «Діонісій! Мерщій вставай! І напиши лик мій на іконі ». Вражаюче, але в що виявився Діонісій не впізнав преподобного Саву, а тому запитав: «Хто ти, господине, і як твоє ім'я?». Після того як святий назвав своє ім'я, настоятель закликав старця Авакума, який, будучи молодим, бачив преподобного Саву. Авакум розповів про те, як виглядав святий за життя. Переконавшись в тому, що йому і справді з'явився святий, Діонісій незабаром написав ікону преподобного Сави Сторожевського. Через деякий час після цього від мощей святого та стали відбуватися чудеса, а його шанування і прославлення, вже колишнє до того, ще більше посилилося.
Одного разу в Савво-Сторожевский монастир приїхав боярський син Іван Ртищев. З собою він привіз свого сина Георгія, який страждав недугою німоти. Іван Ртищев зробив незвичайний вчинок: усередині помолившись і попросивши допомоги у преподобного Сави, він влив у рот своєму синові трохи монастирського квасу. Після цього і сталося диво: Георгій заговорив, а через деякий час його недугу повністю зник. Вражений тим, що сталося дивом, Іван Ртищев попросив у ігумена обителі ще квасу, щоб з його допомогою зцілити тих, хто залишився вдома (природно, що страждали різними хворобами). Квасу йому дали. Повернувшись додому, він спочатку займався лікуванням своїх домашніх і слуг, з яких багатьох зцілив, а згодом і сам позбувся давно мучила його хвороби.
Одне з чудес сталося з царем Олексієм Михайловичем Щонайтихішим. Одного разу під час полювання, яка проходила неподалік від Звенигорода, цар відстав від своєї свити і заблукав у густому лісі. На свою біду, Олексій Михайлович вийшов прямо на ведмедя. І ось, коли лісовий хижак з гарчанням став підходити все ближче до государя, з лісу вийшов незнайомий старець і прогнав тварина. Ведмідь відразу ж втік, а старець нібито розчинився в повітрі. А коли врятувалися ми від біди, цар разом з зреагувала свитою попрямував в Сторожевский монастир, який знаходився поблизу, щоб в храмі віддячити Богові за порятунок. Увійшовши всередину храму, він подивився на ікону преподобного Сави і дізнався того старця, який прогнав ведмедя в лісі. Саме з цього моменту Олексій Михайлович взяв обитель під своє заступництво, приїжджав на прощу і неодноразово допомагав монастирю матеріально.
Однак найбільш відоме чудо, яке зробив преподобний Сава, мала місце під час Вітчизняної війни 1812 року. Коли Наполеон вже був в зайнятої ним Москві, його пасинок і віце-король Італії принц Євген (Ежен) Богарне влаштувався в Звенигороді. Війська принца розташувалися безпосередньо в Саввін-Сторожевской обителі, де відразу ж зайнялися грабунком церковного майна. Сам Євген Богарне зайняв одну з кімнат в монастирі. Одного разу пізно ввечері, як зізнався після принц - то чи наяву, чи то вже уві сні - йому з'явився якийсь старець в чорному чернечому вбранні. Наблизившись до принцу, він сказав: «Не вели війську своєму розкрадати монастир, особливо забирати щось із церкви; якщо ти виконаєш моє прохання, то Бог помилує тебе, і ти повернешся до своєї вітчизни цілим і неушкодженим ». Вражений і зляканий баченням, принц з нетерпінням став чекати ранку. На ранок він відразу ж відправився в ту церкву, про яку йому було сказано. Увійшовши всередину і побачивши ікону святого, він дізнався на ній старця, який з'явився йому напередодні. Після цього Євген Богарне віддав наказ військам попрямувати в Москву. При цьому церква він замкнув своєї особистою печаткою, щоб все майно залишилося в цілості й неушкодженості. Обіцянка преподобного Сави виповнилося - принц Євген повернувся на батьківщину живим, в той час як багато хто з його одноплемінників назавжди залишилися лежати в російській землі. Згодом нащадки Богарне поріднилися з російським імператорським домом - син принца Євгенія одружився з дочкою імператора Миколи I. Сім'я ця жила в Росії до 1917 року під прізвищем герцогів Лейхтенбергского.
Ікона Преподобного Сави Сторожевського
Іконографія преподобного Сави Сторожевського досить проста. Акцент в ній робиться на той подвиг і служіння, яке ніс святий, - уподібнення Господу Ісусу Христу.
Преподобний Сава зображується в чернечому вбранні. Поверх нижньої одягу - підрясника - накинута чорна мантія (палій) - довга, без рукавів, накидка із застібкою на комірі. Мантія вільного крою, знизу майорить, як ангельські крила. Чорний колір мантії - символ спокою, вчиненого відмови від суєтного зовнішнього світу, а також відмова від власних пристрастей. Права рука святого піднятими в благословляющем жесті, а в лівій знаходиться згорнутий сувій - символ Євангелія Божого.
В інших іконографічних варіантах в лівій руці святого може перебувати розгорнутий сувій або ікона Божої Матері з Богомладенцем Христом. Задній фон ікони за традицією пишеться золотим кольором. Цей колір є символом Царства Небесного, де перебуває святий і звідки він звертається до віруючих. Також золотий колір вказує і на перетворене стан самого святого, уподібнившись в своєму земному житті Господа Ісуса Христа. Своїм ликом преподобний Сава звернений до молиться людині. Це допомагає віруючому налаштуватися на внутрішній, духовний діалог зі святим, який зображений на іконі.
Молитва Сави Сторожевського
"Про Пречесний і священна голово! Небесного Єрусалима громадянина, Пресвятої Трійці житло, преподобний отче Савво! Веліе ми маємо відвагу до Всемилостивого Владиці, молися за стаді огорожі твоєї і про всіх по духу чадех твоїх., Не будь мовчазним взиваючи за нас до Господа і не погорди вірою і любов'ю хто поважає тя. Випроси заступництвом твоїм у Царя над царями світ Церкви, під знаменням хреста войовничої, архієреїв святительства благоліпність, чернецтву добре в подвигах протягом; святей обителі сій, граду сему і всім градом і країнам охорону; світу б змятежіе і світ, голоду, ні бурі позбавлення; старим і немічним розраду і підкріплення, юним і немовлятам благе в вірі зростання, в євангельському вченні тверде навчання, і в чистоті і цнотливості перебування; вдовиця і сиротам милість і заступництво, полоненим відраду і повернення, хворим зцілення, легкодухим заспокоєння, зведені виправлення, що грішать дух розтрощення, що бідують, і всім, благодатної допомоги потребуючим, своєчасної допомоги. Чи не посоромив нас, до тебе з вірою притекающих, утверди, яко плодовитий батько чадам, і нам поніс ти ярмо Христове у благодушності і терпінні, і всіх управи в світі і покаянні скінчити життя своє неганебно і преселітіся зі сподіванням у обителі небесні. Идеже ти, по трудах і подвигах, нині водворяешіся з Ангелами і Святими, даремно і прославляючи Бога, в Трійці славімаго, Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. "
Тропар преподобному Сави Сторожевського
Ублажаємо тебе, преподобний отче Савво, і шануємо святу пам'ять твою, наставниці ченців і співрозмовнику ангелів.
Пустелі явився єси добре прозябеніе, преподобний: від юності бо зволив єси чисте житіє, духовному твоєму вчителю наслідуючи, і того вченням розум до Небесних втупивши, і стаду твоєму мудрий наставник здався єси, тим і Христос, яко пресвітлих тя світильника, чудесами збагати, Савво , отче наш, молі спастися душам нашим.
Від юності Божественною распаляемь ревністю, полюбив єси чисте житіє, знехтувавши світу цього червона і суєтне, пішов єси твоєму богомудрих вчителю, преблаженні Сергію, у праці та недосипанні, у пості і борючись: на Сторожі втілений безмовності заради і варти духовні недремленним на Божественну варти Предстояння стежили єси розум, зряй до Бога, і демонські підступи і обставинах прозіраяй, осяяння Пресвятого Духа в собі воспріемь, яко зірка пресвітла єси вірним. Тому і мудрий Світозар предстоятель і пастир стада твоєму явився єси, світлом твоїм просвіщай і всіх, хто приходить до тебе вірою, отче наш Савво, і моли Христа Бога, нехай спасе душі наша.
Безмовності заради і плоті распінанія вселівийся на горі Сторожі, явився єси, преподобний Савво, стовп віри непохитний, від Пресвятого Духа осяяний, обитель Пречесний Трійці, і невпинними молитвами, слізними зітхань і подвигами благодаті Божественної співучасники; тому і Христос в нетління мощей твоїх прослави тя, і даром чудес украси тя. Ми ж радісно ти співаємо: Радій, Савво, великий чудотворче.
Господнім бажанням распалівся, пристрасті плотські стриманістю обтрусіть, Божественного світла незаходимого світило явився єси, чудес променями всіх просвещаеші, хто до раце мощей твоїх, Савво, преподобний отче наш. Величання Ублажаємо тя, преподобний отче Савво, і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співрозмовнику ангелів.