Саньда (з китайського 散打 - "вільна боротьба") або Саньшоу (з китайського 散 手 - "вільна рука") - це сучасне китайське мистецтво рукопашного бою, система самозахисту і вид спорту. Чи не розглядається як незалежний стиль, а, точніше, вважається одним з компонентів китайських бойових мистецтв (ушу) або комбінацією багатьох стилів ушу і, також, різних єдиноборств, наприклад, кікбоксингу та боротьби. Як правило, саньшоу вивчають разом з будь-яким іншим стилем ушу. У терміна "саньда" історія давніша, тому використовується частіше. "Саньшоу" ж було офіційною назвою даного бойового мистецтва, коли його формалізували і стандартизировали в Китаї. Пізніше офіційна назва повернули до терміну "саньда".
Головна особливість ушу - це те, що їм можуть займатися всі без винятку люди: різного віку, статі, статури і рівня фізичної підготовки - одні й ті ж вправи будуть індивідуально впливати на кожного, будучи одночасно методом психічної і фізичної тренування, допомагаючи досягти здоров'я і фізичної досконалості.
Ушу-саньшоу як вид спорту народився на основі багатовікових традицій китайських бойових мистецтв і за короткий час отримав визнання в більш ніж 70 країнах світу. Ушу-саньшоу відрізняється від інших спортивних видів тим, що це єдиноборство в системі повного контакту, що об'єднує в собі кидкову і ударну техніку, а також захисні дії. Дозволяється використовувати прийоми і удари будь-якої школи і будь-якого стилю, не можна тільки бити в місця, заборонені правилами.
У буквальному перекладі китайське слово "саньда" означає "неканонізованої удари" або "вільні удари". Сенс цього виразу в наступному: коли людина вивчає бойові мистецтва, то спочатку він відпрацьовує прийоми поодинці, "в повітря". Це можуть бути як окремі вправи, так і комплекси формальних вправ, які по-китайськи називаються таолу. Після освоєння форми рухів, їх відпрацьовують в парах. У кожному стилі ушу існують свої набори парних комплексів, які називаються "дуйлянь". Слово "дуй" означає "бути навпаки чогось", в якості похідного значення "бути парним чогось", а слово "лянь" означає "тренуватися". Таким чином "дуйлянь" - це "тренування в парі".
У комплексах дуйлянь всі рухи всіх учасників (комплекс може призначатися для трьох і навіть більше осіб) розписані заздалегідь. Це дозволяє навчитися правильно розраховувати ритміку рухів в прийомах, застосовувати їх в потрібний момент, а також в необхідний момент докладати силу. Однак, щоб застосовувати прийоми в реальному бою, потрібно вміти правильно реагувати на несподівано виникає ситуацію. Саме для цього і служить саньда, коли учасники застосовують будь-які прийоми, коли немає заздалегідь визначених дій. Тому, коли немає сенсу дотримуватися особливої точності, слово "саньда" зазвичай перекладають як "вільний бій".
Китайці багато билися за всіх часів. Уже в документах періоду "весен і Осеней" (так називають історичний період, коли була написана літопис "Весни і Осені", приписувана Конфуція, VI-III століття до нашої ери) є багато згадок про "сянбо" ( "сян" - "взаємний "," один одному ";" бо "-" битися "). У 1975 році під час розкопок на горі Фенхуаньшань в могилі часів династії Цинь (221-206 рр. До н.е.) був знайдений гребінь, на вигнутій спинці якого було кольорове зображення людей, що ведуть сутичку на помості. Є зображення сутичок на всіх фресках Ханьского періоду (династія Хань правила з 206 року до н.е. по 220 рік нашої ери).
У текстах VI-X століть є багато згадок про сутичках "шоубо" ( "рукопашна сутичка") і "цзюелі" ( "порівняння сил") або "цзюеді" ( "сутичка"). Ось приклад подібного тексту:
"Імператор династії Пізня Тан (923-936) Чжуан-цзун був дуже енергійний, дуже любив як дивитися цзюеді, так і брати участь. Одного разу вирішив перемогти в поєдинку Мень Гуаня, але спочатку домовився з чиновником, що той не буде занадто вже піддаватися. Мень Гуань відступав чотири рази, але, як кажуть, будучи перевернутим ударом і скрученим, він вдарив рукою і повалив імператора, отримав за це округ Ю і звання цзедуші ".
З тексту видно, що в сутичках застосовувалися як удари, так і борцівські прийоми.
При династії Сун (960-1279 рр.) Рукопашний бій був введений в якості засобу фізичного виховання в армії і в столичній канцелярії оборони держави був споруджений спеціальний поміст для поєдинків, званий лейтай (таким терміном позначають як сам поміст, так і поєдинки на цьому помості ). Помірятися силами туди з'їжджалися бійці з усіх куточків країни. Правилами заборонялися "недостатні захоплення", "стягування штанів". Дозволялося використання ударів і кидків, "використовувати ножна різання", тобто проводити прийоми в падінні, типу самбістскіх "ножиць". Переможцям вручалися прапори, срібні чарки, парчеві халати, скакуни і т.п.
Династія Мін (1368-1944 рр.) Увійшла в історію як "золотий вік ушу" і лейтай в той час були дуже популярні. На колонах по обидві сторони помосту для підігрівання атмосфери вішалися парні написи, на кшталт "удар кулака лютого тигра з південних гір" і "удар ноги водяного дракона з північних морів". Щоб не було суперечок про те, хто переміг, перед початком бою обидва учасники підписували документ про життя і смерті, без підписання такого документа ніхто до боїв на помості не допускається.
У роки правління маньчжурської династії Цин (1644-1911 рр.) Лейтай широко поширилися в народі. Під час якогось сільського свята, наприклад, організатори могли сколотити поміст на відкритому місці і брали виклики від всіх бажаючих. Ніяких допусків, попередньої реєстрації тощо не було, від бійця потрібно тільки голосно оголосити, хто він і звідки. Знову ж таки, це були не спортивні поєдинки, смерть учасника в саньда була цілком в порядку речей, тому ризикували виходити на поміст лише дуже впевнені в своїй майстерності люди. Широке поширення поєдинків на помості свідчить про високий рівень рукопашного бою того часу.
У 1911 році в Китаї сталася буржуазна революція. Як це буває після всіх революцій, почали виробляти зміни. Китайські бойові мистецтва стали позначати терміном "гошу" ( "національне мистецтво") і за підтримки багатьох спонсорів, в тому числі і членів уряду, в 1928 році в Нанкіні (який тоді був столицею Китаю) був відкритий Центральний інститут гошу. Щоб привернути увагу, набрати кваліфікованих викладачів і заманити студентів, в Нанкіні були влаштовані поєдинки на помості Всекитайського масштабу. Перед цим довгий час спеціальні люди їздили по різних провінціях Китаю і запрошували відомих майстрів. Ці поєдинки були названі "гошу ГЗК" ( "державні випробування по гошу"). Йшли вони десять днів. Бої проходили на прямокутному майданчику, дозволялися будь-які прийоми, крім ударів в очі, горло і пах. Було потрібно перемогти в двох з трьох раундів, проте раунди були обмежені за часом.
У 1933 році Центральний інститут гошу провів другі "гошу ГЗК". Було ясно, що смертельні двобої проводити не можна, однак правила могли обмежити реалістичність боїв. Було вирішено заборонити "смертельні удари по точках" (бо вдале застосування небажано, а ефективність імітації засвідчити неможливо), все інше, аж до захоплень за волосся, дозволялося. Крім рукопашного бою проводилися окремі змагання по китайській боротьбі шуайцзяо, європейському боксу, поєдинків на довгому і короткому зброї. Брали участь представники більшості провінцій і великих міст Китаю, в інших делегаціях число представників перевищувало сотню осіб. Однак далеко не всі були майстрами і настільки вільні правила поєдинків змушували думати насамперед про власну безпеку, в результаті чого в більшості поєдинків учасники не наважувались атакувати, а тільки ухилялися. Газети того часу оцінили це так: "Змагання з гошу досягли рівня півнячих боїв".
У 1933 році в Нанкіні відбулося "Всекитайські спортивне загальні збори", де спробували провести поєдинки по-новому - в захисному спорядженні (використовувалися бейсбольні нагрудники та засоби захисту ніг з футболу), заборонялися удари в голову і в пах, контроль часу як і раніше був відсутній . В результаті сутички стали нагадувати боротьбу, деякі бої йшли більше години. Газети того часу критично помічали: "Бої за гошу стали схожі на кориду".
Стало ясно, що західний шлях розвитку бойових мистецтв, тобто створення систем правил і організації змагань, є тупиковим: прагнення до безпеки учасників знижує реалістичність бою і прийоми, ефективні в реальному бою, стають марними для перемоги в поєдинку за правилами.
Після встановлення в Китаї влади комуністичної партії влади постаралися взагалі витравити з пам'яті те, що ушу - це мистецтво саме бою. Розвивалася гімнастика - ушу, заснована на виконанні комплексів, прийомам саньда учили тільки деякі старі майстри, ризикуючи (особливо в роки Великої культурної революції) потрапити під прес державної машини.
Правила поєдинків саньшоу (саньда) сьогодні
Порядок змагань: Змагання проводяться за коловою системою, з вибуванням після першої поразки, з вибуванням після двох поразок. У змаганнях, що проводяться за системою з вибуванням після першої поразки, для визначення третього місця проводяться додаткові поєдинки між програли в півфіналі. Перше місце присуджується за перемогу в двох раундах з трьох. Кожен раунд триває дві хвилини чистого часу. Перерва між раундами - одна хвилина.
Забороняється: Нанесення ударів по задній частині голови (потилицю), шиї, горла, промежини (пах). Нанесення ударів головою, ліктем або коліном. Безперервна (серійна) атака в голову супротивника. Примус суперника до використання атаки ззаду. Перекидання суперника на голову. Атака впав суперника (за винятком випадків, коли суперник застосував падіння як спосіб протистояння). Застосовувати захоплення суперника понад 2 секунд, за винятком захисного (оборонного) захоплення ніг і захисту проти падіння.
Оцінюється техніка. Удар ногою в голову або по корпусу (2 бали), удар рукою в корпус або голову (1 бал), удар ногою в стегно (1 бал). Дозволена кидкова техніка. Час в захопленні не більше 4 секунд. Оцінюється в такий спосіб: кидок супротивника, спортсмен залишається на ногах - 2 бали; кидок з падінням зверху - 1 бал. Дозволені підсічки. Боротьба в партері заборонена.
Сутичка проводиться мінімум два раунди по 2 хвилини. Можливий третій раунд. Якщо відкритий рахунок (нокдаун), оцінюється і техніка (удар, кидок) і нокдаун (2 бали).
Спортсмен виграє сутичку, якщо: відправляє супротивника в нокаут, виграє два раунди, супротивник дискваліфікований або вибуває через травму.
Спортсмен виграє раунд, якщо: противник отримав два нокдауну в раунді, сума штрафних балів у супротивника більше 6, зважаючи на переконливої технічної переваги, два виходи за межі майданчика.
Штрафи. зауваження (1 бал противнику), попередження (2 бали противнику), вихід за майданчик (2 бали противнику). Більше двох виходів за майданчик - раунд програний. Більше двох нокдаунів в раунді - раунд програний, більше трьох за бій - програний бій.
Поєдинки проводяться на спеціальному помості званому Лейтан.
Для людини, що практикує єдиноборства: тут на сайті, в розділі "Покупки", можна купити одяг та екіпіровку для занять бойовими мистецтвами.
Публікація "Саньда - вільна боротьба" була складена по знайденим по темі матеріалами на Вікіпедії. Вікіпедії. mortalfite.narod.ru і rukopashka.ucoz.ua.