Це не суперечить тому, що ці якості, починаючи з деякої величини, виключають одне одного. Коли ми говоримо в побуті, що людина дурна (розумний), то це інтуїтивно означає, що людина володіє якістю дурниці (розуму) в досить великій мірі. Коли ми говоримо, що людина недурний (неумён), то ми маємо на увазі, що він не володіє якістю дурниці (розуму) в досить великій мірі. Всім відомо, що люди можуть прогресувати щодо розуму.
Але зазвичай якось не звертають уваги на те, що люди також можуть прогресувати в дурості. У житті часто доводиться зустрічати таких дурнів, про яких можна сказати, що це - видатні дурні. Тут також можна розрізняти талановитих і бездарних дурнів.
Негативні і позитивні якості до деякої міри бувають настільки схожі, що люди довго (а іноді взагалі) не помічають їх різниці. Іноді буває так, що дві людини живуть і працюють весь час поруч, читають одні книги, зустрічаються з одними і тими ж людьми і т.д. а тим часом розвиваються в абсолютно несумісних напрямках. І коли раптом одного разу виявляється, що вони протилежності (наприклад, один - видатний дурень, а інший - видатний розумник), це породжує духовну драму і гострі конфлікти.
Втім, індивіди з високо розвиненими позитивними якостями зустрічаються надзвичайно рідко. Індивіди з високо розвиненими негативними якостями зустрічаються в надлишку. Але в переважній більшості випадків негативні і позитивні якості не досягають такого рівня, щоб про індивідів можна було з певністю сказати, що вони розумні, дурні, підлі, шляхетні і т.п. Нормальний індивід має в наявності в більш-менш розвиненому вигляді як позитивні, так і негативні якості (він середньо розумний, середньо дурний, середньо шляхетний, середньо підлий і т.п.).
Лише в сильних проявах позитивний (негативний) ознака виключає відповідний негативний (позитивний) двійник. Наприклад, у високо розвиненого розумника відсутня або майже не розвинена дурість, а у високо розвиненого негідника відсутня або майже не розвинена благородність.
З точки зору людського типу можна розрізняти цивілізацію і антицивілізації.
Остання так само здатна до розвитку і прогресу, як і перша. Високо розвинена антицивілізації знищує цивілізацію (і навпаки), але до пори, до часу вони уживаються рядо і навіть важко помітні. Вони вростають один в одного. Причому, домінує антицивілізації. Цивілізація є лише більш-менш помітний її супутник ».
Якщо хтось починає претендувати на занадто велику підлість, то це викликає загальне обурення. Потрібно бути підлим, але в міру, не надто виходячи за рамки звичаїв, інакше, ймовірно, станеш об'єктом загальної цькування. Натовп не любить прямих шляхів, як і прямих справ.
Тому, щоб підлість не так впадала в очі, потрібні деякі вміння - трохи гарненька на обличчі, трохи панібратського тони на устах, Крохотки ділової пихатості і добре показань щирості. Між все цим негідник і робить кілька больших-дрібних кількостей і мерзенностей, не боячись бути підданим критиці або викриття. Адже він надійно схований під поблажливістю, веселістю, об'єктивністю і непідробністю.
Замість слова "підлість" можна поставити і інші якості людини, головне подавати їх народу в вищевказаних ввічливою формі, щоб стадні "інстинкти» не отторгли його.
(Навіть незначним потрібно бути в міру)