"... вірмен як можливо приголубити і полегшити в чому пристойно, щоб тим подати полювання для більшого їх приїзду".
Тепер уже в минулому столітті, в минулому тисячолітті, один відомий рос-сийской політичний діяч всього на один день полетів до Єревану на перего-злодії.
Високий гість Вірменії двічі в своїх публічних виступах, до речі, показаних по російському телебаченню, говорив про те, що великий російський полководець генералісимус Олександр Суворов уособлює багатовікову близькість російської та вірменського народів, що в жилах полководця тече і вірмен-ська кров, бо матінка Суворова - вірменка за походженням.
Я задумався, звідки Юрій Михайлович міг знати про це, і ... з'явилася ця публікація.
Спочатку я хочу познайомити читачів зі статтею з газети, регулярним чте-ням якої тепер не багато хто може похвалитися.
НАРОДНА АРМІЯ № 39
до 200-річчя від дня смерті А.В. Суворова,
«В недостойних сучасних суперечках про те, бути чи Росії великої держа-вою, наше історичне минуле згадують виключно в кон'юнктурних цілях - для більшої переконливості негативної відповіді. Тим часом росій-ська історія - єдина об'єктивна свідок великих перемог і торжества російського духу протягом як мінімум тисячоліття. Наша істо-рія увінчана іменами таких діячів, пам'ять про яких припиняє всі анти-російські диспути. У світлі нашої слави тьмяніють будь-які засліплюють нас ідеї переваги інших цивілізацій, західних переважно. У нас є на це свою відповідь.
18 травня 1800 в Санкт-Петербурзі на сімдесятому році життя помер ве-лікій російський полководець Олександр Васильович Суворов. Його військові дос-тижения були б настільки важливими (перемагав у всіх битвах!), Що імператор Павло, який не любив Суворова на відміну від своєї матері Катерини Другої, змушений був присвоїти йому найвищий військовий титул - генералісимус. Безприкладна полководческая практика підкріплювалася переможної теорією, тому Суворова справедливо ставлять в ряд видатних теоретиків військової справи. А ще він називався графом Римникського і князем Італійським - за са-мі гучні перемоги, потрясали уяву європейців і лякати ворога Росії. Співвітчизники, особливо простий люд, і, перш за все сол-дати, любили Олександра Васильовича як батька рідного, і він відповідав їм вза-імностью.
Всупереч розхожій твердженням про те, що солдатами не народжуються, А.В. Суворов народився солдатом. А ким ще міг бути син Василя Івановича Суворова, знаменитого генерала, сподвижника Петра Першого? (Історичною істини заради зазначимо, що предки полководця по материнській лінії - вірмени також відважно служили Росії.) ».
На цьому місці, кульмінаційному для нас, позбудемося цієї статті і перей-дём до чудового дослідження А.П. Базіянца.
М А Т Ь С У В Про Р Про У А [1]
Олександр Васильович Суворов - великий російський полководець,
один з основоположників російського військового мистецтва, генералісимус.
Військовий енциклопедичний словник.
Москва, 1984, С.716.
Батько генералісимуса Суворова - генерал-аншеф і сенатор Василь Івано-вич Суворов народився в 1705 році в Москві. «Родовий його будинок знаходився на Ца-ріцинской вулиці, нинішня Велика Нікітська» [2,3] 3. Він знав кілька мов, і, як пише М.І. Пил, перевів відомий твір Вобана (французького військового інженера - А.Б.) «Підстава фортець» [4].
«Одружений був В.І. Суворов на Авдотье Феодосіївні Манукова; батько ея служив при Петрові I дяком [5] і описував Інгерманландію по урочищам »[6].
Що ми ще знаємо про Ф.Манукове, батька А.Ф. Манукова?
Один з московських провулків в XVIII в. називався Манукова на прізвище домовласника Ф.С. Манукова - діда А.В. Суворова [7].
А.Ф. Манукова вийшла «заміж в кінці 20-х років» [8]. У придане вона принесла будинок в Москві і маєток в Орловському повіті. В.І. Суворов мав сина, майбутнього видатного полководця Росії, і двох дочок. Старша дочка, Анна Василь-евна була одружена з генерал-поручиком князем І.Р. Горчаковим, а молодша - за дійсним статським радником А.В. Олешева. У 1760 році Авдотьи Федорівни в живих вже не було »[9]. У томі III Московського некрополя напи-сано: мати генералісимуса Суворова, Євдокія Федосіївна, народжена Ману-кова, померла до 1760 р Вказується місце поховання - церква Федора Сту-дита; біля вівтаря [10]. Поруч був похований в 1775 р її чоловік Василь Іванович сувої-рів.
М.І. Пил пише: «... навіть після 1812 року існували могили народите-лей великого полководця.
За розповідями старожилів-прихожан, фельдмаршал, коли бував у Москві, завжди служив панахиду, а в церкві за обідню читав Апостол і роздавав мило-стиню жебраком за упокій батьків своїх. Тепер уже немає жодної ознаки могил батьків Суворова; оне порівняні з землею »[11].
Абсолютно ясно, що прізвище Мануков походить від вірменського слова Манук. що в перекладі означає дитя. Але чи був Ф.С.Мануков вірменином за на-циональности, оскільки проти цього припущення говорять імена і отче-ство його дочок явно православного походження?
При шлюбах осіб різних сповідань, як правило, наречена разом з фа-міліей обирає релігійну приналежність чоловіка. Досить поширенням странения і добре відома практика.
Наведемо ще одне свідчення.
Микола Миколайович Вильмонт, відомий історик культури, призводить сле-дме запис: «Архірусскій Суворов був по материнській лінії вірмени-ном, і глузливий іпохондрик князь Потьомкін-Таврійський знаходив, що" солдатські жарти Олександра Васильовича явно відкликають кавказьким балу-гурством "» [15 ].
М.М. Вильмонт пояснює: «Записано мною зі слів історика Павла Сергійовича Шереметєва. Уїдлива жарт "ясновельможного" була йому повідомлена князем Павлом Петровичем Вяземським (сином поета Петра Андрійовича і дідом П.С. Шереметєва); Павло ж Петрович її почув від фрейліни Наталії Кі-рілловни Загряжской. Благоговійно наношу на папір це повідомлення тітки Гончарових »[16].
Ймовірно, доречно сказати, що Олександр Васильович Суворов був близько знайомий з діячами вірменського національно-визвольного руху - графом Іваном (Ованесом) Лазаровичем Лазарєвим (Лазаряном) і князем Іо-сіфом (Осепом) Аргутінскій-Долгоруким. До слова - один з ад'ютантів А.В. Суворова був Аким (Овакі) Васильович Хастатов, сестра якого, Ганна Василівна, була одружена з Мінасом Лазаровичем Лазарєвим.
Може бути, саме через свою академічної суворості А.П. Базіянц в повному обсязі відтворив чудову фразу М.М. Вильмонта. А вона починаючи-ється так: «Вторгнення чужорідного початку (расового або культурно-станового) зазвичай тільки і робить велику людину повновладним господарем націо-нальної культури. Тому перший приклад Пушкін, нащадок "арапа Петра Вели-кого" і правнук Христини фон Шеберк (по-російськи вона говорила так: 'Шорн шорт делат мені шорно репят і дає їм шертовск ім'я "); до того ж його в ліцеї прозвали "французом" ... Але саме про нього скаже Гоголь: "Пушкін є явище надзвичайне, і, може бути, єдине явище російського духу" ». І так-леї вже процитоване вище: «Архірусскій Суворов ...».
У жорстких рамках статті А.П. Базіянц лише позначив пункт: Суворов і вірмени.
Через вірменської чи своєї половини, або з волі обставин Суворов при-розумів діяльну участь в житті вірменського народу.
У 1779 р він командував російськими військами в Криму і за дорученням імператриці Катерини II організував пе-реселеніе вірмен з Криму на Дон. Пізніше, в 1780 р за дорученням Потьомкіна Суворов брав участь в нараді разом з Іваном Лазарєвим (Лазаряном) і Осипом Аргутінскій (Аргутяном) з вироблення проекту відновлення ар-мянской державності і навіть був призначений командувачем Астраханській групи російських військ, які повинні були здійснити звільнення Ар -Меню.
На цю тему: Суворов і вірмени, існує досить серйозна література, яка не має нічого спільного зі всякими вільними творами, час від часу з'являються в періодичній пресі.
Наведемо свідчення історика: «... в 1786 році в Санкт-Петербурзі російською мовою вперше була видана ... книга:" Короткий історичний і географічний опис Царства Вірменського із стародавніх письменників над цим народом, бо вірних джерел, зібране і на Армен-ською мовою в Індії видане Яковом Шааміровим, а нині з Арменского на Російську мову перекладене підпоручиком Варлаамом Вагановим ".
... Примітний поміщений в книзі список тих, хто підписався на нёе осіб. Тут значаться великий російський полководець А.В. Суворов, перший видавець "Слова о полку Ігоревім" А.І. Мусін-Пушкін і багато інших (163 передплатника на 364 примірники). На ті часи величезна кількість »[17].
Це є справжній науковий факт, з точним зазначенням його джерел. Далі вже можна дати йому своє тлумачення.
Спробуємо уявити собі Суворова в Криму, умовляв місцеве вірменське населення перебратися в Росію на вірменській мові! Задамося питанням: чи багато хто вірмени Росії «через матір і діда» володіють вірменською мовою. І звідки журналісту стало відомо, що Суворов «безсумнівно, знав і вірменський»? Адже від припущення до точного факту - велика дистанція.
Ще важче уявити собі Суворова, який брав безпосередню участь у створенні і функціонуванні Лазаревського інституту східних мов в Москві! Бо великого полководця Герасимчука в 1800 році. А Лазаревський інститут відкрився ... в 1815 році!
К.С. Станіславський, дійсно, в 1878-1881 рр. навчався в гімназії Лазаревського інституту [18].
«У Лазаревському інституті вчився Іван Сергійович Тургенєв. Його батьки приїхали в Москву в 1827 році з родового маєтку. Братів Тургенєвим віддали вчитися в приватний пансіон Вейденгаммера, але, так як знання там давали недостатні, було вирішено віддати братів в "вірменську панів Лазаревих гімназію", вірніше, в дворянський пансіон при ній, створений за указом Миколи I »[19].
І ще: «Не раз бував у Вірменському провулку юний Михайло Лермонтов. Разом з бабусею Е.А. Арсеньевой, у якій виховувався, він приїжджав в гості в будинок генерала П.М. Меликова, героя Бородіна. Павло Мойсейович, вийшовши у відставку в 1820-х роках, постійно жив в своєму будинку, що знаходився поруч з Лазаревським інститутом »[20].
І хоча в Вірменської Радянської Енциклопедії стверджується, що Л.Толстой теж навчався у Лазаревському інституті [22], це насправді не відповідає дійсності. Довіримося А.П. Базіянцу: «У списках, що вчилися в Лазаревському інституті збереглися імена Анатолія Толстого, Василя Толстого, Віктора Толстого, Миколи Толстого і графа Миколи Толстого. ... Це, ймовірно, ім'я старшого брата великого письменника. Сам Лев Миколайович Толстой вивчав східні мови в Казанському університеті ... »[23].
Загалом, виходить так: чув дзвін, та не знає, де він ...
І, нарешті, що це за стиль: «і багато інших великих діячів російської культури ...». Якщо великі, що не полінуйся, вкажи ...
Мова йде про затвердження, що прозвучало на цій передачі, що мати Суворова - фінського походження. Мої товариші, прямо скажемо, зобов'язали мене представити Вам точні дані на цей рахунок.
В даний час я готую публікацію, як про Суворова, так і про чудовому історика, фахівця з історії вірмен Росії, по російсько-вірменським зв'язків А.П. Базіянце, співробітника Інституту сходознавства РАН, який пішов з життя три роки тому. Його перу - перу вченого, належить точне і докладне виклад даних про матір великого полководця - про Авдотье Феодосіївні Манукова, вірменці за походженням, даних, відомих не тільки вузькому колу істориків.
Відвернемося від пафосу статті і від обговорення «цінної думки», виділеної мною курсивом. І повернемося до природного питання: як Ю.А. Сенкевич «вийшов» на фінське походження матінки А.В. Суворова?
«На новому історичному етапі розвитку Росії її державотворчого народу має бути знову діяти відповідно до принципу, який у Олександра Васильовича Суворова, наполовину вірменина, звучав так:« Ми росіяни - яке захоплення! »[24].
«А в останньому виданні" Історії вірменського народу "- 1980 повідомляється про переговорах вірменської єпархії в Росії з представниками російської держави, згідно з якими нібито передбачалося звільнення полководцем А.В. Суворовим і відновлення вірменського держави зі столицею в Єревані. ... Суворов був кровними узами пов'язаний з карабахськими Мелік. Звідси і зрозумілі його інтерес і підтримка (виділення моє. - Е.Д.) »[25]. Ці слова належать «незрівнянної», «пристрасної» Фаріде Мамедової, учениці теж «незрівнянного» азербайджанського «вченого» Зії Буніятова. Це вони займалися «албанізація» азербайджанців або, навпаки, «азербайджанізаціей» кавказьких албанців. До речі сказати, це дуже неграмотно написаний сайт; там багато орфографічних, стилістичних, логічних і інших помилок і, що природно для азербайджанських «істориків», брехні.
Але навіть у такого фальсифікатора історії Суворов кровно пов'язаний з карабахськими Мелік!
«Життя Суворова стала легендою.
Життя Суворова оповита бувальщинами і небилицями.
Життя Суворова створена ним самим. На зльоті своєї військової кар'єри Суворов написав, що відбувається з шведського дворянського роду. Майже два століття люди це повторювали, і тільки недавно з'ясувалося, що його предки були вихідцями з новгородських земель, так що Суворов був справжній "природний русак". Багато десятиліть народний поголос приписувала своєму коханому "чудо богатирю" те, чого не було. У побут пішли багато знаменитих "суворівські" висловлювання, які Суворов не вимовляв, розхожими стали численні історії (анекдоти) про нього. Звичайно, це часто трапляється з великими людьми ... »[26].
Вірменська прислів'я в дослівному перекладі говорить: «Скільки мов знаєш, стільки ти людина». Вище згадувалося, що Суворов знав багато мов. Так, в повній відповідності з буквою, а не духом прислів'я, народний поголос могла зробити Суворова не тільки фіном, але і італійцем, французом, шведом, німцем, поляком, арабом, персом, навіть турком ... І його матінку - теж!
Але ми то з вами знаємо істину! ...
2. Історичний вісник, № 7, 1891, С.76.
3. З 1920 р - вул. Герцена (нині їй повернуто старовинна назва - Е.Д.)
4. Історичний вісник, № 7, 1891, С.77.
6. Історичний вісник, № 7, 1891, С.77.
7. Імена московських вулиць. М. 1975, с.378.
Пізніше Мануков провулок став називатися Нікольським по церкві Миколи - явленого; потім -
Срібним, за місцем проживання майстрів «Старого государева срібного (монетного)
Провулок примикає до Арбату.
8. Історичний вісник, № 7, 1891, С.77.
10. Московський некрополь. Т. III, СПб. 1908 році, С.170.
11. Історичний вісник, № 7, 1891, С.76.
12. Московський некрополь. Т. III, СПб. 1908 році, С.108.
13. Вірменське військо в XVIII столітті. З історії вірмено-російського військового співдружності. (Дослідження і документи). Єреван, 1968, С.155.
15. Новий світ, № 6, 1987, С.185.
16. Там же, виноска 13.
17. Амирханян М.Д. Російська художня публіцистика про Вірменію. Єреван, «Айастан», 1984, С.38-39
18. Вірменська Радянська Енциклопедія, т.11, Єреван 1985, С.104.
19. Амирханян А.Т. Вірменський провулок, 2. «Московський робочий», 1989, С.84.
21. Вірменська Радянська Енциклопедія, т.7, Єреван, 1981, с.391.
22. Там же, т.4, Єреван, 1978, с.471.
23. Базіянц А.П. Над архівом Лазаревих. м VII, «Про одну оману», Москва, 1982, С.153 - 156.
24. Куди йде Росія. http: /kolev3.narod.ru/Books/Epilog/gl8.htm.