Релігійні цінності та свобода совісті У багатьох релігіях кінцеве призначення людини вбачається в залученні до Бога -через обоження, через особисте вдосконалення і порятунок. Бог тут виступає як абсолют, а мораль - як один із засобів набуття людиною цього абсолюту. Богом заповідав і санкціоновані основні моральні цінності і требованія.Соответственно все, що наближає до Бога, підносить людину. Вищі цінності - це цінності, за допомогою яких людина долучається до Бога, нижчі - такі, які відвертають людину від Бога. Інакше: за допомогою вищих цінностей особистість отримує можливість трансценденції, виходу за межі свого приватного існування, піднесення над ними, а орієнтуючись на нижчі, індивід грузне в буденності і метушні, прирікає себе на духовне животіння в потуранні плоті. До найважливіших релігійних цінностей слід віднести свободу.
У християнстві богоподобие людини проявляється, зокрема, в дарі свободи.Бог подарував людині свободу, і тільки справді вільні приходять до справжнього Бога. Змусити людину вірити - значить змусити поклонятися лже-богам. "Всевишній звертає до віри уми доводами, а серце благодаттю, бо зброя Його - лагідність.
Можна сказати, що вони є нашими богами, якщо ми відводимо їм у своєму житті найпочесніше место.Апостол Павло пише, що "є так звані боги чи на небі, чи на землі так як існує багато богів і багато панів", але " ми знаємо, що ідол у світі ніщо, і що іншого Бога нема, окрім Бога Одного ". В "Посланні до Колосян" він дає розширювальне розуміння ідолопоклонства, називаючи такими розпуста, аморальність, пристрасті, погані бажання, жадібність.
Таким чином, богом для нас є все те, до чого "липне" наше серце (М. Лютер). Це може бути не тільки Творець, якого людина легко заміняє ідолом, виправдовуючи вірою в нього прагнення насильно захистити інших людей від помилок, фанатизм, нетерпимість, злодіяння.
Богами стають для нас і ми самі, і наші бажання чи нація, держава, людство, культура і її цінності і т.д. Людині неможливо уникнути акта ціннісного переваги. У цьому сенсі свобода вибору, писав М. Шелер, у нього полягає лише в обранні з безлічі цінностей хорошу і розумну або погану, противну розуму ідею абсолютного. Відзначимо, що від вибору цінності залежить весь лад людського життя, його культури і цівілізаціі.В цих умовах свобода думки, совісті, релігії і переконань є протиотрутою від насильницького впровадження будь-якої ідеології.
Складаний релігійний плюралізм приводив до думки про необхідність визнання свободи і рівності релігій і віросповідань. У міру становлення і розвитку правових держав формулювалося рівність політичних і цивільних прав незалежно від вероісповеданія.Расшіреніе процесу секуляризації сприяло появі уявлень про свободу совісті, усвідомлення права не тільки на сповідування релігії, а й на неісповеданіе релігії, на атеїстичні переконання, твердженням світського державного утворення і виховання.
Її значна частина, позбавлена від необхідності перевіряти своє повсякденне буття, переродилася в закостенілу організацію, яка не відповідає запитам життя, духовних потреб людей. А культ особи Сталіна, в якому державна влада прийшла до власного самообожнювання і затвердила себе як вищу цінність, привів до істотної деморалізації суспільства, коли класові цінності ставилися вище родинних і загальнолюдських.
Ще реферати, курсові, дипломні роботи на цю тему:
ПИТАННЯ СОВІСТІ ТА РЕЛІГІЙНІ ОРГАНІЗАЦІЙ В РЕСПУБЛІЦІ БІЛОРУСЬ
Такий інтерес не випадковий. Адже добре відомо, що релігія є тією силою, яка об'єднує людей, вона має величезний пацифістським ... Яким чином може держава у своїй діяльності організувати ... Становлення специфічної для Білорусі толерантності і віротерпимості можливо розглядати як історично ...
Проблема свободи в філософії Достоєвського
Сам пошук сенсу життя передбачає свободу вибирати мету і засоби її досягнення, вибирати свій життєвий шлях. У філософії проблема свободи - ... В XVII столітті Б. Спіноза пов'язав проблему свободи з проблемою необхідності. Він ... Точніше, об'єктивні закони, що панують в природі і в суспільстві, трактуються як форма існування необхідності. ...
Ідея свободи в художньо-філософської інтерпретації Ф.М. Достоєвського
Методологічна посилка вибору роману «Біси» в якості основного об'єкта дослідження визначається переконанням в тому, що в даному творі ... Таким чином, інтерпретація поставленої проблеми тут безпосередньо співвідноситься ... Значення і сутність цього досвіду були добре описані прот. Георгієм Флорівським: «І в« Мертвому Домі »Достоєвський дізнався ...
Валютні цінності, резиденти і нерезиденти валютних операцій
До даних об'єктів, в першу чергу, можна віднести іноземну валюту і виражені в ній зобов'язання, в тому числі - цінні папери. Економічно ... Обсяги операцій світового валютного ринку, що досягають 1,5 трильйонів доларів ... Проте на міжнародному ринку знаки вартості, що є законним засобом платежу в рамках окремих держав, ...
Релігійні віяння в іспанській літературі XVI століття
Стан суспільної свідомості було глибоко пройнятий релігійністю, яка доходить до фанатизму. При цьому, як і всюди в Європі, Іспанія була ... Крім того, злиття цих протилежних тенденцій розвитку громадського ... В результаті для передової думки Іспанії характерно парадоксальне злиття антиклерикального протесту і істой ...
Творчість Гаврила Романовича Державіна з релігійної точки зору
Переноситься і в царські, і в радянські часи тягар гонінь, посилань і тюрем, звинувачують в інакомислення і космополітизмі, що знаходилася під загрозою ... Але для початку - кілька слів з його біографіі.Первенец в родині Державіних ... Новонароджений був такий малий, худий і слабкий, що вважали за потрібне, за місцевим народним звичаєм, запікати його в хлібі. А через ...
Свобода і насильство над особистістю у творчості Ф.М. Достоєвського
Питання про свободу особистості буде актуальним завжди. Багато великих письменників і вчених пробували розібратися в тому, що таке свобода, в чому вона ... Для дослідження мною були обрані три романи: «Злочин і кара», ... В процесі роботи мною були використані твори критиків, які досліджували творчість Достоєвського. Книги М. Бахтіна ...
Свобода і воля в ранніх творах М. Горького
Як творець позитивних суспільних типів, Горький не йде далі ідеалів благополучія.Он діє в ім'я інтересів скривдженого класу, і в цьому ... У російській мові термін «свобода» вживається насамперед у значенні ... Поняття «воля» має ширше значення (оформилося приблизно в XV - XVI ст.). З одного боку, «воля» аж ніяк не ...
Журналістика в системі сучасних цінностей, аксіологічних ідей
Таким чином, відмінності в ціннісному світогляді - це відмінності в ціннісних орієнтаціях культур народів світу. Проблема цінності явищ ... В даний час в суспільстві відбуваються хворобливі процеси відмирання ... Лабораторією для філософського вивчення цих процесів і формування нових цінностей є засоби масової ...