8. НЕБАЖАНИЙ ДІЇ під час намазу:
Абу Са'ід розповідає: «Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) вийшов до нас, коли ми розмовляли про Даджаля. Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: "Не повідомити вам, що, на мій погляд, більш страшно, ніж Даджаль". Ми відповіли: "Так, безумовно". Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: "Це прихований ширк (багатобожжя). (Наприклад), людина стоїть в намаз і Новомосковскет його красиво, коли бачить, що на нього дивляться" »(Ібн Маджа).
Молитися перед зображеннями небажано, тому що вони відволікають молиться під час намазу. Вчинення намазу і поклоніння перед зображеннями і скульптурами нагадує уподібнення ідолопоклонникам. Ахмад і аль-Бухарі передали зі слів Анаса ібн Маліка: «У 'Аїші була легка різнокольорова завісу, якою вона завісу кут кімнати. Пророк же, мир йому і благословення Аллаха, сказав їй: "Прибери свою завісу! Її зображення стояли у мене перед очима під час всього намазу" ».
Одного разу Абу Джахм подарував нашому високоповажного Пророка (саллаллаху Алейхем уа Саллі) витончену сорочку, виготовлену спеціально для нього. Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем уа Саллі) здійснював намаз в цій сорочці. Закінчивши, він сказав Айше: «Віддай цю сорочку назад Абу Джахму, під час намазу мій погляд впав на візерунки на ній. Вона завжди відволікає мене в намаз »(Муватта, Бухарі).
Абу Хурайра розповідає, що Расулюллах (салляяллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Шукайте порятунку у Аллаха від« Джуббуль Хазан ». Сахаби запитали: «Що таке Джуббуль Хазан?» Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа Саллі) відповів: «Це така долина в джаханнаме, від якої сам Джахане просить притулку у Аллаха по сто разів день». Запитали: «Хто потрапить в неї?» Посланник Аллаха (салляллаху 'алейхи уа Саллі) відповів: «Читці Корану, які здійснювали діяння на показ» (Тірмізі).
Передають, що 'Алі ібн Абу Таліб і My'аз ібн Джабал розповідали, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо хто-небудь з вас прийде на намаз і застане імама в певному положенні, то нехай повторює те, що робить імам »(ат-Тірмізі).
Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем уа Саллі) застерігав своїх сподвижників, щоб вони здійснювали намаз з точним виконанням всіх його рухів (та'діл-й аркан) і перебували в благоговінні: «Ви думаєте, що моя кибла - це тільки те, що попереду? (Ви думаєте, я більше нічого не бачу?) Клянуся Аллахом, не залишиться від мене прихованим ні ваш поясний уклін (руку '), ні ваше благоговіння. Я бачу вас зі спини. Здійснюйте поясний і земної поклони належним чином! »(Бухарі).
У хадисі від 'Алі ібн Шейбана йдеться про те, що той прибув до Посланця Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, як делегат. Він сказав: «Ми помолилися позаду Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і краєм ока він помітив людину, яка не випрямляв спину в поясних і земних поклонах. Коли ж він завершив намаз, то сказав: «0 мусульмани! Воістину, не вчинив намаз той, хто не випрямив спину в поясних і земних поклонах ». А ще він побачив чоловіка, молівшегося позаду ряду. Він дочекався, коли той завершив намаз, і сказав йому: «Повтори намаз, бо не вчинив намаз той, хто молився один позаду ряду» (Ахмад, Ібн Маджа).
Передають зі слів Абу Бакра, що він встиг до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, коли той перебував у поясному поклоні, і вклонився перш, ніж встав в ряд. Коли він розповів про це Пророку, мир йому і благословення Аллаха, той сказав: «Нехай Аллах примножить твоє завзяття! Але більше так не роби »(Ахмад, Бухарі, Абу Давуд, ан-Насаї). З хадиса випливає, що якщо спізнився на початок намазу встиг зробити поясний уклін разом з імамом, то даний рака'ат зараховується, але в той же час не можна відразу перейти на поясний уклін, раніше не ставши в ряд, не прийнявши намір і не сказавши « Аллаху Акбар ".
Від Абу Хурейра повідомляється, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо ви прийшли на намаз, коли ми здійснюємо земний уклін, то робіть земний уклін разом з нами, але не зараховуйте його. А той, хто встиг зробити поясний уклін, встиг на намаз »(Абу Давуд).
Небажаними рухами під час намазу є:
- підбирати одяг руками, щоб вона не бруднилися про землю (дозволено коротким рухом поправити прилиплу одяг), грати одягом або будь-якої частиною тіла,
- намаз порушиться, якщо молиться буде стояти на колективному намаз ближче до Кібл, ніж імам,
- нетривке зіткнення семи органів з поверхнею молитовного місця при земному поклоні. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Нам велено, щоб ми робили земний уклін, спираючись на сім органів» (Бухарі),
- стояти на колективному намаз поруч з жінкою або за нею (це не порушить намаз, але може привести до Фітна і порушення смирення в намаз. За часів Посланника (мир йому і благословення Аллаха) жінки робили намаз разом з чоловіками в задніх рядах,
- «Клевань» під час намазу і поспіх в його скоєнні,
- без особливих причин, стоячи на намаз (Кийам), спиратися об стіну,
- при Кіраате безпричинно "перестрибувати" через аят,
- закінчувати читання Корану в намаз (Кіраат), перебуваючи в поясному поклоні (руку),
- стоячи в намаз (Кийам), без особливої причини тримати ліву руку поверх правої,
- клацати пальцями, скріплювати їх між собою, тримати руки під плечовим згином (під пахвами), на боках,
- прибирати камені з місця суджуда (більше, ніж один раз),
- позіхати і потягатись під час намазу, дивитися по сторонах (крутити головою), дивитися на стелю або на небо, дивитися на свій годинник, дивитися на орнаменти тощо,
- підправляти свою зачіску і розчісувати бороду,
- без причини кашляти і стояти ліниво. По можливості стримуйте кашель. Кашель без потреби може порушити намаз,
- без особливої необхідності свербіти під час намазу (краще перетерпіти роздратування шайтана), витирати піт з лиця,
- починати намаз в скрутному становищі, коли думки людини зайняті чимось насущним (наприклад: необхідністю відправлення природної потреби, або почуттям голоду, в той час, як їжа вже готова і стіл накритий і т.п.),
- безпричинно закривати очі або закочувати очі вгору,
- виконувати намаз з накинутою на плечі одягом. Верхній одяг (піджак, халат, кітель, плащ) НЕ накидається на плечі, щоб під час намазу не відволікатися на них, постійно поправляючи їх. Якщо в них є необхідність, то краще їх одягнути як зазвичай,
- виконувати намаз в місцях, не призначених для цього (на дорогах, на кладовищах, навпроти могили, в лазнях, на гнойових купах, а також в місцях, де не отримано дозволу власника спеціально обгородженій території),
- при здійснень колективного намазу залишатися в своєму ряду, коли в першому ряду є вільне місце,
- виконувати намаз в місцях, де на передніх і бічних стінах є зображення живих істот, перед дзеркалом (щоб не відволікатися), не вдягати одяг з малюнками,
- здійснювати намаз перед вогнем або запаленою свічкою, навпаки людини, зверненого до вас обличчям,
- необгородженими сутра місці від сторонніх, які проходять перед вами, не обгороджувати від нечистот,
- здійснювати намаз в старій, непривабливою одязі зі слідами наджасом, при наявності нової або більш пристойною,
- здійснювати намаз в мечеті на самоті, коли тут же поруч інші запізнилися здійснюють колективний намаз,
- займати собі або іншим заздалегідь місце в мечеті, розстеляють килимок на землю,
- в мечетях та інших місцях проведення колективного намазу виділяти для себе постійне місце і постійно намагатися сісти саме в це місце,
Бувають випадок, коли під час колективних намазів імам помиляється. Якщо моляться люди помітять помилки імама, то вони зобов'язані тактовно донести про це до імама:
Передають, що Абу Хурейра розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Чоловіки восславляют Аллаха, і жінки - грюкають» (Бухарі, Муслім). Причому в версії останнього йдеться: «Під час намазу чоловікам дозволяється прославити Аллаха, а жінкам - поплескати двома пальцями правої руки по кисті лівої руки». З хадиса випливає, що якщо людина під час намазу хоче вказати імаму на досконалу їм помилку чи звернути увагу іншої людини на що-небудь, то йому дозволяється сказати: «СубханааЛлах». Жінкам в цих випадках слід поплескати або постукати тильною стороною кисті.
При виконанні намазу необхідно зречеться мирських справ, і докласти всіх зусиль для концентрації уваги тільки на намаз. Якщо ви робите намаз вдома, то перед намазом переконайтеся, що все не потрібні електроприлади і плити вимкнені, щоб потім шайтан вам не нагадував про них під час намазу.
Намаз - це розмова з Аллахом. Людина в намаз найбільш близький до Аллаха. В такому випадку виявляти неохайність -дуже нешанобливо. Аллах Та'аля сказав: «О сини Адама! Беріть свої прикраси при кожному намаз »(7:31). Тому стежте за чистотою свого одягу. Також не слід забувати, що ми живемо в такому світі, де нас оточують не тільки мусульмани, але й представники інших релігійних конфесій і атеїсти всякого роду. Дивлячись на наш зовнішній вигляд, вони будуть судити про всіх мусульман.
Деякі люди звикли постійно стояти в останніх рядах під час колективного намазу, якщо навіть бачать порожні місця в передніх рядах. Як видно з наступного хадісу, треба завжди намагатися вставати в передніх рядах. Передають, що Абу Са'ід аль-Худрі розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, зауважив у своїх сподвижників схильність вставати в задні раді. Він сказав: «Ідіть вперед і моліться, повторюючи мої рухи, і нехай стоять позаду вас моляться, повторюючи ваші рухи. Люди не перестануть відступати назад, поки Аллах зробить їх останніми »(Муслім).
В кінці цього розділу хочу з жалем відзначити, що є чимало вчених, які в своїх книгах рекомендують робити мусульманам зайві рухи під час намазу, як почухати частини свого тіла, підправляти одяг і т.д. пояснюючи все це природними рухами. Таким вченим хочу нагадати застереження від самого Всевишнього Аллаха: «Воістину, досягли успіху віруючі, які смиренні під час своїх намазів» (23: 1-2) і «І стійте перед Аллахом смиренно» (2: 238). І саме слово "Смирення" означає - команду «Струнко!», Богобоязливість, спокій, нерухомість, лагідність, скромність. Постійно пам'ятайте, що Аллах бачить і чує вас, якщо навіть ви Його не бачите!