Хіджаб як спосіб життя
Чи важко ходити по вулицях Москви в мусульманській хустці
ЩО ТАКЕ хіджаб? ЯК ЖИВУТЬ МУСУЛЬМАНИ В МОСКВІ? ВАЖКО ЧИ ХОДИТИ ВУЛИЦЯМИ МІСТА В хустки? ПРО ЦЕ І ЧОМУ ОДНИМ КОРЕСПОНДЕНТУ "РГ" РОЗПОВІЛА ВЕДУЧА ПРОГРАМА "МУСУЛЬМАНИ" НА ТЕЛЕКАНАЛІ "РОСІЯ" динар Садретдінова.
Російська газета | Правда, що ви єдина провідна на нашому телебаченні в хіджабі? Динара Садретдінова | Так це правда. І, наскільки мені відомо, не тільки на нашому телебаченні. У багатьох арабських країнах жінки-мусульманки виходять в ефір без хіджабів. Зазвичай хіджабом називають або весь одяг цілком, або тільки головний убір.
РГ | А в повсякденному житті ви теж так ходите?
Садретдінова | Завжди. Це мій спосіб життя.
РГ | Як люди на вулиці реагують, коли бачать жінку в хустці?
Садретдінова | Бувають, звичайно, сплески досить сильних емоцій. Але щоб я їх помітила, вони повинні бути звернені безпосередньо до мене, а не просто нашіптування за спиною. Буває, в магазині чуєш: "Ось ваххабіткі пішла" або "Ось через таких у нас терористичні акти відбуваються". Особливо багато неприємних ситуацій було після жахливих і трагічних подій в Москві. Тоді народ був дуже заляканий і поводився так не зі своєї вини. З цим доводиться миритися. Єдине, що мене турбує, коли недобрі погляди спрямовані на мою дочку. Це моє рідне місто, і хочеться, щоб люди адекватно реагували на прояв твого релігійного вибору. Тим більше що в нашій країні це закріплено Конституцією.
РГ | Що було особливо складно прийняти в ісламі і від чого вам було найважче відмовитися?
Садретдінова | Коли приходиш до віри, нехай не відразу, але поступово розумієш непотрібність того, що мені треба раніше. Для мене найскладніше було відмовитися від сцени. Коли виходиш на сцену, коли чуєш оплески, коли заряджаєшся колосальною енергією від глядачів і віддаєш їм свою. Для акторів це важливо. Я мала можливість пережити це, коли грала в студентському театрі. Ці моменти, звичайно, дорого коштують. Але перемога над собою, над своїми бажаннями, низинними поривами приносить в життя набагато більше: не тільки почуття задоволення, але і спокій і впевненість.
РГ | Чи важко бути мусульманином в Москві?
Садретдінова: Іслам приймає і поважає всі монотеїстичні релігії. В ісламській державі ніколи не буває конфліктів на релігійному грунті. Що стосується, нашої держави і мого улюбленого міста, в якому народилися і я, і моя мама, і бабуся, мені дуже гірко усвідомлювати, що відбуваються зіткнення між людьми різних віросповідань. Ми ж не вибираємо, де народитися.
РГ | Ви татарка. Які татарські традиції дотримуються у вашій родині?
Садретдінова | Чоловік у мене не татарин, а алжирець. Тому цілком і повністю дотримуватися татарські звичаї і традиції не вдається. Але не тому, що чоловік проти. Пригадую такий випадок: коли я виходила за нього заміж, він по-татарськи відповів моєму батькові, що бере мене за дружину. Мені і моїм близьким було дуже приємно.
РГ | Як же у вашій родині уживаються дві культури, татарська і алжирська?
Садретдінова | В ісламі немає поділу за національною ознакою. Перед Всевишнім всі люди рівні. Мені здається, що різні культури не можуть заважати один одному. Навпаки, вони доповнюють і збагачують людей, допомагають встати на більш високий культурний, духовний і інтелектуальний рівень. Наприклад, в Алжирі теж дуже люблять смажену картоплю, а ще там є блюдо, дуже схоже на нашу домашню локшину. Коли збираємося всі разом на великі свята, ми з мамою печемо татарські пироги. І чоловік їх із задоволенням їсть.
РГ | А якісь сімейні реліквії у вас є?
Садретдінова | У нашій родині у спадок передається срібний браслет, прикрашений національним татарським візерунком. За сталою традицією він завжди переходить старшої невістки: від бабусі по батькові він перейшов до мами, а потім, швидше за все, дістанеться моїй старшій сестрі. У якийсь момент я їй навіть трохи позаздрила.
РГ | Чи можна людей навчити бути толерантними і поважати традиції інших народів?
Садретдінова | Звичайно ж, можна, тільки це має закладатися з дитинства. Тільки батько і мати можуть пояснити і навчити дитину поважати і цінувати інших людей.