Sš-nj-mdw.w-nṯr
Sesch-ni-medu-netjer
«Букви Слова Бога»
Термін «ієрогліф». яким позначається єгипетське лист, а також інші системи письма, що складаються із знаків, що зображають різні предмети, людей, тварин і т. д. грецького походження і взятий у Климента Олександрійського (II-III ст.). Він називав написи, висічені на камені ἱερογλυφικὰ γράμματα (иероглифика граммата). Слово ἱερογλυφικά складається з двох частин: ἱερός (іерос) - «священний» і γλύφω (гліфів) - «вирізаю», «висікати». Таким чином, ἱερογλυφικὰ γράμματα перекладається як «священновирезанние письмена».
Самі єгиптяни називали свою писемність «лист слова бога». За їхніми уявленнями, лист знаходилося під особливим покровительством бога Тота, існувала і богиня листи Сешат. Однак звідси зовсім не випливає, що ієрогліфічне письмо вживалося виключно для релігійних цілей; до нас дійшла величезна кількість ієрогліфічних текстів іншого змісту.
2. Історія виникнення і розвитку
Палітра Нармера - один з найдавніших пам'ятників єгипетської писемності.
Спочатку єгипетське лист було пиктографическим (рисункові): слова зображувалися наочними малюнками, наприклад:
(Сонце) - слово «день», виходячи з того, що сонце світить лише днем. Ідеограми відіграють велику роль і згодом в розвиненій системі єгипетської писемності. Наприклад, всі смислові визначники є ідеограмами.
Пізніше з'являються звукові знаки, в яких зображений малюнок пов'язаний вже не зі значенням слова, а з його звуковий стороною.
Під час Стародавнього царства, Середнього царства і Нового царства було приблизно 800 ієрогліфів. У період греко-римського правління в Єгипті їх число перевищувало 5000.
3. Дешифровка єгипетської писемності
Розеттський камінь в Британському музеї
Перша відома спроба дешифрування єгипетських написів належить арабським історикам в XI-X ст. Часткового успіху домігся Ібн Вахшія завдяки знанню коптського мови.
В цьому відношенні великий внесок в єгиптології зробили де Руже, Шаба, Масперо, Лепсиус, Бругш, Ерман, Зете, Гардінер і російський вчений В. С. Голенищев. Найуспішніше над дешифруванням демотічеських написів, зроблених спрощеної скорописом, працювали Бругш, Ревію, Шпигельберг, Гріффіз і чехословацький вчений Ф.Лекса. [1].
4. Класифікація ієрогліфів
Ієрогліфи прийнято класифікувати за зовнішніми ознаками. Найбільш досконалою є класифікація А. Гардінера, наведена в його граматиці. Ієрогліфи діляться на групи, що позначаються латинськими літерами; всередині груп ієрогліфів привласнені номери.
У иероглифическом листі не було роздільників слів або пропозицій (тобто розділових знаків і т. П.). Каліграфічні знаки прагнули мати у своєму розпорядженні симетрично і без пробілів, створюючи квадрати або прямокутники.
6. Система письма
Серед єгипетських ієрогліфів розрізняють дві основні групи символів: звукові знаки (фонограми) і смислові знаки (ідеограми).
Фонограми - знаки, що використовуються для позначення звуків. Бувають трьох видів [2]:
- односогласние (одноконсонантние) знаки
- двусогласние (двухконсонантние) знаки
- трёхсогласние (трёхконсонантние) знаки
Ідеограми позначають ціле слово або поняття. Діляться на два типи:
6.1. звукові знаки
6.1.1. Односогласние або алфавітні знаки
Односогласние (алфавітні) знаки служать для позначення одного приголосного звуку. Точні назви алфавітних знаків невідомі, порядок проходження вироблений єгиптологами. Для транслітерації використовується латинські букви; в тих випадках коли в латинському алфавіті відсутні літери для наявних в єгипетському звуків, або для позначення одного єгипетського звуку потрібно кілька букв, застосовуються діакритичні знаки.
6.1.4. Звукові доповнення (фонетичні комплементи)
Двусогласние і трёхсогласние знаки зазвичай супроводжуються односогласнимі (алфавітними) знаками, які повністю або частково відображають їх звучання. Односогласние знаки, що вживаються таким чином, називаються звуковими доповненнями.
6.2. ідеограми
6.2.1. логограми
Логограми - це символ, наочно зображує те, що він позначає. Наприклад, знак, який зображає сонце -
може позначати день, світло, сонце, час. Для уточнення сенсу слова логограми, як правило, доповнюються звуковими знаками.
6.2.2. детермінатіви
міг позначати не тільки книгу, сувій, але і абстрактне, абстрактне поняття.
У невеликої частини найпоширеніших слів, таких, як
детермінатив в словах, що позначають абстрактні поняття.
Він показує, що ми маємо справу зі словом
qd «образ» (тут: «характер»), а не з «будівництвом»
Ці знаки читаються: jnk nb qd «Я - владика характеру», тобто «я володію міцним характером».
8. Єгипетські ієрогліфи в юникоде
- В.І.Авдіев Історія Стародавнього Сходу. - М. Вища школа, 1970. - С. 119-120.
- A. H. Gardiner Egyptian Grammar; Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. 3rd ed. - Oxford: Griffith Institute, 1957.
- Н.С.Петровскій Єгипетський мову. Введення в ієрогліфіку, лексику і нарис граматики среднеегіпетского мови. - Л. 1958. - С. 52 -53.